古代漢語的副詞數(shù)量很多，類別也很復雜，是學習的難點之一。古代漢語的副詞有否定副詞、時間副詞、范圍副詞、程度副詞、表數(shù)副詞、情狀副詞、語氣副詞、謙敬副詞等八類。
一、否定副詞
古代漢語的否定副詞比較多，用法也復雜，有些問題現(xiàn)在還沒有搞清楚。古代漢語的否定副詞可以分為五類：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判斷否定。
（一）一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”。這兩個詞的區(qū)別在于，“不”與謂語動詞（形容詞）在搭配上不受限制，謂語動詞可以是及物動詞，也可以是不及物動詞或形容詞。“弗”一般只否定及物動詞，而且受其否定的及物動詞一般不再帶賓語。例如：
（1）蔡小而不順，楚大而不德。（《左傳·昭公十一年》）
（2）君子謀道不謀食。（《論語·衛(wèi)靈公》）
（3）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（《孟子·告子上》）
（4）亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）
受“弗”否定的及物動詞帶賓語的情況偶爾也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼滿）無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣。”（《左傳·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副詞相當于現(xiàn)代漢語的“別”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有時也寫作“無”。在偽古文《尚書》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有時也可以用于祈使否定。漢代以后出現(xiàn)“曼（漫、謾）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的區(qū)別與“不”與“弗”的區(qū)別基本相同，受“毋”否定的及物動詞可以帶賓語，受“勿”否定的及物動詞一般不帶賓語。例如：
（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒無虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于樂。”（偽古文《尚書·大禹謨》）
（2）將軍毋失時，時間不容息。（《史記·張耳陳余列傳》）
（3）子四絕——毋意，毋必，毋固，毋我。（《論語·子罕》）
（4）爾無不信，朕不食言。（《尚書·湯誓》）
（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則毋憚改。”（《論語·子罕》）
（6）己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）
（7）愿先生勿泄?。ā妒酚?#183;刺客列傳》）
（8）曰：“莫為盜，莫為殺人！”（《莊子·則陽》）——按：莫為盜，不要為盜。莫為殺人，不要做殺人的事。
（9）今吾尚病，病愈，我將往見，夷子不來?。ā睹献?#183;滕文公上》）——按：不來，不要來。
（10）或曰：“譊譊者天下皆說也。奚其存？”曰：“曼是為也！天下之亡圣也久矣。”（揚雄《法言·寡見》）
受“勿”否定的及物動詞有時也帶賓語。例如：
（1）（匠石）曰：“已矣，勿言之矣！散木也。”（《莊子·人間世》）
（三）已然否定
表示已然否定的是“未”，即否定某種情況已經(jīng)發(fā)生，相當于現(xiàn)代漢語的“沒”。例如：
（1）蓋有之矣，吾未之見也。（《論語·里仁》）
（2）是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。（《孟子·梁惠王上》）
“未”與“嘗”“曾”組合構(gòu)成“未嘗”“未曾”，表示對過去發(fā)生的事件的周遍性否定，意思是“從來沒有”。“未嘗”是先秦、兩漢時用，“未曾”是魏晉以后出現(xiàn)的。例如：
（3）子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”（《論語·述而》）
（4）人見其濯濯也，以為未嘗有材焉。（《孟子·告子上》）
（5）（羅）友聞白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。（《世說新語·任誕》）
（四）存在否定
表示存在否定的主要有“無”“罔”“亡（wú）”“靡”“蔑”，其中“罔”主要見于《尚書》。這類否定副詞是否定某種情況或事件的存在，相當于現(xiàn)代漢語的“沒”或“沒有”。例如：
（1）爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。（《尚書·湯誓》）
（2）自直之箭，自圜之木，百世無有一。（《韓非子·顯學》）
（3）常苦枯旱，亡有平歲，谷賈翔貴。（《漢書·食貨志》）
（4）夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》）
（5）封疆之削，何國蔑有？（《左傳·昭公元年》）
此外，“不”有時也表示存在否定。例如：
（6）不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。（《論語·雍也》）——按：祝鮀（tuó），春秋時期衛(wèi)國大夫。宋朝，春秋時期衛(wèi)國的公子朝，以美貌著稱。
（7）不有廢也，君何以興？（《左傳·僖公十年》）
（五）判斷否定
表示判斷否定的有“非”，在《詩經(jīng)》里有時寫作“匪”。這類否定副詞是對判斷的否定，相當于現(xiàn)代漢語的“不是”。例如：
（1）溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。（《詩經(jīng)·小雅·北山》）
（2）子非魚，安知魚之樂？（《莊子·秋水》）
（3）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。（《詩經(jīng)·邶風·柏舟》）
二、時間副詞
時間副詞大體可以分為四類：（1）表示動作行為已然、正然和將然；（2）表示動作行為的各種時間狀態(tài)；（3）表示動作行為剛剛發(fā)生或剛剛結(jié)束；（4）表示本始或終竟。
（一）表示已然、正然和將然
表示已然的有“已”“既”“業(yè)”“業(yè)已”“已業(yè)”，可以翻譯成“已經(jīng)”。其中“業(yè)”以及“業(yè)已”“已業(yè)”是秦漢以后出現(xiàn)的。例如：
（1）道之不行，已知之矣。（《論語·微子》）
（2）既見君子，云何不樂？（《詩經(jīng)·唐風·揚之水》）
（3）良業(yè)為取履，因長跪而履之。（《史記·留侯世家》）
（4）使者業(yè)已受節(jié)，可至皮山而還。（《漢書·西域傳上》）
（5）是時漢兵已踰句注，二十余萬兵已業(yè)行。（《史記·劉敬叔孫通列傳》）
表示正然的有“方”“適”，可以翻譯成“正”“正在”。例如：
（6）如今人方為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本紀》）
（7）此時魯仲連適游趙，會秦圍趙。（《戰(zhàn)國策·趙策三》）
表示將然的先秦時期主要有“將”“且”“其”，秦漢以后有“方”“當”“垂”“方且”“今”“行”“欲”，可以翻譯成“將”“將要”。例如：
（8）夫人將啟之。（《左傳·隱公元年》）
（9）不反列，且行法。（《韓非子·外儲說左上》）
（10）若以君之靈得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。（《左傳·僖公二十三年》）
（11）（韓）信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女所詐，豈非天哉！”（《史記·淮陰侯列傳》）
（12）張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”（《史記·張儀列傳》）
（13）兵著晉陽三年矣，旦暮當拔之。（《戰(zhàn)國策·趙策一》）
（14）奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣?。ā妒酚?#183;項羽本紀》）
（15）十八年當一小發(fā)，服此散，亦行復差。（《三國志·魏書·方技傳》）
（16）（華）佗脈之，曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也。”（《三國志·魏書·華佗傳》）
注意，“方”既可以表示正然，也可以表示將然，需要根據(jù)語境來作出正確的判斷。
（二）表示時間狀態(tài)
表示動作行為的時間狀態(tài)的副詞又可以分為若干小類。
1、表示偶或，可以翻譯成“偶然”“間或”“有時”。常見的有“倘”“儻（黨）”“或”“間”“時”等。例如：
（1）常從王媼、武負貰(shì)酒，時飲醉臥，武負、王媼見其上常有怪。（《漢書·高帝紀》）
（2）夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。（《荀子·天論》）
（3）為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。（《史記·扁鵲倉公列傳》）
（4）令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。期年，雖欲言，無可進者。（《戰(zhàn)國策·齊策一》）
2、表示經(jīng)?；蚝愠?，可以翻譯成“常常”“經(jīng)常”“總是”“向來”“一向”等。常見的有“長”“素”“雅”“宿”“恒”“常”“時”“每”“屢”等。例如：
（5）吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）
（6）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·離婁下》）
（7）魯之于晉也，職貢不乏，玩好時至。（《左傳·襄公二十九年》）
（8）舜素謹敕，太后雅愛信之。（《漢書·元后傳》）
（9）權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之。（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）
（10）安帝雅聞衡善術(shù)學，公交車特征，拜郎中，再遷為太史令。（《后漢書·張衡傳》）
（11）亮每言：“公琰托志忠雅，當與吾共贊王業(yè)者也。”（《三國志·蜀書·蔣琬傳》）
（12）君子屢盟，亂是用長。（《詩經(jīng)·小雅·巧言》）
3、表示兩個動作行為或兩個事件之間時間間隔短暫，可翻譯成“一會兒”“立刻”“很快”等。常見的有“少（shǎo）”“旋”“還（xuán）”“尋”“立”“即”“俄”“既而”“俄（蛾）而”“俄且”“俄然”“登”“應(yīng)”等。其中“旋”“還”“尋”“立”“登”“應(yīng)”等都是漢代以后產(chǎn)生的。例如：
（13）始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。（《孟子·萬章上》）
（14）乃召與之博，予之人百金，令之昆弟博，俄又益之，人二百金。（《韓非子·外儲說右上》）
（15）昔者莊周夢為蝴蝶，……俄然覺，則蘧蘧然周也。（《莊子·齊物論》）
（16）使虞卿久用于趙，趙必霸。會虞卿以魏、齊之事棄侯捐相而歸，不用，趙旋亡。（《新序·善謀》）
（17）漢王還定三秦，渡臨晉。（《漢書·魏豹傳》）
（18）先主尋悔，請還。（《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》）
（19）趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
（20）我有善則立譽我，我有過則立毀我。（《管子·小稱》）
（21）自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。（《水經(jīng)注·洛水》）
（22）桓督領(lǐng)諸將，周旋赴討，應(yīng)皆平定。（《三國志·吳書·朱桓傳》）
4、表示動作行為或狀態(tài)保持不變，可翻譯成“仍然”。常見的有“猶（由）”“尚”。例如：
（23）今君雖終，言猶在耳。（《左傳·文公六年》）
（24）秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。”（《左傳·僖公三十三年》）
（25）一熏一蕕，十年尚猶有臭。（《左傳·僖公四年》）
（26）舜，人也；我亦人也。舜為法于天下，可傳于后世；我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。（《孟子·離婁下》）
5、表示兩個動作行為或事件在時間上偶合，可翻譯成“恰巧”“正好”。常見的有“會”“適”“屬（zhǔ）”。例如：
（27）會天大雨，道不通，度已失期。（《史記·陳涉世家》）
（28）下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。（《左傳·成公二年》）
（29）先主斜趨漢津，適與羽船會。（《三國志·蜀書·先主傳》）
（三）表示剛剛
表示動作行為或事件剛剛發(fā)生或剛剛結(jié)束的時間副詞可以翻譯成“剛剛”，常見的有“甫”“方”“初”“新”“適”“屬”“纔”等。例如：
（1）今歌吟之聲未絕，傷痍者甫起，而噲欲搖動天下，妄言以十萬眾橫行，是面謾也。（《漢書·匈奴傳上》）
（2）方以呂氏故，幾亂天下，今又立齊王，是欲復為呂氏也。（《史記·齊悼惠王世家》）
（3）救之，少發(fā)則不足，多發(fā)，遠縣纔至，則胡又已去？（《漢書·晁錯傳》）
（4）適得府君書，明日來迎汝。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（5）匈奴使屬過，當至烏孫。（《漢書·傅介子傳》）
（6）諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。（《史記·秦始皇本紀》）
（7）齊、楚結(jié)好，我新與晉盟，晉、楚爭盟，齊師必至。（《左傳·成公元年》）
注意，這一類時間副詞與第（一）小類中表示已然的時間副詞不同，表示已然的副詞要翻譯成“已經(jīng)”，而此類時間副詞要翻譯成“剛剛”“剛才”。
（四）表示本始或終竟
表示本始的時間副詞可以翻譯成“本來”“當初”“開始”。常見的有“始”“初”“本”“固”“故”“自”等。例如：
（1）始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。（《論語·公冶長》）
（2）右廣初駕，數(shù)及日中，左則受之，以至于昏。（《左傳·宣公十二年》）——按：廣，十五輛兵車為一廣。
（3）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）
（4）臣固知王之不忍也。（《孟子·梁惠王上》）
（5）凡禮義者，是生于圣人之偽，非故生于人之性也。（《荀子·性惡》）
（6）人之死生自有長短，不在操行善惡也。（《論衡·問孔》）
表示終竟的可以翻譯成“最終”“終究”“始終”等。常見的有“既”“終”“竟”“遂”“卒”“迄（訖）”等。例如：
（7）東西周皆入于秦，周既不祀。（《史記·周本紀》）
（8）秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
（9）有志者事竟成也。（《后漢書·耿弇傳》）
（10）（華）佗曰：“刺不得胃管，誤中肝也。食當日減，五日不救。”遂如佗言。（《三國志·魏書·方技傳》）
（11）今西伯昌，人臣也，修義而人向之，卒為天下患。（《韓非子·外儲說左下》）
（12）（孔）融負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。（《后漢書·孔融傳》）
三、范圍副詞
古代漢語的范圍副詞可以分為兩類：（1）表示總括；（2）表示僅祗。
（一）表示總括
表示總括的副詞可以翻譯成“都”“盡”“總共”等，主要有“皆”“咸”“悉”“并（并）”“具（俱）”“勝”“備”“畢”“遍（徧）”“盡”“舉”“通”“胥”“凡”“要（yāo）”“最”“一”“了”“略”“都”等，其中“最”是漢代出現(xiàn)的，“都”“了”“略”是漢魏時期出現(xiàn)的。例如：
（1）不違農(nóng)時，谷不可勝食也。（《孟子·梁惠王上》）
（2）是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通得其所欲。（《史記·貨殖列傳》）
（3）臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪。（《韓非子·初見秦》）
（4）聲，則凡非雅聲者舉廢；色，則凡非舊文者舉息。（《荀子·王制》）
（5）關(guān)中民咸知之。（《史記·淮陰侯列傳》）
（6）艱難險阻，備嘗之矣。（《左傳·僖公二十八年》）
（7）小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹。（《左傳·隱公元年》）
（8）既醉而出，并受其福。（《詩經(jīng)·小雅·賓之初筵》）
（9）萬物可兼知也。（《荀子·解蔽》）
（10）天下遺文古事，靡不畢集。（《史記·太史公自序》）
（11）范蠡徧游天下。（《漢書·李陵傳》）
（12）靈公問其笑故，具告靈公。（《史記·鄭世家》）
（13）凡六出奇計。（《史記·陳丞相世家》）
（14）要以功見言信，俠客之義又曷可少哉?。ā妒酚?#183;游俠列傳》）
（15）最凡國五十。（《漢書·西域傳》）
（16）號令一出太后。（《史記·呂后本紀》）
（17）……而此《紀》總不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。（《史記·夏本紀》）
（18）然則鳳皇、麒麟都與鳥獸同一類。（《論衡·講瑞》）
（19）爾之教矣，民胥效矣。（《詩經(jīng)·小雅·角弓》）
（20）至乎孝武，元功宿將略盡。（《漢書·外戚恩澤侯表》）
（21）（王）戎湛然不動，了無恐色。（《世說新語·雅量》）
這類范圍副詞所總括的對象大多數(shù)出現(xiàn)在它們的前面，但是有時也出現(xiàn)在它們的后面，如“皆嘗小人之食”。
（二）表示僅祗
表示僅祗的范圍副詞可翻譯成“僅僅”“祗”等。常見的有“特”“直”“僅”“少”“止”“但”“徒”“獨”“唯（惟）”“祗（秖）”“啻”“才（纔、裁）”“取”等。例如：
（22）欲之而言叛，祗見疏也。（《左傳·襄公二十九年》）
（23）愿大王少留意，臣請奏其效。（《戰(zhàn)國策·秦策一》）
（24）二人之寵取過庸，不篤。（《漢書·佞幸傳序》）——按：顏師古《漢書注》云：“纔過于常人耳，不大厚也。”
（25）狡兔有三窟，僅得免其死耳。（《戰(zhàn)國策·齊策四》）
（26）王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。（《孟子·公孫丑下》）
（27）用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！（《論語·述而》）
（28）止可以一宿，而不可以久處。（《莊子·天運》）
（29）若斯之類，匪啻于茲。（左思《三都賦序》）
（30）直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）
（31）然則人之所以為人者，非特以其二足而無毛也，以其有辨也。（《荀子·非相》）
（32）為將當為怯弱時，不可但恃勇也。（《三國志·魏書·夏侯淵傳》）
（33）老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。”（《史記·老子申韓列傳》）
（34）雖大男子，裁如嬰兒。（《戰(zhàn)國策·燕策一》）
四、程度副詞
古代漢語程度副詞可以分為三類：一類表示程度深，一類表示程度淺，一類表示程度的變化。
（一）表示程度深
表示程度深的又分三小類：其一是表示程度之極，其二是表示程度高，其三是表示程度過甚。
第一小類可以翻譯成“最”“極”，常見的有“綦（qí）”“至”“極”“最”“絕”。例如：
（1）甚易處而綦可樂也。（《荀子·王霸》）
（2）水至清則無魚，人至察則無徒。（《文選·答客難》）
（3）李廣軍極簡易。（《史記·李將軍列傳》）
（4）叔孫得臣，最善射者也。（《谷梁傳·文公十一年》）
（5）策馳驅(qū)逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。（《三國志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)髯ⅰ罚?/p>
第二小類可以翻譯成“很”“特別”“非常”，常見的有“丕”“孔”“甚”“殊”“大”“良”“頗”“雅”“奇”“酷”“篤”“絕”等，其中“丕”主要見于《尚書》，“孔”主要見于《詩經(jīng)》，“良”“頗”“雅”“奇”“酷”“篤”“絕”等都主要見于漢代以后的文獻。例如：
（6）朕其弟，小子封！惟乃丕顯考文王克明德慎罰，不敢侮鰥寡。（《尚書·康誥》）
（7）謀夫孔多，是用不集。（《詩經(jīng)·小雅·小旻》）
（8）臣負羈紲從君巡于天下，臣之罪甚多矣。（《左傳·僖公二十四年》）
（9）古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。（《孟子·梁惠王上》）
（10）老臣今者殊不欲食。（《戰(zhàn)國策·趙策四》）
（11）趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。（《史記·淮陰侯列傳》）
（12）任王后絕欲得之。（《史記·梁孝王世家》）
（13）龍從兄陽求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之。（《后漢書·五行志》）
（14）肅宗先聞后有才色，數(shù)以訊諸姬傅。及見，雅以為善。（《后漢書·章德竇后紀》）
（15）廟側(cè)有攢柏數(shù)百根，對郭臨川，負岡蔭渚，青青彌望，奇可玩也。（《水經(jīng)注·沁水》）
（16）陶公少有大志，家酷貧。（《世說新語·賢媛》）
（17）后太祖親理，得病篤重，使佗專視。（《三國志·魏書·華佗傳》）
“甚”也可以出現(xiàn)在謂語之后作補語。例如：
（18）君美甚，徐公何能及君也？（《戰(zhàn)國策·齊策一》）
第三小類可以翻譯成“太”。常見的有“太（大、泰）”“已（以）”“過”。例如：
（19）臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。（《史記·張釋之馮唐列傳》）
（20）昊天泰幠，予慎無辜。（《詩經(jīng)·小雅·巧言》）——按：幠，疏忽。
（21）高伯其為戮乎！復惡已甚矣。（《左傳·桓公十七年》）
（22）申包胥亡于山中，使人謂（伍）子胥曰：“子之報讎，其以甚乎！”（《史記·伍子胥列傳》）
（23）（鄭）業(yè)緣私橫求，恩已過厚。（《漢書·王嘉傳》）
（二）表示程度淺
表示程度淺的副詞可以翻譯成“稍微”“有點兒”等。常見的有“頗”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”。例如：
（24）涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。（《論衡·別通》）
（25）吾撫女以從楚，輔之以晉，可以少安。（《左傳·僖公五年》）
（26）陛下素驕之，弗稍禁，以至此。今又暴摧折之。（《史記·袁盎晁錯列傳》）
（27）其人差短小，言語不與漢同。（《三國志·魏書·烏丸鮮卑傳》）
（28）籍略知其意，又不肯竟學。（《史記·項羽本紀》）
（29）其為人也小有才。（《孟子·盡心下》）
（30）兩行微相近。（《齊民要術(shù)·種瓜》）
注意，“頗”既可以表示程度深，也可以表示程度淺，確切的意義要依據(jù)語境來判斷。
（三）表示程度變化
表示程度變化的副詞可以翻譯成“更”“更加”等。常見的有“愈（逾）”“益”“彌”“滋（茲）”“尤”“加”等，其中“愈”“益”“滋”等可以連用，構(gòu)成“愈（益、滋）……愈（益、滋）……”格式。例如：
（31）其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中，買臣愈益疾歌。（《漢書·朱買臣傳》）
（32）后朝，上益壯，丞相益畏。（《史記·袁盎晁錯列傳》）
（33）仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語·子罕》）
（34）若獲諸侯，其虐滋甚。（《左傳·昭公元年》）
（35）蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤善律歷。（《史記·張丞相列傳》）
（36）察鄰國之政無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）
五、表數(shù)副詞
表數(shù)副詞可分三類：一類表示動作行為連續(xù)不斷或頻繁，一類表示動作行為的重復或情況類同，一類表示數(shù)量的幾近。
（一）表示連續(xù)或頻繁
表示動作行為連續(xù)不斷或頻繁的表數(shù)副詞可以翻譯成“多次”“頻繁”“連連”等。常見的有“數(shù)（shuò）”“亟（qì）”“薦”“頻”“仍”“比”“累”等。例如：
（1）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉世家》）
（2）（姜氏）愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）
（3）天災流行，戾于弊邑，饑饉薦降，民羸幾卒。（《國語·魯語上》）
（4）臣三葉累寵，皆統(tǒng)極位，義在殞越，豈敢飾辭?。ú懿佟渡蠒屧龇馕淦胶罴百M亭侯》）
（5）孝惠崩，高后用事，春秋高，聽諸呂，擅廢帝更立，又比殺三趙王。（《史記·呂太后本紀》）
（6）（蓋）勛謂（劉）虞、（袁）紹曰：“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。”（《后漢書·蓋勛傳》）
（7）是時地數(shù)震裂，眾災頻降。（《后漢書·李云傳》）
（二）表示重復或類同
表示動作行為重復或情況類同的表數(shù)副詞可翻譯成“又”“也”“再一次”。常見的有“亦”“又”“復”“更”“再”等。例如：
（8）夫子步，亦步；夫子趨，亦趨。（《莊子·田子方》）
（9）秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
（10）杞國有人憂天地崩墜、身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之。（《列子·天瑞》）
（11）張匄抽殳而下，射之，折股；扶伏而擊之，折軫；又射之，死。（《左傳·昭公二十一年》）
（12）晉侯復假道于虞以伐虢。（《左傳·僖公五年》）
（13）有頃，曰：“弟子何久也？復使一人趣之！”復投一弟子河中。（《史記·滑稽列傳褚少孫補》）
（14）騑驂倦路，再寢再興。（《三國志·魏書·陳思王傳》）
（15）在此行也，晉不更舉矣。（《左傳·僖公五年》）
注意，“再”表示“多次”義是較晚產(chǎn)生的，在先秦時期，它表示“第二次”或“兩次”的意思。
（三）表示幾近
表示幾近的表數(shù)副詞可翻譯成“將近”“幾乎”“大概”等。常見的有“幾”“且”“將”“近”“向”“可”“垂”“約”等。例如：
（16）一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，惡病也。（賈誼《治安策》）
（17）北山愚公者，年且九十。（《列子·湯問》）
（18）今滕絕長補短，將五十里也。（《孟子·滕文公上》）
（19）今適朞年，所耗未半，而余寇殘燼，將向殄滅。（《后漢書·段颎傳》）
（20）大夏民多，可百余萬。（《史記·大宛列傳》）
（21）初，帝好文學，以著述為務(wù)，自所勒成垂百篇。（《三國志·魏書·文帝紀》）
（22）疾者前入坐，見佗北壁懸此虵輩約以十數(shù)。（《三國志·魏書·華佗傳》）
六、情狀副詞
情狀副詞表示動作行為的情狀或方式，可分若干小類。
（一）表示詭詐
表示詭詐的副詞可以翻譯成“假裝”，常見的有“陽（佯、詳）”“詭”“偽”“謬（繆）”“矯”“詐”“虛”“假”“紿（dài）”等。例如：
（1）（李）廣陽死，睨其旁有一兒騎善馬，暫騰而上胡兒馬。（《史記·李將軍列傳》）
（2）陽虎偽不見冉猛者。（《左傳·定公八年》）
（3）是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。（《史記·司馬相如列傳》）
（4）匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。（《漢書·蘇武傳》）
（5）高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。（《史記·高祖本紀》）
（6）是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。（《韓非子·說難》）
（二）表示隱秘
表示隱秘的副詞可翻譯成“暗暗地”“偷偷地”“悄悄地”。常見的有“竊”“微”“間”“潛”“陰”“暗”“私”等。例如：
（7）衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖。（《韓非子·說難》）
（8）侯生……故久立，與其客語，微察公子。（《史記·魏公子列傳》）
（9）魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（《戰(zhàn)國策·趙策三》）
（10）晉侯潛會秦伯于王城。（《左傳·僖公二十四年》）
（11）朱虛侯婦呂祿女陰知其謀，恐見誅，乃陰令人告其兄齊王。（《史記·呂太后本紀》）
（12）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。（《史記·項羽本紀》）
（三）表示公然
表示公然的副詞可以翻譯成“公然”“公開地”。常見的有“公”。例如：
（13）今明天子在上，匈奴公為寇，侵擾邊境。（《鹽鐵論·備胡》）
（四）表示堅決、認真
表示堅決、認真的副詞可翻譯成“堅決”“專門”“認真地”等。常見的有“固”“斷”“苦”“專”等。例如：
（14）（李）牧杜門不出，固稱疾。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
（15）王曰：“為我悔也，寧亡三城而悔，無危乃悔。寡人斷講矣。”（《韓非子·內(nèi)儲說上》）——按：講，講和。
（16）后朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規(guī)誡。（《世說新語·規(guī)箴》）
（17）專趨人之急，甚己之私。（《史記·游俠列傳》）
（五）表示肆意、專橫
此類副詞可翻譯成“胡亂地”“隨便地”“任意地”“擅自”等。常見的有“妄”“橫”“擅”。例如：
（18）予嘗為女妄言之，女以妄聽之。（《莊子·齊物論》）
（19）（鄭）業(yè)緣私橫求，恩已過厚。（《漢書·王嘉傳》）
（20）非司寇而擅殺。（《國語·晉語九》）
（六）表示徒然
此類副詞可翻譯成“白白地”“空”等。常見的有“徒”“空”“但”“虛”“枉”“素”等。例如：
（21）不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。（《呂氏春秋·用民》）
（22）皆曰：“空殺兵耳！”（《三國志·吳書·陸遜傳》）
（23）彼君子兮，不素餐兮。（《詩經(jīng)·魏風·伐檀》）
（24）民欲祭祀喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之。（《漢書·食貨志下》）
（七）表示權(quán)且
此類副詞可以翻譯成“姑且”“權(quán)且”“暫且”等。常見的有“姑”“且”“聊”“權(quán)”等，其中“權(quán)”是漢魏時期產(chǎn)生的。例如：
（25）吾姑翦滅此而朝食。（《左傳·成公二年》）
（26）優(yōu)哉游哉，聊以足歲。（《左傳·襄公二十一年》）
（27）治此計，權(quán)救饑耳。（《世說新語·假譎》）
（八）表示交互
此類副詞可翻譯成“相互”“交替”。常見的有“相”“更”“互”“疊”“遞”“代”“交”等。例如：
（28）日月相推而明生焉。（《周易·系辭下》）
（29）及其衰也，亦三百余歲，故五伯更起。（《史記·平津侯主父列傳》）
（30）胡笳互動，牧馬悲鳴。（李陵《答蘇武書》）
（31）更唱疊奏，聲若自然。（嵇康《琴賦》）
（32）自茲厥后，音韻鋒出，各有土風，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。（《顏氏家訓·音辭》）
（九）表示躬親
此類副詞可翻譯成“親自”。常見的有“親”“自”“躬”。例如：
?。?3）臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。（《史記·魏公子列傳》）
（34）臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。（《史記·司馬相如列傳》）
?。?5）汝必躬服仁義而明言是非。（《莊子·大宗師》）
（十）表示故意、勉強
此類副詞可翻譯成“特地”“故意”“勉強”。常見的有“特”“直”“故”“強（qiǎng）”“切”。例如：
（36）有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。（《史記·留侯世家》）
（37）河東，吾股肱郡，故特召君耳。（《史記·季布欒布列傳》）
（38）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。（《史記·陳涉世家》）
（39）留侯病，自強起。（《史記·留侯世家》）
（40）朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。（《漢書·東方朔傳》）
（十一）表示偕同
此類副詞可翻譯成“一起”“同時”。常見的有“俱”“偕”“并”。例如：
（41）既見君子，并坐鼓瑟。（《詩經(jīng)·秦風·車鄰》）
（42）相與偕出，請相與偕告。（《左傳·昭公二十九年》）
（43）（項伯）欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”（《史記·項羽本紀》）
（十二）表示直接
可翻譯成“直接”“徑直”“一直”。常見的有“直”“徑”。例如：
（44）侯生攝弊衣冠，直上載公子上座，不讓。（《史記·信陵君列傳》）
（45）徑召君于外也，則民各有心，恐厚亂。（《國語·晉語二》）
（十三）表示僥幸
此類副詞可翻譯成“僥幸”“幸虧”。有“幸”“僥（徼）幸”。例如：
（46）張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”（《史記·項羽本紀》）
（47）有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。（《論語·雍也》）
（48）貪生畏死，即詐僵仆陽病，僥幸得逾于須臾。（《漢書·文三王傳》）
（十四）表示嘗試
此類副詞可翻譯成“試著”。有“試”“嘗試”。例如：
（49）兵既整齊，王可試下觀之。（《史記·孫子吳起列傳》）
（50）嘗試釋詹子之察，而使五尺之愚童子視之，亦知其黑牛而以布裹其角也。（《韓非子·解老》）
（十五）表示輕率、隨意
此類副詞可翻譯成“隨便地”“輕率地”“漫不經(jīng)心地”。常見的有“茍”“率爾”“輕”。例如：
（51）不以人子，吾子其可得乎？吾不可以茍射故也。（《左傳·宣公十二年》）
（52）子路率爾而對。（《論語·先進》）
（53）匈奴不敢輕侵也。（《新序·善謀》）
（十六）表示慎重、認真，可翻譯成“認真地”“謹慎地”“小心地”等。常見的有“熟”“慎”“審”“善”。例如：
（54）愿陛下熟圖之?。ā俄n非子·存韓》）
（55）多聞闕疑，慎言其余，則寡憂。（《論語·為政》）
（56）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記·中庸》）
（57）王曰：“是良史也，子善視之！”（《左傳·昭公十二年》）
（十七）表示急促
此類副詞可翻譯成“趕快”。常見的有“亟（jí）”“速”“趣（cù）”“遄”“急”等。例如：
（58）人而無禮，胡不遄死？（《詩經(jīng)·墉風·相鼠》）
（59）君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。（《商君書·更法》）
（60）吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。……愿勿斬也。”（《史記·孫子吳起列傳》）
（61）勉速行乎，無重而罪！。（《左傳·昭公元年》）——按：而，你。
（62）吾令人望其氣，成五彩，此天子之氣也。急擊勿失?。ā妒酚?#183;項羽本紀》）
（十八）表示浸漸
此類副詞可翻譯成“逐漸”“漸漸”。常見的有“浸（寖）”“稍”“漸”。例如：
（63）昌以牦（máo）懸虱于牖，南面望之，旬日之間，浸大也，三年之后，如車輪焉。（《列子·湯問》）
（64）其后小吏畏誅，雖有盜，不敢發(fā)……故盜賊寖多。（《史記·酷吏列傳》）
（65）自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇。（《史記·秦始皇本紀》）
（66）然常循守事業(yè)，積累贏利，漸有所起。（《漢書·貨殖傳》）
（十九）表示突發(fā)
此類副詞可以翻譯成“突然”。常見的有“乍”“暫”“遽”“猝（卒）”“猝然”“忽然（焉）”“暴”“突”“驟”“頓”等，其中“暴”“頓”等是漢代以后產(chǎn)生的。例如：
（67）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（《孟子·公孫丑上》）
（68）卒然問曰：“天下惡乎定？”（《孟子·梁惠王上》）
（69）瞻之在前，忽焉在后。（《論語·子罕》）
（70）虢公驕，若驟得勝于我，必棄其民。（《左傳·莊公二十七年》）
（71）（李）廣詳（佯）死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里。（《史記·李將軍列傳》）
（72）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽刻其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《呂氏春秋·察今》）
（73）盜賊兇荒，九州島代作，饑饉暴至，軍旅卒發(fā)。（《后漢書·仲長統(tǒng)傳》）
（74）夫天子之所嘗敬，眾庶之所嘗寵，死而死耳，賤人安宜得如此而頓辱之哉?。ā稘h書·賈誼傳》）
七、語氣副詞
語氣副詞可分為四類：（一）表示肯定和強調(diào)語氣；（二）表示測度語氣；（三）表示反問語氣；（四）表示祈使語氣。
（一）表示肯定和強調(diào)語氣
表示肯定語氣的副詞可翻譯成“確實”“真”“果真”“的確”“究竟”等。常見的有“即”“乃”“繄”“則”“伊”“誠”“真”“實”“信”“情”“必”“定”“果”“固”“良”“務(wù)”“允”“審”“洵”“壹（一）”等。例如：
（1）蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。（《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》）
（2）民不易物，惟德繄物。（《左傳·僖公五年》）
（3）是乃仁術(shù)也。（《孟子·梁惠王上》）
（4）梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀》）
（5）口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（《荀子·勸學》）
（6）子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。（《孟子·公孫丑上》）
（7）已而武安聞魏其、灌夫?qū)嵟挥杼?，亦怒。（《史?#183;魏其武安侯列傳》）
（8）唯北狄為不然，真中國之堅敵也。（《漢書·匈奴傳》）
（9）良無異器，當共澡者，其祝曰：“人相愛，狗相嚙。”（《風俗通·佚文》）
（10）王使人瞷夫子，果有以異于人乎？（《孟子·離婁下》）
（11）晁錯曰：“固也！不如此，天子不尊，宗廟不安。”（《史記·袁盎晁錯列傳》）
（12）臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？（《呂氏春秋·愛類》）
（13）其知情信，其德甚真。（《莊子·應(yīng)帝王》）——按：情，猶“實”也。
（14）許玄度送母始出都，人問劉尹：“玄度定稱所聞不？”劉曰：“才情過于所聞。”（《世說新語·賞譽》）
（15）君子之事君也，務(wù)引其君以當?shù)?。（《孟?#183;告子下》）
（16）卜云其吉，終然允臧。（《詩經(jīng)·墉風·定之方中》）
（17）自牧歸荑，洵美且異。（《詩經(jīng)·邶風·靜女》）
（18）子之哭也，壹似重有憂者。（《禮記·檀弓下》）
（19）老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！”（《新序·雜事》）
表示強調(diào)語氣的副詞有“唯（惟、維）”、“職”“繄”“伊”“羌”“謇”等。“職”“繄”“伊”“羌”“謇”一般出現(xiàn)在句首，“唯（惟、維）”則沒有限制。例如：
（20）萬民惟正之供。（《尚書·無逸》）——按：此句意思是：老百姓只交納正常的賦稅。
（21）惟十有三祀，王訪于箕子。（《尚書·洪范》）
（22）維子之故，使我不能息兮。（《詩經(jīng)·鄭風·狡童》）
（23）雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。（《左傳·襄公十四年》）
（24）今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女（rǔ）之由。（《左傳·襄公十四年》）
（25）爾有母遺，繄我獨無?。ā蹲髠?#183;隱公元年》）
（26）有皇上帝，伊誰云憎？（《詩經(jīng)·小雅·正月》）
（27）性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習聞其號，未燭厥理。伊欲風流而令行，刑輕而奸改。（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
（28）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（《楚辭·離騷》）
（29）羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。（《楚辭·離騷》）
（二）表示測度和估量語氣
表示測度語氣的副詞常見的有“其”“蓋”“殆”“庶”“容”“得無”“無乃”“意”“意者”“大抵”“大率”“率”等，可翻譯成“大概”“可能”“也許”“或許”。表示估量語氣的副詞有“如”“若”“似”等，可以翻譯成“好像”“彷佛”“似乎”。例如：
（30）城上有烏，齊師其遁。（《左傳·襄公十八年》）
（31）蓋上世嘗有不葬其親者。（《孟子·滕文公上》）
（32）國不忌君，君不顧親，能無卑乎？殆其失國。（《左傳·昭公十一年》）
（33）君姑修政而親兄弟之國，庶免于難。（《左傳·桓公六年》）
（34）求之密邇，容或未盡。（《后漢書·朱浮傳》）
（35）跖得無逆汝意若前乎？（《莊子·盜跖》）
（36）魯未若商周，而改其常，無乃不可乎？（《國語·魯語上》）
（37）孔子曰：“意者身不敬與，辭不遜與，色不順與？”（《荀子·子道》）
（38）《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為也。（《史記·太史公自序》）
（39）大率十里一亭，亭有長。（《漢書·百官公卿表上》）
（40）丞相如有驕主色。（《史記·袁盎晁錯列傳》）
（41）意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。（司馬遷《報任少卿書》）
（42）孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。（《論語·鄉(xiāng)黨》）
（三）表示反問語氣
表示反問語氣的副詞可以翻譯成“哪里”“怎么”“難道”。常見的有“豈（其）”“詎（巨、巨、渠）”“寧”“庸”，此外“焉”“安”“烏”“何”“奚”“曷”“惡”等出現(xiàn)在反問句中，沒有疑問稱代作用，祗表示反問語氣，也是表示反問語氣的語氣副詞。例如：
（43）晉，吾宗也。豈害我哉？（《左傳·僖公五年》）
（44）天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？（《左傳·隱公十一年》）
（45）沛公不先破關(guān)中兵，公巨能入乎？（《漢書·高帝紀》）
（46）王侯將相寧有種乎？（《史記·陳涉世家》）
（47）庸詎知吾所謂天之非人乎？（《莊子·大宗師》）
（48）斗筲之人，何足算也？（《論語·子路》）
（49）事勢之流，相激使然，曷足怪哉！（《史記·平準書》）
（50）士患不勇耳，奚患于不能？（《呂氏春秋·忠廉》）
（51）爾幼，惡識國？（《左傳·昭公十六年》）
（52）烏能與齊懸衡？（《戰(zhàn)國策·秦策三》）
（53）燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?#183;陳涉世家》）
（54）割雞焉用牛刀？（《論語·陽貨》）
（四）表示祈使語氣
表示祈使語氣的副詞可翻譯為“應(yīng)該”“要”“希望”等，或根據(jù)上下文靈活翻譯。常見的有“其”“尚”“式”“唯（惟）”。例如：
（55）周公曰：“嗚呼！嗣王其鑒于茲！”（《尚書·無逸》）
（56）穆叔曰：“趙孟欲一獻，子其從之！”（《左傳·昭公元年》）
（57）爾尚輔予一人，致天之罰。（《尚書·湯誓》）
（58）雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉肴，式食庶幾。雖無德與女，式歌且舞。（《詩經(jīng)·小雅·車舝（xiá）》）
（59）穆姬聞晉侯將至，……且告曰：“上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之！”（《左傳·僖公十五年》）
八、謙敬副詞
謙敬副詞是表示自謙和尊敬說話對象的副詞。
（一）表示自謙
表示自謙的副詞有“敢”“竊”“忝”“叨”“伏”“猥”“謹”“恭”“敬”“愚”“謬”等，其中“敢”是“冒昧”的意思，“竊”是“私自”的意思，“忝”“叨”是“忝辱”的意思，“猥”“伏”“愚”是“卑賤”“愚蠢”的意思，“恭”“敬”“謹”是“恭敬”的意思。例如：
（1）敢問何謂浩然之氣？（《孟子·公孫丑上》）
（2）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
（3）臣忝當大任，義在安國。（《三國志·魏書·三少帝紀》）
（4）他日趨庭，叨陪鯉對。（王勃《滕王閣序》）
（5）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。（李密《陳情表》）
（6）臣謬蒙詮任，忝廁顯列。（《宋書·裴松之傳》）
（7）攝官承乏，猥廁朝列。（潘岳《秋興賦》）
（8）天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”（《史記·絳侯周勃世家》）
（9）敢竭鄙誠，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。（王勃《滕王閣序》）
（二）表示尊敬
表示尊敬的副詞有“幸”“請”“蒙”“辱”“惠”“垂”等，其中“幸”是“榮幸”“僥幸”的意思，“請”是“請允許”的意思，“蒙”是“承蒙”的意思，“辱”是“屈辱”“屈尊”的意思，“惠”是“施恩惠”的意思，“垂”是“俯就”“屈尊”的意思。例如：
（10）曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待于下風，幸聞咳唾之音。（《莊子·漁父》）
（11）君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（《左傳·僖公四年》）
（12）過蒙拔擢……豈敢盤桓？（李密《陳情表》）
（13）請訴之，愿丈人垂聽。（馬中錫《中山狼傳》）
（14）顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《論語·顏淵》）
