老沈一說
文：沈永鵬 圖：沈永梅（我姐）
為什么你的孩子沒邏輯 來自老沈一說 00:00 02:01 為什么你的孩子沒邏輯 | 節(jié)選
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鄧析是春秋末期人，喜歡寫大字報辯論朝政，后來，死了。不知道該不該算“果然”。
鄧析是諸子百家里“名家”的先驅(qū)。名家，是先秦思想的一朵奇葩，我說奇葩，是因為它名聲不好，但其實又非常重要（至少我這么認為）。名家在當(dāng)時就被認為僅僅是辯士，再后來干脆直接被扣上“詭辯”的帽子而從此沒落下去。我覺得，中國人缺乏邏輯思維跟名家的沒落很有關(guān)系。
諸子百家，本就是爭鳴爭出來的。沒有辯論，如何區(qū)分邏輯？如何驗看思想？
鄧析最有名的案例是一場大水引發(fā)的：
洧水甚大，鄭之富人有溺者，人得其死者，富人贖之，其人求金甚多，以告鄧析。鄧析曰：“安之，人必莫之賣矣?！钡盟勒呋贾愿驵囄?。鄧析又答之曰： “安之，此必?zé)o所更買矣?！?/span>
----《呂氏春秋》
鄭國發(fā)大水，淹死了個土豪（這案例應(yīng)該比較少見）。有人“挾尸要價”（我分析應(yīng)該是個打撈者，否則不勞而獲很難要個高價。另：此事看來古已有之，所以大家對前兩年挾尸要價的那個新聞還不能感慨人心不古），于是土豪家人只好去贖買尸體（可能尸體并未漂遠，喪者和得者顯然互知底細），但打撈者要價太高（原諒這個貪婪者吧，那年頭逮個土豪太難了），所以主家來找鄧析出主意。
鄧析跟富人說“不急不急，你想啊，除了你，他還能賣給誰”。富人一想，有道理，不急了。主家不急，就該打撈者著急了。所以他居然也來找鄧析了（人才啊，簡直是壟斷性資源）。結(jié)果鄧析用同一個邏輯跟他說“不急不急，你想啊，除了你，他還能找誰買去”。
鄧析左右逢源式的答復(fù)，是那個時代的正人君子們所不齒的。但你不能不承認，這個回答里面，有值得思考的邏輯。
買者只要不買，賣者當(dāng)然無處可賣而又不得不賣，利益馬上就會轉(zhuǎn)向買方市場，所以只能壓低價格；但反過來，賣者只要不賣，買者顯然無處可買但畢竟不能不買。所以利益就會倒向賣方市場。
看起來，這是矛盾，是詭辯，甚至是悖論。但其實，這只是個辯證矛盾。而且，恰恰因為這種辯證矛盾的存在，才能緩解買賣的不對等問題。這個，就是邏輯。只是可惜，那個時代無人看出這一點，更無主流認可。所以，邏輯學(xué)的開端就這么被“詭辯”化了。
鄧析死后三十年，蘇格拉底出生了。雖然七十年后，他也因為辯論被殺了。但至少有一點不同，他成了西方邏輯學(xué)的先驅(qū)。
