馮友蘭 西南聯(lián)大的碑文
我國(guó)家以世界之古國(guó)，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)，將來(lái)建國(guó)完成，必于世界歷史，居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無(wú)今。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂"周雖舊邦，其命維新"者也。曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開(kāi)其規(guī)模，立其基礎(chǔ)。今日之勝利，于我國(guó)家有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相終始。此其可紀(jì)念者一也。
文人相輕，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無(wú)間。同無(wú)妨異，異不害同；五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平，此其可紀(jì)念者二也。
萬(wàn)物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恒言，實(shí)為民主之真諦。聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來(lái)"民主堡壘"之稱(chēng)號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤，此其可以紀(jì)念者三也。
稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，稱(chēng)曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"風(fēng)景不殊"，晉人之深悲；"還我河山"，宋人之虛愿。吾人為第四次南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀(jì)念者四也。
聯(lián)合大學(xué)初定校歌，其辭始嘆南遷流難之苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望；校以今日之成功，歷歷不爽，若合符契。聯(lián)合大學(xué)之終始，豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉！爰就歌辭，勒為碑銘。銘日：痛南渡，辭宮闕。駐衡湘，又離別。更長(zhǎng)征，經(jīng)峣澤。望中原，遍灑血。抵絕徼，繼講說(shuō)。詩(shī)書(shū)器，猶有舌。盡笳吹，情彌切。千秋恥，終已雪。見(jiàn)倭寇，如煙滅。起朔北，迄南越，視金甌，已無(wú)缺。大一統(tǒng)，無(wú)傾折，中興業(yè)，繼往烈。羅三校，兄弟列，為一體，如膠結(jié)。同艱難，共歡悅，聯(lián)合竟，使命徹。神京復(fù)，還燕碣，以此石，象堅(jiān)節(jié)，紀(jì)嘉慶，告來(lái)哲。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
