佛家認(rèn)為：“命由己造，相由心生?！?/p>
一個人的長相，就是他心靈的模樣。
內(nèi)心善良平和之人，眉眼間就會溫柔舒展；內(nèi)心怨忿計較之人，臉上則難免充滿戾氣。
面相，是精神世界的映射。而一個人最好的精神長相，就是面善。
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面善的人，容貌佳
《禮記》中說：“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/p>
相貌是一個人內(nèi)心的呈現(xiàn)，你有怎樣的心性，就會有怎樣的長相。
從前，有位夫人因自己的相貌不佳而備受困擾，于是問高僧道：“師父，您說世間為什么有的人長相丑陋，而有的人卻長得慈眉善目呢？”
高僧開示道：“一個人的長相里，藏著他過往的業(yè)力。心地善良、品行高貴之人，容貌自然會端莊好看。”
聽了高僧的話后，這位夫人頓悟，她開始懷善心、行善事，時間一久，她整個人的氣質(zhì)和面相都發(fā)生了改變。
臉上原先的算計和憂郁之色如今都變成了平和與淡然，眉眼間盡是溫柔與親切，整個人“順眼”好看極了。
《太平廣記》中說：“菩薩低眉，所以慈悲六道?！?/p>
一個人若能像菩薩般溫和善良，那么他的長相自然就會越來越出眾。
就如高僧李叔同、國學(xué)大師南懷瑾，即使他們?nèi)说礁啐g，仍然都是慈眉善目又俊朗非凡的面相。
《佛說罪福報應(yīng)經(jīng)》中有言：“為人端正，顏色潔白，暉容第一?！?/p>
心性端正的面善之人，往往會長得更好看。
正如有句話說得好：“真正的美貌，皆源于一個人內(nèi)心的善良?！?/p>
唯有心底明朗向善之人，才能滋養(yǎng)出長久賞心悅目的容顏。
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2
面善的人，修養(yǎng)好
古人云：“心善則面善，心惡面必惡。”
面相，不僅可以看出一個人為人處事的態(tài)度，更可以看出他的品性和修養(yǎng)。
《紅樓夢》中，賈母是其中難得的一位面善心慈、修養(yǎng)又好的寬厚長輩。
尤其是在對待與自己身份地位懸殊的人時，她仍能憐貧恤弱，善待他人。
有一回賈府眾人到清虛觀打醮，一個小道童不小心撞到了王熙鳳，王熙鳳厲聲呵罵的同時，揚手便給了對方一巴掌，眾婆子圍上來嘴里也都在喊打。
唯有賈母聽到動靜后，讓他們不要唬壞了小孩子，不僅叮囑莫要為難小道童，還讓人給他銀錢去買果子吃。
當(dāng)眾人都取笑進(jìn)大觀園出丑的劉姥姥時，也是唯有賈母在劉姥姥跌倒時，關(guān)心對方有沒有受傷。
真正能讓人賞心悅目又心生敬佩的，從來都不是華麗的外表、也不是尊貴的身份，而是一個人的品行與修養(yǎng)。
一個人的品性和修養(yǎng)越好，便越能保持從容優(yōu)雅的神態(tài)，讓人如沐春風(fēng)，倍感親和。
俗語有言：“出門看天色，進(jìn)門看臉色?！?/p>
無論貧富貴賤，誰都愿意和“臉色”親和的面善之人相處。
因為面善的背后，不僅僅是善良，更是一種高貴難得的修養(yǎng)。
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3
面善的人，福運旺
曾國藩曾這樣寫過自己的識人之法：
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中?！?/p>
很多時候，面相，就是一個人最好的履歷表。它往往決定了一個人的命運如何。
曾有一位總裁招聘人才，有一位應(yīng)聘者各方面條件都十分優(yōu)秀，可最后卻沒有錄用此人。
下屬十分不解，總裁便簡單直接道：“我不喜歡此人的長相?！?/p>
“他滿面愁容，眉頭緊鎖，雙目無神，衣著又十分邋遢，一看就是生活糟糕且不自信之人，這樣的人不能勝任要職?！?/p>
最終總裁錄用了一位條件與此人相當(dāng)，但長相更為端正的“面善”之人。
古語有言：“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍?。”
一個人的福運，往往就藏在他的長相和氣質(zhì)里。
曾看過這樣一則小故事：
從前有兩家糧鋪毗鄰而開，其中一家生意火爆，而另一家則門可羅雀。
其實兩家賣的糧食并沒有什么不同，只是前者老板長得慈眉善目，而后者老板則一副精明算計的模樣。
事實也確如兩人的“面相”所露，前者經(jīng)常施粥濟(jì)貧、做善事，后者卻經(jīng)常缺斤少兩，坑顧客。時間一久，人心自見。
如《管子》中有言：“善人者，人亦善之?！?/p>
真正聰慧的人都明白，利人實利己的道理。善善相生，自然得福。
正所謂：吉人自有天相。
面善之人，福氣自然不會太差。
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蔡瀾先生曾說：“人絕對可以貌相?！?/p>
因為一個人的長相里，不僅藏著他的內(nèi)在，更藏著他的人生。
人活一世，我們要明白，一個人最大的資本不是金錢、不是地位、更不是美貌，而是隨著歲月流逝也不會消失的“精神長相”。
而一個人最好的“精神長相”，莫過于“面善”。
長相善良之人，容貌和氣質(zhì)會更出眾、品行和修養(yǎng)會更優(yōu)秀、福氣和運勢也會更旺盛。
