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“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（包括場(chǎng)面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過(guò)白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來(lái)達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場(chǎng)面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。

中國(guó)皮影戲

皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事（有時(shí)用方言），同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。

皮影戲是中國(guó)漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經(jīng)過(guò)選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。受到外在環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風(fēng)格各地不同。

皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，中國(guó)皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國(guó)）、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國(guó)。

操縱者賦予這些有著精致奇特圖案的傀儡以生命，動(dòng)作豐富

真臘是中南半島的一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，地占今之柬埔寨北部和老撾南部，中心在老撾巴龜一帶，建都伊奢那城。其居民是高棉人的一支，據(jù)《隋書》載當(dāng)?shù)兀骸叭诵涡《?，婦人亦有白者。悉拳發(fā)垂耳，性氣捷勁?！?/p>

公元627年之前，真臘只是扶南的北部屬國(guó)。扶南國(guó)之強(qiáng)盛，跟東南亞的海上貿(mào)易是分不開(kāi)的。來(lái)自地中海、印度、中東和非洲的商人經(jīng)馬來(lái)半島和暹羅灣去往中國(guó)之前，總要到扶南境內(nèi)的俄厄城進(jìn)行休整；但是取道巽他海峽的南方航線出現(xiàn)后，商人們紛紛繞開(kāi)扶南，利用巽他海峽的轉(zhuǎn)運(yùn)站將商品直接運(yùn)往中國(guó)。

扶南國(guó)勢(shì)日衰，領(lǐng)土收縮，屬國(guó)相繼獨(dú)立。公元550年前后，真臘國(guó)王去世，國(guó)土由女婿拔婆跋摩（扶南王子）繼承。扶南國(guó)王卒，拔婆跋摩欲再繼承扶南，發(fā)軍攻打扶南太子，使后者遷都以避。拔婆跋摩死，其弟摩訶因陀羅跋摩（即《隋書》所謂“質(zhì)多斯那”）繼位，繼續(xù)用兵，死后由兒子伊奢那跋摩繼位，終至627年前后滅亡扶南。阇耶跋摩一世死后，真臘國(guó)分裂為水陸真臘。直至阇耶跋摩二世先后統(tǒng)一了水、陸真臘，開(kāi)創(chuàng)高棉帝國(guó)之吳哥王朝。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，表演在夜晚舉行

真臘吳哥王朝與中國(guó)有著悠久的歷史聯(lián)系。梁大同三年（537年）武帝蕭衍派沙門曇裕大智法師到真臘求得佛舍利帶回廣州。隋大業(yè)二年（606年）真臘國(guó)王派遣大使朝貢。唐神龍年間（705年－707年）真臘國(guó)分裂為北方的陸真臘（又名文單國(guó)）和南方的水真臘；水真臘國(guó)都婆羅提拔，陸真臘國(guó)都在今老撾境內(nèi)。

9世紀(jì)初水陸二真臘又歸統(tǒng)一。宋政和六年（1117年），真臘國(guó)王派遣大使朝貢，賜朝服。宋宣和二年（1120年），詔封真臘國(guó)王與占城。在與中國(guó)的交往中，皮影傳入真臘并流行于真臘吳哥王朝時(shí)期(802-1431年)。那時(shí),“斯貝克托姆”高棉皮影戲與皇家芭蕾舞、面具舞一樣,被認(rèn)為是神圣的表演藝術(shù)。

“斯貝克托姆”高棉皮影戲的表演者,與僧侶一樣受人尊敬。祭神的表演只在一些特殊時(shí)刻舉行，一年表演三到四次，例如：高棉新年、國(guó)王生日或敬奉名人。在真臘吳哥王朝末期斯貝克托姆高棉衰皮影戲也隨之衰落，但它已經(jīng)演化為一種保留著儀式規(guī)范的典禮性藝術(shù)形式。 

用整張牛皮刻畫人物

在高棉皮影戲中每個(gè)角色的傀儡都是由整片皮革制作的。例如濕婆與毗濕奴，采用意外或自然死亡的母牛皮，履行一個(gè)特殊儀式后在一天內(nèi)制成。工匠們將想要的形象畫在曬制后的牛皮上，然后將它剪出、用Kandaol（樹(shù)名）樹(shù)皮溶液染色，再系到兩根竹棍上，以便舞者操作。同中國(guó)的皮影不同，高棉皮影的人物和場(chǎng)景都是刻畫在大張的牛皮上的。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，表演在夜晚舉行，地點(diǎn)在戶外的谷場(chǎng)或?qū)毸赃?。夾在兩根高大竹木間的大白幕布，安置在一大堆篝火或今天的照明燈前面,傀儡的影像投影在白色的幕布上。操縱者賦予這些有著精致奇特圖案的傀儡以生命，動(dòng)作豐富。表演由一個(gè)樂(lè)隊(duì)伴奏，并伴有兩個(gè)講述人。講述高棉語(yǔ)譯本的《羅摩衍那》，這樣的表演可能會(huì)持續(xù)幾個(gè)晚上，每場(chǎng)演出會(huì)需要幾百件傀儡。

演出背面

在20世紀(jì)由于內(nèi)戰(zhàn)和紅色高棉的統(tǒng)治,“斯貝克托姆”已很少演出。直到20世紀(jì)90年代末,“斯貝克托姆”高棉皮影戲才在距離吳哥窟8公里的暹粒鎮(zhèn)開(kāi)始恢復(fù)演出。

自2000年以來(lái)，湯姆Sbek在少數(shù)幸存的藝術(shù)家的努力下已逐漸振興。到目前為止，有三個(gè)皮影劇院管理著遺存下來(lái)的皮影傀儡，確保傳輸皮影的知識(shí)和技能，包括皮影傀儡的制作技術(shù)。2007年4—5月，柬埔寨“斯貝克托姆”高棉皮影戲首次在德國(guó)奧格斯堡木偶戲博物館內(nèi)展出。同年，“斯貝克托姆”高棉皮影戲還參加了中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)杭州國(guó)際皮影周的演出活動(dòng)。