玉璽這東西，在夏商周時(shí)就有，只不過(guò)那時(shí)它和印章沒(méi)啥區(qū)別，可到了秦始皇時(shí)，也許是覺(jué)得皇帝應(yīng)該體現(xiàn)“超人性”，所以就規(guī)定，皇帝和大臣、百姓的印章必須嚴(yán)格區(qū)分，皇帝的印章要用玉制，稱(chēng)“玉璽”；而普通人的不準(zhǔn)用玉，只能稱(chēng)“印章”。

反正皇帝大大啥東西都得高端，大氣，上檔次！可以理解。

“皇帝一般有幾個(gè)玉璽？”

關(guān)于皇帝擁有玉璽的數(shù)量，沒(méi)定論，一般是隨用隨刻，這玉璽就像一個(gè)“許可證”，你做啥事就得蓋上管這事的玉璽。

玉璽的作用太大了，大到任何文件如果不蓋玉璽就基本沒(méi)有公信力。古書(shū)里有記載叫：“無(wú)璽書(shū)則王言無(wú)以達(dá)四海，無(wú)印章則有司之文移不能行之于所屬”。

歷代皇帝一般都會(huì)有5—6枚“基本玉璽”：“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，除此之外，歷史上還流傳著一枚“傳國(guó)玉璽”。

“傳國(guó)玉璽”，相傳為秦始皇用和氏璧制成，上刻“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字。它是皇帝的“身份證”，誰(shuí)擁有它誰(shuí)就是正統(tǒng)皇帝。不過(guò)自秦朝后，它就消失了，后世的朝代有人說(shuō)自己撿到或者擁有的，大多被證實(shí)是贗品。

想當(dāng)皇帝的人太多，再加上誰(shuí)也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)傳國(guó)玉璽，所以就各種仿制唄，即使最后被識(shí)破，反正也當(dāng)過(guò)皇帝了，值！

歷代皇帝擁有的玉璽數(shù)量都不太一樣，比如明朝皇帝就有24方寶璽，而清朝在乾隆前，玉璽竟然有29枚，而且雜亂無(wú)章。

因此，為了讓玉璽好好排排隊(duì)，乾隆皇帝特意將玉璽數(shù)量定位25枚！

“為什么乾隆要定25枚玉璽？”

乾隆定的這25枚玉璽如今存放在故宮交泰殿內(nèi)（如下圖）

交泰殿位于乾清宮和坤寧宮之間，寓意乾坤交泰，陰陽(yáng)調(diào)和，萬(wàn)物才能和諧。這座小殿在明朝時(shí)是皇后接受妃嬪朝拜、過(guò)生日的地方，而清朝時(shí)這里存放25枚玉璽，殿上還掛“無(wú)為”的牌匾，寓意皇帝你應(yīng)該好好對(duì)待百姓，多做對(duì)百姓好的事，像濫殺無(wú)辜這樣的事最好別做，做到“無(wú)為”（不做對(duì)百姓不好之事。）

那么，乾隆為什么只做25枚玉璽，而不做66、88這種吉利的數(shù)字呢？

原因一：根據(jù)《周易》里“天數(shù)二十有五”的記載，25這個(gè)數(shù)字代表了天數(shù)，屬于帝王之?dāng)?shù)。

原因二：在歷史的長(zhǎng)河中，任何一個(gè)王朝都沒(méi)有永世昌盛的，傳國(guó)最長(zhǎng)的當(dāng)屬東周，它延續(xù)了二十五代天子，存在了514年，剛好達(dá)到了天數(shù)，而且存在時(shí)間也最長(zhǎng)。所以乾隆用25個(gè)玉璽來(lái)寄托自己的希望：我的大清能傳個(gè)25代也就可以了！

可沒(méi)想到，乾隆之后，清王朝僅僅持續(xù)了6代而已。

“25枚玉璽都是干嘛的？”

那么，這25枚玉璽都是干嘛的呢？

首先來(lái)看看它們的名字：

大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經(jīng)史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬(wàn)邦之寶、敕正萬(wàn)民之寶、廣運(yùn)之寶。

做什么事就蓋什么玉璽，比如你給某個(gè)宮殿寫(xiě)匾額題字了就得蓋這個(gè)玉璽：

金：“大清嗣天子寶”，這是25個(gè)玉璽中唯一一個(gè)金質(zhì)的！

再比如這個(gè)玉璽（如下圖）

它叫“垂訓(xùn)之寶”，主要是用來(lái)宣傳國(guó)家典章制度，是國(guó)法的象征！國(guó)家的法律幾乎都得蓋上它才能生效，看看最近這個(gè)令人氣憤的消息，祖國(guó)的花朵被摧殘成那樣，小君真希望這個(gè)垂訓(xùn)之寶能顯顯靈，用它厚重的身材往那些黑心人身上狠狠砸下去！