古希臘三賢的名言
2014-01-23 11:35:47
大約兩千五百年前我國(guó)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴空前繁榮的局面。 思想家、道家創(chuàng)始人老子（公元前600 - 公元前500 ），思想家、教育家孔子（公元前551 - 公元前479 ）是那一時(shí)代諸子百家的代表。同時(shí)期的歐洲古希臘也與我國(guó)相似，社會(huì)動(dòng)蕩但是想活躍。出現(xiàn)一些杰出的思想家。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是西方思想史上最有名望、最有聲譽(yù)的代表人物。千百年來(lái)他們的名字一直為人們所銘記。盡管他們分處東方與西方遙遠(yuǎn)兩地，但是他們的思想?yún)s有著眾多的共通之處。古代先賢是人類(lèi)史上少有的大智者，他們是知行完備，才德全盡的至善之人。他們的名言是其思想和智慧的精華，是我們極好的精神食糧。
蘇格拉底名言
蘇格拉底（公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱(chēng)為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。
我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/span>
想左右天下的人，須先能左右自己。
認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
別人為食而生存，我為生存而食。
我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知。
這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè)的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂(lè)的豬。
唯有理智最為可貴。
教育是把我們的內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問(wèn)。
要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
最優(yōu)秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無(wú)知，我知我無(wú)知。
不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。
告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
在這個(gè)世界上，除了陽(yáng)光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
柏拉圖名言
柏拉圖（Plato， 約前427年－前347年），柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，也是亞里士多德的老師，他們?nèi)吮粡V泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的.哲學(xué)家。在雅典城外西北角創(chuàng)立了自己的學(xué)校—柏拉圖學(xué)院，這所學(xué)院成為西方文明最早的有完整組織的高等學(xué)府之一，后世的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也因此而得名，也是中世紀(jì)時(shí)在西方發(fā)展起來(lái)的大學(xué)的前身。學(xué)院存在了900多年。學(xué)院課程設(shè)置包括了算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)以及聲學(xué)。學(xué)院培養(yǎng)出了許多知識(shí)份子，其中最杰出的是亞里士多德。
征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。
真理永遠(yuǎn)在少數(shù)人一邊。
無(wú)論如何困難，不可求人憐憫！
耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。
我一息尚存而力所能及，總不會(huì)放棄愛(ài)智之學(xué)。
開(kāi)始是工作的最重要部分。
意志不純正，則學(xué)識(shí)足以為害。
不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。
子女教育是社會(huì)的基礎(chǔ)。
未出生比未受教育好，因?yàn)橛廾潦菫?zāi)患的根源。
美是真的光輝。
當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿(mǎn)足的人。
凡勇敢、克制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。
美具有引人向善的作用和力量。
在短暫的生命里尋找永恒。
時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。
良好的開(kāi)端，等于成功的一半。
沒(méi)有什么比健康更快樂(lè)的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X(jué)得那是最大的快樂(lè)。
我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)”。
生氣是拿別人做的錯(cuò)事來(lái)懲罰自己。
無(wú)論你從什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始后就不要停止；無(wú)論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
人們的錯(cuò)誤往往在于輕易的放棄了本該堅(jiān)持的，固執(zhí)的堅(jiān)持了應(yīng)該放棄的。
亞里士多德名言
亞里士多德（約公元前384年－公元前322年），古希臘哲學(xué)家，邏輯學(xué)家，科學(xué)家。亞里士多德總結(jié)了泰利斯以來(lái)古希臘哲學(xué)發(fā)展的成果，首次將哲學(xué)和其他科學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和生物學(xué)等學(xué)科的獨(dú)立研究。其學(xué)術(shù)思想對(duì)西方文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。亞里士多德是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書(shū)式的思想家，他不僅為后來(lái)的許多科學(xué)門(mén)類(lèi)奠定了基礎(chǔ)，也把古希臘好學(xué)深思的精神發(fā)展到了頂峰。在他死后的幾百年中，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)人有勇氣和智力像他那樣對(duì)全部知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)考察和全面掌握。他那浩如煙海的著作成為全人類(lèi)的精神財(cái)富，而其偉大的思想不僅一度統(tǒng)治過(guò)整個(gè)歐洲，也為后來(lái)的思想家留下了標(biāo)尺，為人類(lèi)的后輩在追求知識(shí)的路上留下了一座豐碑。
吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。
幸福就是至善。
習(xí)慣能造就第二天性。
記憶為智慧之母。
幸福屬于滿(mǎn)足的人們。
最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。
事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。
學(xué)問(wèn)是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。
求知是人類(lèi)的本性。
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難，脫靶容易中靶難緣故。
長(zhǎng)期的無(wú)所事事最能使人衰竭和毀滅。
語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
放縱自己的欲望是最大的禍害。
壞人因畏懼而服從，好人因愛(ài)而服從。
壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的。
人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。
對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。
人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。
摯友如異體同心。
教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。
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