善哉，祁黃羊之輪也?。ā秴问洗呵铩とデ铩罚?/div>
（二）表示疑問語氣。例：
子也，言伐莒者？（《呂氏春秋·重言》）
何哉，爾所謂達(dá)者？（《論語·顏淵》）
何哉，君所謂踰者？（孟子·梁惠王上）
除了賓語前置、謂語前置的情況以外，古代漢語中還有定語后置等現(xiàn)象，我們在閱讀古代文獻(xiàn)時一定要注意，這里我們不再詳細(xì)介紹。
判斷句
判斷句是指謂語對主語所代表的人、物或所屬性質(zhì)、類別等進(jìn)行判斷的句子。古漢語中的判斷句一般不用判斷系詞，謂語直接由名詞或名詞性詞組充當(dāng)，其類型共有四種。
1、“者……也”
主語之后加語氣助詞“者”（有些著作認(rèn)為是代詞），表示提頓語氣，謂語之后用語氣詞“也”加強(qiáng)肯定語氣。例如：
①南冥者，天池也。 《莊子·逍遙游》
②君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。 《荀子· 王制》
③吾所欲者，土地也。 《韓非子·王蠹》
④陳勝者，陽城人也。 《史記·陳涉世家》
⑤廉頗者，趙之良將也。 《史記·廉頗藺相如列傳》
⑥友也者，友其德也。 《孟子·萬章下》
⑦元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。 《周易·干第一》
⑧弦高者，鄭商也。 《公羊傳·僖公三十三年》
⑨晉人者，晉子也。 《 榖 梁 傳·僖公三十三年》
2、“者……”
主語之后加“者”，謂語之后不加“也”。例如：
①虎者，戾蟲；人者，甘餌。 《戰(zhàn)國策·秦策》
②屈完者何？ 《公羊傳·僖公四年》
③故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。 《老子·二十七章》
④天下者，高祖天下。 《史記·魏其武安侯列傳》
⑤陳軫者，游說之士。 《史記·張儀列傳》
⑥栗者，民災(zāi)害所種。 晁錯《論貴栗疏》
3、“……也”
主語之后不加“者”，謂語之后加“也”。例如：
①制，巖邑也。 《左傳·隱公元年》
②董狐，古之良史也。 《左傳·宣公二年》
③貢之不入，寡君之罪也。 《左傳·僖公四年》
④龍，德而隱者也。 《周易·干第一》
⑤臣之子，皆下才也。 《列子·說符》
⑥若皋之所觀，天機(jī)也。 （同上）
⑦孔子，賢人也。逐于魯，是人不隨。 《戰(zhàn)國策·趙策三·秦攻趙于長平》
⑧夫軫，天下之辯士也。 《戰(zhàn)國策·秦第一·陳軫去楚之秦》
⑨夫齊，霸國之余教也，而驟勝之遺事也。 《戰(zhàn)國策·燕策二·昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊》
⑩馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也?！?nbsp; 《戰(zhàn)國策·齊策四·馮諼客孟嘗君》
⑾公曰：“此晉國之寶也?！?nbsp; 《榖 梁傳·僖公二年》
⑿大夫之許，寡人之愿也。 《左傳·成公二年》
⒀子良；鄭之良也；師叔，楚之崇也。 《左傳·宣公十二年》
⒁夫戰(zhàn)，勇氣也。 《左傳·莊公十年》
⒂氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。 韓愈《答李翊書》
4、“……”
主語之后不加“者”，謂語之后也不用“也”。例如：
①夫魯，齊晉之唇。 《左傳·哀公八年》
②君子之德，風(fēng)；小人之風(fēng)，草。草上之風(fēng)，必偃。 《論語·顏淵》
③秦，虎狼之國。 《史記·屈原列傳》
④荀卿，趙人。 《史記·孟軻荀卿列傳》
⑤韓，天天之咽喉。 《戰(zhàn)國策·秦策》
⑥劉備，天下裊雄。 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》
古漢語中的否定判斷句一般是在謂語之前加否定副詞“非”表示。例如
①楚雖大，非吾族也。 《左傳·成公四年》
②遂入，殺孟陽于床，曰：“非君也，不類?！?nbsp; 《左傳·莊人八年》
③宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知?！?nbsp; 《左傳·昭公十六年》
④子非魚，安知魚之樂？ 《莊子·秋水》
⑤城非不高也，池非不深也，兵革非不利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。 《孟子·公孫丑下》
⑥此庸夫之怒也，非士之怒也。 《戰(zhàn)國策·魏策》
⑦公非長者。 《史記·淮陰侯列傳》
⑧我非生而知之者。 《論語·述而》
⑨管仲非仁者與？ 《論語·憲向》
古漢語中一些復(fù)句的內(nèi)容也常用判斷句的形式去表達(dá)，例如：
①故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。 《戰(zhàn)國策·燕策二·昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊》
②故賣仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出婦嫁于鄉(xiāng)里者，善婦也。 《戰(zhàn)國策·秦策一·陳軫去楚之秦》
③孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 《戰(zhàn)國策·齊策四·馮諼客孟嘗君》
④所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 《史記·項羽本紀(jì)》
這幾例中的“者”字都不是語氣助詞，而是結(jié)構(gòu)助詞，它們分別與其前面的詞組構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)（例①②③）或“所”字結(jié)構(gòu)（例④），相當(dāng)于一個名詞，分別表示某種人（例①）、或表示某種現(xiàn)象（例②）、或表示某種原因（例③④），作整個句子的主語。
在先秦，由于判斷句中一般都不用判斷系詞，所以，象“是”、“為”、“乃”、“即”、“則”、“維”（或惟）這類詞出現(xiàn)在句子中時，有時雖然可以按照判斷系詞“是”去翻譯，但要意識到它們并不是判斷系詞，例如：
①富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
《論語，里仁》
②知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語·為政》
③吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。 《左傳·僖公三十年》
④日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也。 《荀子·天論》
⑤余為伯儵。余，而祖也。 《左傳·宣公二年》
⑥長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為子丘。” 《論語·微子》
⑦桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。” （同上）
⑧四體不勤，五谷不分，孰為夫子？ 《論語·子張》
⑨是乃狼也，其可畜手？ 《左傳·宣公四年》
⑩臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。 《史 記·魏公子列傳》
⑾梁父即項燕，為秦將王翦所戮者也。 《史記·項羽本紀(jì)》
⑿游公母即祁太伯母也。 《漢書·原涉?zhèn)鳌?/div>
⒀此則寡人之罪也。 《國語·越語上》
⒁至于髖髀之所，非斤則斧。 《漢書·賈誼傳》
⒂我馬維騏。 《詩經(jīng)·小雅·皇皇者華》
⒃周雖舊邦，其命維新。 《詩經(jīng)·大雅·文王》
⒄爾惟舊人。 《尚書·大誥》
⒅黍稷非馨，明德惟馨。 《左傳·僖公五年》
例①—④中的“是”都是代詞，義為“這”，在判斷句中作主語。例⑤—⑧都不是判斷句，其中的“為”均為動詞，義為“叫做”或“稱作”。例⑨—⒁中的“乃”、“即”、“則”都是副詞，所起的作用是加強(qiáng)肯定語氣。例⒂—⒅中的“維”、“惟”、都是句中語氣詞，所起的作用是增加一個音節(jié)，與其后的單音節(jié)謂語構(gòu)成一個節(jié)奏單位。
“是”字作為判斷系詞起于何時，目前尚有爭論。不過可以肯定，漢代已經(jīng)出現(xiàn)了這種用法，至于其普遍使用的情況則是魏晉以后的事。例如：
①此必是豫讓也。 《史記·刺客列傳》
②客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之?！?nbsp; 《史記·商君列傳》
③余是所嫁婦人之父也。 《論衡·死偽》
④若枯即是榮，榮即是枯，則應(yīng)榮時凋零，枯時結(jié)實。 范縝《神滅論》
⑤問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 陶潛《桃花源記》
⑥豫章太守顧邵是雍之子。 《世說新語·量》
被動句
主語是謂語受事者的句子稱作被動句。例如：
①竊鉤者誅，竊國者侯。 《史記·游俠列傳》
②郄克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音。 《左傳·成公二年》
例①中的主語“竊鉤者”、例②中的主語“郄克”都不是其謂語動作“誅”和“傷”的發(fā)出者，而是接受者，是被動的，所以此兩例都屬于被動句。此兩例在表現(xiàn)形式上有一定區(qū)別，其中例①沒有語法標(biāo)志，“竊鉤者”與“誅”的被動關(guān)系完全是在意義的組合關(guān)系中體現(xiàn)出來的。例②則有語法標(biāo)志，即介詞“于”。由“于”引出了謂語“傷”這一動作的實際發(fā)出者“矢”。這種具有語法標(biāo)志的被動句式在古漢語中主要有以下五種：
1、“……（動詞）于……”
在動詞謂語之后用介詞“于”（或“乎”）引進(jìn)行為動作的施事者。介詞“于”與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補(bǔ)語，例如：
①其母曰：“孔子，賢人也，逐于魯，是人不隨。” 《戰(zhàn)國策·趙策三·秦攻趙于長平》
②其身尸于朝，其宗滅于絳。 《國語·晉語八·叔向賀貧》
③君子役物，小人役于物。 《荀子·修身》
④閔王毀于五國，桓公劫于魯莊。 《荀子·王制》
⑤通者常制人，窮者常制于人。 《荀子·榮辱》
⑥懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 《史記·屈原列傳》
⑦先發(fā)制人，后發(fā)制于人。 《漢書·項羽傳》
⑧勞心者治人，勞力者治于人。 《孟子·滕文公上》
⑨物物而不物于物，則胡可得而累邪？ 《莊子·山木》
⑩然而兵破于陳涉，地奪于劉氏。 《漢書·賈山傳》
⑾昔者，伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢。 《戰(zhàn)國策·燕策二·昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊》
⑿志乎古必遺乎今。 韓愈《答李翊書》
2、“……為（名詞、動詞）……”
在動詞謂語前用介詞“為”引進(jìn)行為動作的施事者。介詞“為”與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語。例如：
①兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 韓非子《五蠹》
②不為酒困。 《論語·子罕》
③身體離散，為天下戮。 《呂氏春秋·慎大》
④孔甲為涉博士，卒俱死陳，為天下大笑。 《鹽鐵論·褒賢》
⑤止，將為三軍獲。 《左傳·襄公十八年》
⑥多多益善，何為為我禽？ 《史記·淮陰侯列傳》
⑦道術(shù)將為天下裂。 《莊子·天下》
介詞“為”引進(jìn)的行為施事者也可以不出現(xiàn)。只要有“為”字在，同樣可以構(gòu)成被動句式，例如：
①晉人，虎狼也。若背其言，臣死，妻子為戮，無益于君，不可悔也。 《左傳·文公十三年》
②（逢丑父）呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？” 《左傳·成公二年·鞌之戰(zhàn)》
③父母宗族，皆為戮設(shè)。 《戰(zhàn)國策·策燕三》
④誠令成安君聽足下計，若信者，亦已為禽矣。 《史記·淮陰侯列傳》
⑤城小而固，勝之不武，弗勝為笑。 《左傳·襄公十年》
⑥為世用者，百篇無害，不為用者，一章無補(bǔ)。 《論衡·自紀(jì)》
3、“為（名詞）所……”
在動詞謂語前用介詞“為”引進(jìn)行為動作的施事者，其后加助詞“所”（—說“所”為代詞）強(qiáng)調(diào)動作與施事者的關(guān)系，構(gòu)成“為……”式。這種格式產(chǎn)生于戰(zhàn)國末，自漢代開始盛行。例如：
①夫直議者，不為人所容。 《韓非子·外儲說左下》
②世子申生為驪姬所譖。 《禮記·檀弓》
③吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐。 《史記·淮陰侯列傳》
④衛(wèi)太子為江充所敗。 《漢書·霍光傳》
⑤先即制人，后則為人所制。 《史記·項羽本紀(jì)》
⑥梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。 《史記·項羽本紀(jì)》
⑦范雎為須賈所讒。 《論衡·變動》
⑧生為天下所咀嚼，死為海內(nèi)所歡快。 《后漢書·呂強(qiáng)傳》
這種句式中，介詞“為”后的施事者有時可以承前省去，句意不變。例如：
①不者，若屬皆且為（ ）所虜。 《史記·項羽本紀(jì)》
②遼西大尹田譚追擊之，為（ ）所殺。 《漢書·王莽傳中》
③秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族皆為（ ）戮沒。 《史記·刺客列傳》
4、“……見（動詞）……”
在動詞謂語前加助詞“見”表示被動。“見”本身不是介詞，因為它不能和名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)。例如：
①盆成括見殺。 《孟子·盡心下》
②厚者為戮，薄者見疑。 《韓非子·說難》
③舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。 《楚辭·漁父》
④投我以桃，報之以李。即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。 《墨子·兼愛下》
⑤尹文曰：“使若入于廟朝中，深見侮而不斗，王將以為臣乎？” 《呂代春秋·正名》
⑥年四十而見惡焉，其終也已。 《論語·陽貨》
⑦人皆以見侮為辱，故斗也。 《荀子·正論》
⑧欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。 《史記·廉頗藺相如列傳》
⑨故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。 《荀子·非十二子》
5、“見……于……”
在動詞謂語前加助動詞“見”表示被動，在動詞謂語后用介詞“于”引進(jìn)行為動作的施事者?！坝凇迸c引進(jìn)的名詞或各詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作補(bǔ)語。例如：
①吾長見笑于大方之家。 《莊子·秋水》
②且夫有高人之行者，固見負(fù)于世；有獨(dú)知之慮者，必見訾于民。 《商君書·更法》
③蔡澤見逐于趙。 《戰(zhàn)國策·齊策》
④彌子瑕見愛于衛(wèi)君。 《韓非子·說難》
⑤臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 《史記·廉頗藺相如列傳》
⑥先絕齊而后責(zé)地，則必見欺于張儀。 《史記·楚世家》
⑦且夫臣人與見臣于人，制人與見制于人，豈可同日道哉！ 《史記·李斯列傳》
⑧然而公不見信于人，私不見助于友。 韓愈《進(jìn)學(xué)解》
6、“……被（名詞、動詞）……”
“被”在被動詞句式中作為介詞出現(xiàn)是漢以后的事。在先秦兩漢，“被”一般都不是作為介詞而是作為動詞出現(xiàn)在一些被動句中的動詞之前的，義為“遭受”，例如：
①國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。 《戰(zhàn)國策·齊策一》
②今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，隨仇者，貞也。 《韓非子·五蠹》
③信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ 《史記·屈原賈生列傳》
④仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？
司馬遷《報任安書》
⑤七國之難，發(fā)怒于錯，錯卒以被戮。 《史記·酷吏列傳》
⑥勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。 《漢書·食貨志上》
⑦屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。 《漢書·賈誼傳》
⑧曾子見疑而吟，伯奇被逐而歌。 《論衡·感虛篇》
⑨實孝而賜死，誠忠而被誅。 《論衡·感虛篇》
以上各例中的“被”其所以不宜看作介詞，是因為它們都是直接加在動詞之前的，“被”字后引進(jìn)行為動作施事者的用例在先秦兩漢很難找到，也就是說，在先秦兩漢，“被”并沒有引進(jìn)名詞或名詞性詞組以構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)的功能。從魏晉開始，“被”才具有了帶介詞賓語的功能，故只能認(rèn)為自魏晉以后“被”才真正轉(zhuǎn)化成了介詞。例如：
①今月十三，臣被尚書召問。 蔡邕《被收時表》（《全上古三代秦漢三國六朝文》）
②玚、禎各被太祖辟。 《三國志·魏書·王桀傳》
③嵇康被誅后，山公舉康子紹為秘書丞。 《世說新語·政事》
④亮子被蘇峻害，改適江虨。 《世說新語·方正》
⑤禰衡被魏武謫為鼓吏。 《世說新語·言語》
⑥常被元帝所使。 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》
⑦后與王珣俱被桓溫辟為掾，并禮重之。 《晉書·謝安傳·謝玄》
⑧全體（全身）如被刀刺。 《顏氏家訓(xùn)·歸心篇》
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