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好觀念創(chuàng)造你的一生----山高自有行人路,水深哪無渡船人

       在前行的道路上,你我都沒有權利嘲笑那些不斷前進的人,但是成功不在于他們不懈地前行,當你走向一個錯誤的方向時,那是沒用的。我們只有更新觀念,別無選擇……

1.換個角度,變則通

       大作家池田曾說過:“權宜變通是成功的秘訣,一成不變是失敗的伙伴。”的確,想要成功,必須懂得變通,走捷徑才是大智慧。不能固步自封一成不變,就像一艘航行在大海上的船,如果想要行駛到達目的地,必須懂得如何見風轉舵一樣。德田虎雄也曾說過:“一個人走在路上,最重要的事情是必須注意轉彎。”其實,走在人生的大道上也是相同的道理,也就是說如果想要早點成功,除了堅持到底之外,最重要的是在該轉彎和變通的時候,千萬不能食古不化、固執(zhí)己見,否則只會讓自己離成功的目標越來越遠。

     “愚公移山”的故事家喻戶曉,它說的是古代有一個名叫愚公的人,因家門前有太行、王屋兩座大山阻礙交通,出入都須繞道而行,于是他發(fā)動全家的力量,決心要把二山移走,此事感動了上天,便派人把兩座大山移走了。

故事中,決心要把山移走的愚公,似乎是個典型的有志者事竟成的例子,而他獨創(chuàng)的“愚公”精神也滲透了社會的各行各業(yè)。然而,在幾千年之后的今天,我們只要仔細想一下,就自然會為愚公長嘆。

       愚公之愚,在于他有勇無謀,不懂得變通。在碰到兩座山的問題時,不多思考,就決心要把兩座山移走。愚公雖有堅韌頑強、百折不撓的精神,但卻缺少了靈活性,不懂變通。如果他當初選擇的是搬家而不是移山,那他只需把家搬遷,易地而居,那兩座山的問題就會迎刃而解,就不必勞子勞孫,讓后代都為愚公之愚付出如此沉重的代價,誤了他們的一生。愚公!汝心之固,固不可徹,曾不若三歲小孩;子孫之難,無窮匱也。

       然而,古往今來,不知有多少人像愚公那樣,做事不考慮比較利益和長遠發(fā)展,只是牢記先輩教訓:“只要你們一步一個腳印地走下去,必然會摘取成功的桂冠。”然而不幸的是,很多人踏踏實實地辛苦了一輩子,還是在原地踏步。難道是他們沒有愚公移山的精神?答案很顯然不是。相反,是他們類似于愚公了,永遠在一點點地消除阻礙,而不會想其他方法快速達到目的。

       講到這里,或許會有人反駁,你這不是在教他們貪圖“捷徑”么?是的,如若有捷徑,為何不走?我們在生活中就喜歡抄近路,節(jié)約時間和精力。兩點一線,省了很多事。多數人認為那是生活,在科學的道路上可不能走捷徑,然而,尋找捷徑的人會更容易成功。有許多科學家積極去尋求一種最省力的方法,盡量把復雜艱苦的勞動轉化為簡單勞動,處處搜尋借鑒別人的最新成果,通過自己的大膽嘗試,從而盡量減少無效勞動,大大加快成功的進程。

       年輕的玻爾在盧瑟福的原子核結構同經典的電子磁理論發(fā)生矛盾時,大膽提出了他的假設,避開矛盾,從另一個新的角度提出了新的原子理論。

       他不像前人那樣一味地去尋找產生矛盾的原因,而是另辟蹊徑,獨創(chuàng)新說,直到這種充滿科學的智慧與勇氣的“假說”最終被證實為真理。他才是值得人們學習的楷模。

現實生活中,成功之門似乎毫不留情,誰先到就給誰開門,不會因你比別人多付出了百倍的辛勞便偏愛于你。盡管很多人鄙視捷徑,鄙視挖空心思找竅門的人,但只要是靠著自己的智慧,能夠迅速走向成功就好了,不用在乎別人的眼光。

       拿破侖曾說過:世上有四種人,聰明人、愚蠢人、勤快人、懶惰人;聰明而勤快的人、聰明而懶惰的人,甚至愚蠢而懶惰的人都可用,只有愚蠢而勤快的人不能用。因為愚蠢通常會使他們走錯方向,而方向錯了,那他們的勤快不是會造成更大的麻煩嗎?

       在如今這個適者生存的年代,那些愚公式的人更容易被淘汰,只有那些會變通的人才會取得成功。因此,我們在遇到問題時,應考慮“移山”好還是“搬家”好,換個思路也許會是更好的選擇。

2     行動——成功的唯一途徑

有了目標,怎么去實現它呢?唯一的途徑就是行動!沒有行動的目標只能稱其為空想。

真正的成功需要行動,我們經常對朋友們說:“心想事成”,這話本身沒有錯,但是很多人只是把想法停留在空想階段,而不落實到具體的行動中,到頭來還是一場空。當然,也有一些想得多干得少的人,這些人只比那些“心動”人強一些,好一些。因此說,一百次的心動不如一個小小的行動。

我們只有行動才能發(fā)展自己,進一步去實現自己的理想,“做”是一件事情成功的關鍵所在。也就是我們平常所說的行動是化目標為現實的關鍵。的確,人生偉業(yè)的建立,事業(yè)的發(fā)展,不僅在于能知,而且在于能行。行動不一定會帶來令我們滿意的結果,如果我們不行動的話是肯定不會有想要的結果的。

如果一個人沒有行動的話,那么,他心中一切的夢想根本就毫無價值可言,再好的計劃也只不過是一堆廢紙,他的發(fā)展目標根本是不可能達到的。成功的動力來自于熱情、信念與想成功的欲望。行動是最重要的,它能強化我們的信念,而這正是成功的要素之一?;蛟S我們不會成功,但采取行動是最重要的。

曾有一位傘兵教練,他曾說過:“跳傘本身真的讓人好難受,只是等待跳傘的一剎那,在跳傘的人各就各位時,我讓他們‘盡快’度過這段時間。曾經不止一次,有人因幻想太多可能發(fā)生的事,而暈倒。如果不能鼓勵他跳第二次,他就永遠當不成傘兵了,跳的人拖的越久,越害怕,就越沒信心。”

要知道,等待會折磨各種各樣的人,也會折磨各種專家,會讓他們變得神秘兮兮。美國著名的午間播音員愛德華?慕羅先生,他在面對麥克風以前,總是滿頭大汗,但是開始播音以后所有的恐懼都沒有了。有許多老演員也是如此,他們都覺得,行動就是治療恐懼癥唯一的良藥,一個人如果立刻進入狀態(tài)的話,就可以解除所有的緊張和恐懼。

在我們的生活中,一般人常用“不去做”的方法來應付恐懼,或者不是埋怨這,就是埋怨那,連最老練的推銷員也是在所難免的。他們?yōu)榱丝朔謶?,經常在客戶附近徘徊猶豫,要不然就干脆找個地方一杯又一杯的喝咖啡,來培養(yǎng)自信與勇氣,但是這樣根本沒有用。所以說,一個人要想克服恐懼,那就應該“馬上行動”去做一件事,只有養(yǎng)成一個敢做、敢行動的習慣,那么我們離成功也就不遠了。

夢想是成功的起跑線,決心則是起跑時的槍聲,行動猶如運動員的全力奔馳,惟有堅持到最后一秒,你才有可能獲得成功的錦標。因此,從現在開始,行動起來吧!讓我們用行動證明自己做任何事都行,沒有誰比誰差之說,差的是沒有付諸行動沒有去做,相信成功,是“做著說話”而不是“坐著說話”。

3     做人要“糊涂”些

人有時真的不能過于清醒,過于清醒則太滿,太滿就太過于計較,那些生活中快樂的點滴,那些平靜如水的日子,就會在這種精神狀態(tài)下而失去本身奪目的顏色與光彩!

還是讓我們選擇得隨性地生活吧!不去太挑剔身邊的環(huán)境,保持一種隨遇而安的心態(tài),如此就會很容易感受到一份生命的喜悅與從容。該清醒時要清醒,該糊涂的時候我們不妨也糊涂一下,因為在人生的漫漫長路中,我們還有很長的一段路要走,適當的、恰到好處的糊涂一下,也許能讓我們更好地找到前行的路!

“難得糊涂”,是我國清代著名書畫家鄭板橋的一句名言。此話聽起來雖顯中庸,但仔細琢磨卻有益于健康。鄭板橋所說的“難得糊涂”,不是指對事物認識的模糊混亂,而是提倡人們在一些非原則問題上要寬以待人,不要過于計較糾纏,要學會“宰相肚里能撐船”;對不便回答的問題不妨佯作不懂,對危害性的攻擊不妨也以理智的“糊涂”化險為夷,以聰明的“糊涂”平息可能發(fā)生的矛盾。這種“難得糊涂”能消除人們很多心理壓力,是有益身心的保健良方。

然而,在現實生活中,很多人往往不能控制自己的情緒,想“糊涂”卻難“糊涂”,遇到不順心的事,要么“借酒消愁”,要么“以牙還牙”,更有甚者,因想不開而輕生厭世,這都是錯誤的做法。那么,人們怎樣才能在該“糊涂”時恰到好處地“糊涂”呢?

首先,學會理智處事。遇事不發(fā)脾氣,反復提醒自己:千萬別發(fā)火,要以理智來控制感情。

其次,學會苦中求樂。善于從生活中尋求樂趣,多參加自己感興趣的文體活動,把業(yè)余生活安排得豐富多彩、有滋有味些。

再者,學會廣交朋友。在人際交往中,要學會適應環(huán)境,多交朋友。當遇到煩心事時,不妨找好友談談心。要知道,知心朋友的好言相勸,有時會勝過藥物。

最后,學會應付逆境。在漫長的人生道路上,我們時常會遇到各種困難和挫折,這就提醒我們要學會應付。要知道:山高自有行人路,水深哪無渡船人。要學會巧妙地應對各種復雜多變的情況,學會保持心理平衡。

如果一個人太深于世故,太精于鉆營,太會耍弄手腕、算計周密,那么此人的心靈一定是最閉塞、最僵化、最糊涂。因為過多的計較謀劃已使他的心靈沒有一點空虛之處,他已成為一個“實心”的異化人。這就好比一個畫家,心中若填滿了名利世故,未留下一片虛靈之地,以“羅馬象于胸中”,那么要在作品中開辟境界,抒寫性靈,恐怕就是不可能的事了。一個人如果太“聰明”,也會“聰明反被聰明誤”。

現代社會是個五光十色、日新月異的社會。太多的信息要接受,太多的新知要學習,太多的俗務要應酬,太多的事情要完成。如果終日奔跑爭先,就會將世人拖垮累死。來點“難得糊涂”的超越,可以幫助人們釋放心理和社會壓力,保持一種心理平衡,坐看云起花落,超然通達地面對人生。特別是在今天這種高速度、快節(jié)奏、競爭激烈的社會,如果不能有一點“難得糊涂”的超越,就再也感受不到生活中的浪漫,無法體驗輕松和愉快,更不會再有天真、詩意和情趣。

難得糊涂,是一種人生的境界,從更大意義來講,難得糊涂是大智若愚的表現。這個世界紛紜復雜,人心叵測,既使平常人,善惡也存于一線之間,如果鋒芒太露,就容易招來災禍。所謂“樹大招風”,“人怕出名豬怕壯”。三國時,楊修恃才放曠,被曹操忌恨,終于找借口把他殺害。“槍打出頭鳥”,因此,在很多時候,我們不要做無謂的犧牲,必須鋒芒內斂,外柔內剛,以退為進,才能轉危為安,逢兇化吉。

“難得糊涂”既是一劑心理保健良方,也是一種道德修養(yǎng)。大量調查資料證明,健康長壽的人大多心胸寬廣、性格開朗,他們的一生中并非沒遭受過失敗、不幸和挫折,但他們大多能冷靜、理性地應對,不使自己的精神過于緊張。聰明理性的“糊涂”的確可以使人免生很多閑氣,從而益于身心健康。

古人云:“糊涂人難得聰明,聰明人難得糊涂,需要于聰明中帶一點糊涂,方為處世守身之道。若一味聰明便出荊棘,還招怨尤,反不如糊涂為妙用也。”

所謂聰明反被聰明誤,花好看到半開時,也是這個道理。無風雨萬物不能生長,但狂風暴雨,又會使萬物毀之。把握分寸,大事不糊涂,小事不聰明,給人感覺不卑不亢,隨和而好相處,做到如此便是聰明了。

人如果混鈍地活著,那他的生活就是了無生趣的。但面對俗世中的紛擾,我們也需要學會“健忘”,需要一點兒的糊涂心,人如果太清醒了也無疑是給自己背上沉重的包袱,不是說水至清則無魚嗎?適時的糊涂也有助于我們調整自己的心態(tài),讓自己的心頭依舊留存一片陽光。這里并不是說認真不好,只是有時候人的過于認真實則是給自己背上一道沉重的枷鎖,讓自己和自己過不去,和別人過不去,陷入心湖的困惑中而不能自拔。而適當的糊涂,就是解決這一困境的最佳醫(yī)藥,萬人皆醒我獨醉,該裝糊涂的時候就要裝糊涂,只有這樣才能讓自己的心靈保持一分寧靜與快樂。

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