暢游華山記
西岳華山，古稱太華，一座道教名山，乃中華五岳之一。
兒時的我在地理課時就已知曉，而“自古華山一條路” 的說法早已深深地植根在我的腦海里。千尺幢、百尺峽，華山的絕險之處，在兒時的內心里已描繪過不知多少次：萬丈絕壁、飛鳥難渡，山腰白云繚繞，山頂群峰競出。
成年以后，又讀了明代旅行家徐宏祖著的【徐霞客游記】：“華岳以南，峭壁層崖，無可度者。未入關，百里即見太華兀出云表；及入關，反為岡隴所蔽。行二十里，忽仰見芙蓉片片，已直造其下。不特三峰秀絕，而東西攢擁諸峰，俱片峭層懸。惟北面時有土岡，至此盡脫山骨，競發(fā)為極勝處” 。我也心旌搖蕩跟隨著徐霞客的腳步一步一步的登上太華山。
老之將至之時，我又會常常收集一些華山的圖片、閱讀一些有關華山的文字，盡管有了一些表象的認識，但這畢竟是隔靴搔癢，一座真實的大山在向我頻頻地招手。
公元二零零九年六月一日，兩鬢斑白的我，終于站在了華山的腳下。向這座心儀已久、魂牽夢縈的大山發(fā)出了一聲呼喊：華山，我來了。
第二天清晨，我和妻子踏上了攀登華山的路途。
自古登華山只有華山峪一條路，來到山腳下的“玉泉院”，這是一座道觀，坐落在山口北，面對古華陰道。步行進山的必經之路，也是一處名聞遐邇的游覽勝地。
玉泉院始建于宋代仁宗年間（公元一千零五十年）。院內亭臺樓閣，古柏參天，名人碑刻的點綴，更是錦上添花。由于登山心切，只是匆匆一瞥，僅這短暫的一瞥已足以在我心中留下深深的印象。
進華山門，兩崖壁立，一溪中出，山路循著溪流沿著山谷蜿蜒而來。剛進山門，不見石階，只是一段坡度并不大的石板道。右撫石壁、左牽溪流，仰望插入云天的峭壁、俯聽淙淙流淌的泉聲，心中的一切煩惱、世上的一切憂愁已蕩滌而盡。此刻的我們好似屬于這座大山，此刻大山好似也屬于我們。
坡道將盡，來到華山天險的第一關（又稱五里關，從山門至此已有五里），此關壘石而成，左臨深淵，古人為避兵匪而設。
穿過第一關已是層巖疊出、樹木森森，深遂的山谷被高高低低的林木繪出了一片蒼茫。
到了石門（華山第二關）號稱“華山鐵門”，關門由兩塊巨石組成，呈“人”形疊加在一起。右側只見一道石壁插入云霄，凹凸不平的山崖上可見一道斑斑的水痕，如是雨季，你就會聽見隆隆的水聲。一定也會看到 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀景象。
過莎蘿坪山路開始陡峻，西峰已遙遙在望。草原上有句話“望山跑死馬”在大山中也是這樣，山頭已向你招手，但要走進它的懷抱，左拐右折還需走很長一段的路。隨后經“毛女洞”、穿“云門”，到了青柯坪。因此處生長青柯樹而得名，登山行至此處已是一半。青柯坪三面環(huán)山，是一處秀麗、幽靜、清雅的山間盆地。坪上有東、西兩道院和通仙觀。溪流積成的水潭清澈見底，明可鑒人。行此，這一路陪伴我們的淙淙泉水在此要向它告別了。
穿過東、西道院沿著山路左拐而行，回首望去群山已在腳下，此時的西峰在俯視著我們的背影，目送著我們一路到了“回心石”旁。
“回心石”三個大字鐫刻在右手的巖石上，左手是深淵，山勢極是險峻。從這里往上就是華山的險道，這三個字是告訴那些體力不濟和膽子小的人，到了這里就可以回去了。
過了“回心石”來到華山的咽喉要地“千尺幢”，這是華山著名險道之一，也是經華山峪登山的必經之道。站在“千尺幢”下，望著那高高聳立的山崖和其間的級級山道，頓感無比的興奮，終于一睹真顏了，兒時的夢想實現了。這里原為一山崖開裂處，寬僅三尺，直立七十多度。沿山崖間隙開鑿成路，有石階三百七十多級，望著這直插云天的險道，心中一驚，但更是一喜，戴上準備好的手套，上。
起初的幾十級石階還算平緩，雙手只要拉住鐵鏈就可順勢而上，腳下石階的楞角多數已呈圓角，有的已是殘缺，但很光亮。不多會，雙手拉鐵鏈的方式已不能適應山勢的變化，右手緊握鐵鏈，左手扒住石階，重心已向前傾斜，身體已是緊緊地貼在了石階上。陡峭處有的石階甚至不能容納一足，只有在緊握住鐵鏈時一只腳才敢小心翼翼地向上挪動一步，整個身體就像軍訓時的匍匐前行一樣。
來華山之前曾閱覽過一些有關華山風景的介紹和圖片，書上是這樣描寫“千尺幢”的：這是一處在山崖的極陡處開出的一條小路，共三百七十多磴石階，石階的寬度只能容納一個人上下，兩旁掛著鐵索，人們手攀鐵索，一步一步地向上登，往上看，只見一線天開；往下看，就像站在深井上。千尺幢的頂端，就像井口一樣。
此時的我根本無意去觀賞頭頂“一線天”的景象，也無心去體驗站在深井上的那種感受。心無旁騖，全身心地投入到兩只手和兩只腳的運動上。向上拉住鐵鏈，向上移動腳步；再向上拉住鐵鏈，再向上移動腳步，真是一手一腳地爬行在這陡峭的山崖間。，什么激動、什么勞累、什么害怕、什么豪邁，統(tǒng)統(tǒng)化為烏有，腦海里已沒有任何事物，此時的我可以說是領會到了什么叫“空”。
到了千尺幢的頂端，我長舒了一口，開始打量四下：幢頂上的面積不大，大約六、七個平方，一張石桌、兩張石凳。還有一間小小的小賣部。朝幢底望去，真像站在井口邊一樣。遠處，群峰疊嶂；近處，巨石累累。“太華咽喉”四個大字就鐫刻在幢口的迎面巖石上。試想一下，如果在這幢頂蓋上一塊鐵板，誰能上來？！誰能開之？！
“一夫當關，萬夫莫開”哦！
幢口的上方是華山又一險道——百尺峽。抬頭仰望，“百尺峽”三字刻在右邊的山石上，石階是筆直地延伸，陡峭到你目力窮盡處，兩邊掛著鐵索，石道兩旁是巨大的巖石山體，有一塊刻著“驚心石”的巨石就懸掛在石階的上方，令人有一種擔心，不知它什么時候會掉下來，人從下方走過的確“驚心”。
出 “百尺峽”到 “群仙觀”，這兒的道路相對平緩了許多，一直緊繃的心情也放松了不少。但好景不長，右手轉彎行了不久，就來到了華山的又一險絕處：老君犁溝。五百多級石階直插云霄，望之頭暈目眩，兩旁的鐵索已被游人磨得锃亮，振奮起精神再戰(zhàn)“老君犁溝” 。精神太集中了，都集中在了手和腳的運用上，無暇顧及其它，以至錯失了對“百尺峽”和“老君犁溝”兩邊壯麗風光的領略，回來后一直為此遺憾。
當地人形容從華山峪進山的特點：千尺幢、百尺峽、老君犁溝往上爬。
穿過“犁溝門”華山的北峰已遙遙在望。
從清晨六點多踏進“玉泉院”的山門，至此已過去四個多小時了，我們終于走過了攀登華山最艱難的路程。我們擦去了額頭上的汗水，這是勝利的汗水，此時沒有絲毫的疲勞，只有享受滿心的喜悅?；叵霃娜A山西山門進山，山道上，在我們前方只有五個人，除了看見零零落落的幾個下山的青年之外，再也沒有看見一個后來者。華山就好像只屬于我們兩人，峻峭的山崖、碧綠的山林、潺潺的流水一直在陪伴著我們，一點不感孤單，此時的我們整個身心都屬于這座大山了。
登上北峰，游人如織。此處是華山索道的出口，我們仿佛又從天上來到了人間。
北峰又稱云臺峰，海拔
站在北峰頂向南眺望，巍峨的東、西兩峰恰似大寫的英文字母“V”，左東峰、右西峰，“V”字中間突出的山峰就是南峰。三峰排列的方式更像中國的“金元寶”。西峰尤為令人叫絕，一塊整體的花崗巖形如斧削，昂首西方，一派不可侵犯的威武氣勢使人感到敬畏。稍近處是一座比二峰略低的擦耳巖和日月崖，也是一塊整體的花崗巖巨石，南北走向，東面的山崖微微隆起，直插谷底，西坡為“擦耳巖”所擋，不可見，我想一定是深淵萬丈。由蒼龍嶺和五云峰將其和東峰連接在一起，石階的山道和棧道時隱時現地蜿蜒在高低起伏的山脈中。
最早開發(fā)華山的是道教，華山乃道士修行之處?！暗婪ㄗ匀弧蹦说澜痰恼嬷B所在，“道”提倡人和自然的和諧，望著眼前起伏的群山和山路以及若隱若現的宮觀樓閣，“人”和大自然結合的是如此美妙、如此和諧，一幅大美之圖。
佛教的美是一種空靈之美，而道教的美則是一種自然之美。在此，我更愿意崇尚自然之美。
住宿西峰是我們既定的安排，在北峰稍事休息。
來到“擦耳巖”，這是北峰口至上天梯的一段險道，路西傍懸崖峭壁，東臨萬丈深壑。明代袁宏道有一首【擦耳巖】詩，把過擦耳巖的感受吟詠得非常形象生動：
逋客時時屬耳垣，倚天翠壁亦何言。
欲知懸逕欹危甚，看我青苔一面痕。
當然這已成過去，曾經的路面非常窄，只能容得下一只腳，行人通過時必須肚腹緊貼著崖壁，雙手扣著石窩，驚險萬分。如今山道早已拓寬，人過擦耳巖不用提心吊膽，再也不會擦耳了。多了一份安全，也少了一份情趣。
過擦耳巖來到“天梯”旁，一面幾乎垂直的崖壁，不高，只有三十幾級石階，分上、下行道，掛滿了鐵索。爬上去時它并沒有給我們留下特別的印象，甚至已將它遺忘，可能是由于我們剛剛經歷過千尺幢、百尺峽之險的原因。第二天返回時，才突然發(fā)現竟然還有這么一處險要的地方。
登上“天梯”翻過幾個小的山頭，來到 “蒼龍嶺”下，這是一條刀刃形的山脊，屬華山著名險道之一。因山嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深淵，東臨飛魚嶺峽谷，長約百余米，寬不過三尺，中突旁收，人在上面行走如置云端。相傳唐朝大文學家韓愈游華山，鼓足勇氣登上蒼龍嶺，回頭一望，見山路如此險絕，不禁大驚失色，想到再也不能和家人見面，于是寫下遺書投下山澗。以至此處留下“韓愈投書處”的典故。當然我們現在去攀登華山的蒼龍嶺是不需要如此的擔驚受怕，如今石階已經鑿深、兩旁置有鐵索和高高的護欄，再加上在蒼龍嶺下的飛魚嶺也修筑了長長的棧道。
登上蒼龍嶺回望北峰已在腳下，那些蜿蜒曲折、起伏不平的山道已被我們丟在了身后。越過五云峰來到“金鎖關”，這是華山的一處關隘，“自古華山一條路”至此結束。穿過關隘在我們眼前展開的就是通往東峰、南峰或西峰的幾條道路。
在金鎖關前后兩側山崖邊的鐵索上掛滿了大大小小的銅鎖，系滿了數不清的紅絲帶，“長壽鎖”、“平安鎖”和“連心鎖”，系者可選在不同的區(qū)域鎖住自己的希望、系住自己的夢想。
希望的銅鎖隨著鐵索在晃動，夢想的紅綢伴著山風在起舞，你在華山的任何險峻山崖邊的鐵索上都可以看到這一幕幕動人的景象，但以“金鎖關”為最，紅絲帶、黃銅鎖，構成了一道華山獨有的人文風景。望著那隨風飄動的絲帶，望著那累累疊加的銅鎖，給到此游人的心中頓時平添一絲暖意、受到一種鼓舞。是啊，普通的百姓又能企求什么呢？愿華山保佑我們，保佑我們蒼生百姓的平安和健康。
黃色的銅鎖、紅色的絲帶；白色的巨石、蒼翠的山嶺，就是華山的主色調。這些色彩共同描繪出了一幅絢麗多彩的山水畫，而我們來登臨華山的游人就是這畫卷中的人物啊。
西峰（蓮花峰）到了，我們今天的目的地。
西峰是一塊完整的花崗巖，當我們在北峰上眺望它時，它呈現給我們的是它的側面，如斧削、如刀劈；在南峰的山道上回望它時，西峰又將它的另一種美展示給我們，左側筆直的懸崖，布滿鐵欄和索鏈，右側稍緩，峰的脊背上無一棵樹，只見無數的石階向上伸展，伸展到峰頂下的翠云宮，翠云宮就依偎在峰頂的巨石旁?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”我把它稱之為西峰的正面。
傍晚登上翠云宮后面的山崖去觀日落，此處乃西峰的最高處，海拔
太陽慢慢地西沉，給西峰的峰頂和游人的身影都抹上了金色的余輝，腳下群峰疊嶂，一派蒼蒼茫茫。坐在峰頂的楊公塔下，向西南極目遠眺、秦嶺山脈的無限群山消失在我們目力窮盡處，系在鐵索上的紅絲帶在夕陽的映照下紅得格外惹眼，紅得就像燃燒的火。
回望東北處，一馬平川，渭水似帶，田野阡陌，八百里秦川大地盡收眼底。秦咸陽、漢長安，這塊土地是我們祖先的發(fā)祥之地，這塊土地是我們民族文明的搖籃，同時它也見證了中華民族傲視群雄的輝煌時代。只可惜——
“落花流水春去也，天上人間”
宿西峰，遇見一對和我年齡相仿的夫婦，看著他倆一人拄著二根拐杖的模樣，令人不禁發(fā)笑，便和他攀談起來，他倆來自北京，和我同齡。他倆從東大門的索道上來，經北峰、天梯、蒼龍嶺而達西峰，已經成了“殘兵敗將”，我真為其擔心，明天他倆怎樣下山啊。
北京人和我侃侃而談，贊嘆華山的美，慷慨此行華山的值，遺憾的是年歲已大，如果能再年輕一些，將來一定再來一次。他神采飛揚的神態(tài)感染了我，我也心同此感。我比他更自豪，我們是經歷過“千尺幢、百尺峽、老君犁溝向上爬”而達西峰的。
華山之美全在“奇、險”二字上，如乘索道上來，那么你觀賞到的“奇”、你體驗到的“險”至少打了一半的折扣。如果你沒去過華山，如果你想去華山，那你就從華山峪進山吧，走過此路，會使你一生難忘。
人們都說：登黃山沒上天都峰等于白來黃山；我要說：登華山不走華山峪等于沒來華山。
天亮了，收拾行裝離開西峰。下一個目的地——南峰。
在走下西峰的山道時，回望峰頂，和我們一同離開住宿地的那對北京來的夫婦倆還蹣跚在翠云宮前的石階上，有些為他們擔心，能否順利的下山。但想到他們沉醉在大自然美景中時的忘我神態(tài)，想到他們拄著拐杖步履艱難仍然神采奕奕的神情，我的擔憂一定是多余的。
“觀海則情溢于海，觀山則情滿于山”，艱難的是肢體，飛揚的是精神。我的心底仍然在默默地祝福他們。
登上南峰（又稱落雁峰，海拔
走下南峰，穿過石罅下的山道，山道呈“S”狀，頭頂是一塊向左方傾斜的巨大巖石，它遮擋了太陽，剛才還明亮的天空就忽然暗了下來。右折，小心翼翼地走過左臨深淵的小路來到了“南天門”。
“南天門”后就是華山的最險之景——長空棧道。棧道入口處有一石碑，上書：俗稱蘗蘗椽，為華山第一險道。此道上下皆是絕壁，鐵索空懸，由條石椽木搭成尺許路面。路盡頭有半截洞，道家尊稱賀老洞。佇立洞前仰視，有“全真巖”字，古樸蒼勁，上不著頂，下臨虛空，為華山十大迷之一。
棧道旁有一巨大隆起的巖石，形似蘑菇，三面臨崖，鐵索圍攔，站在上面向長空棧道望去，心中陡生一絲寒意。
我踏入長空棧道，呼呼的山風吹在身上，感到有一股寒意，站在不足尺許的棧道上，筆直的深不見底的懸崖令我不敢直視。身寒加上膽寒，已跨出的腳步又收了回來，激流勇退了。
來華山之前，在收集了許多華山的圖片上，長空棧道的險峻我有所領略，但也知道這不是攀登華山的必經通道。心中有些疑惑，既然不是要道，那么修這么一條險道又是為什么呢？是為了給后代造一個旅游景點？是為了給當地組建一個旅游發(fā)展總公司？是為了一個永無止境的可觀收入？我想肯定不是，古人決不會像現在的人，為了斂財去建一些無聊的景觀，再在門前建一個售票處。
直到站在華山的長空棧道前我才恍然大悟，峭壁上有些許山洞，而山洞是道人們修行之所，但它們并不在一條水平線上，上、下落差很大，大自然也不可能為你洞洞相連。長空棧道就是連接各個山洞的道路，道路的險峻實難用語言表達，也沒有任何語言能夠完美的去表達。任何生動的語言在長空棧道前顯得是那樣的蒼白，那樣的無力。只有你站在長空棧道旁的蘑菇石上的時候，不！只有你大膽地去走一走，用心地去看一看，你才會有深切難忘的體會。站在華山的長空棧道前，我對古代的道人油然而生了一片深深的敬意。
東峰峰頂和南天門遙遙相對，溝壑相連。眺望東峰，南面是一整塊巨大的巖石，巖石上開鑿的石階清晰可見，又是一條令人鼓舞的道路。峰頂有一幢二層的飛檐樓閣，圍墻環(huán)繞。山峰的右側就是人們熟知的險境——“下棋亭”，陪襯它的是茫茫起伏的群山。
登上
下東峰去中峰的途中又遇一險道，三十余級的石階雕刻在七十多度的巖石上，號稱“云梯”。
下“云梯”到中峰（又稱玉女峰），這是一座被東、南、西三峰環(huán)繞著的山峰，峰頂是一平臺，坐在平臺向南望去，可見的景觀幾乎都被三峰（東、南、西）所遮擋，視野不夠開闊，盡管它也有
在峰頂我們稍坐片刻，起身而去。只見一位道士迎面走來，來峰頂收拾他種植的一些蔬菜。我這才仔細的打量峰頂的周圍：一間陋室、一畦菜地、一介道士，給這本已孤獨的山峰又增添了幾許凄清。但看著道人氣定神閑的神情，我明白了。孤獨是一種享受、孤獨是一種崇高。在這孤獨中他守望著、他守望著生命的再一次飛揚、他守望著“道”的真諦在他心中開花。
平凡之中是偉大、喧囂逝去是凄涼、神圣后面是骯臟。能享受孤獨是人生的一種境界啊。
離開中峰又回到了金鎖關，走飛魚嶺棧道返回北峰。在北峰稍事休整之后，我們準備從“智取華山路”下山。
此路位于華山南坡的皇甫峪，開鑿于九十年代，共有石階三千九百九十九級，再加上
跨出第一步，山道就向我們發(fā)出告誡：不要小覷我，請慎之。首先迎接我們的就是陡峭的山崖，手扶鐵索，腳下倍加小心。
行之不遠，就來到一處號稱“龍背”的地方，單看這地名你就能猜想到這地形的險惡。這是一整塊大的我無法去尋找恰當的形容詞來形容的白色的山石，白中微黃，純潔、明亮，像一江春水似的向下傾瀉著。走在上面的我們如同大海里的一葉扁舟。時近中午，火熱的太陽在熱情地注視著我們。
扶著鐵索，小心翼翼地不知走過多少級石階，忽然發(fā)現前方的道路不見了，行在我之前的一些年輕人也不見了，就像一條大河流向了山崖的斷層處，只看見樹梢在晃動著，心中不覺一驚。
在慢慢走近“斷層”時的那幾級石階時，我是斜坐在石階上一級一級的向下挪動，然后側翻身體，雙手緊扣鐵索，喘一喘氣、定一定神，一只腳踩穩(wěn)石階后，另一腳摸索著下一級石階，再移動扣住鐵索的一只手……，整個身體幾乎貼伏在石面上。
下來了，終于下來了。我長長地出了一口氣，緊繃的神經頓時松弛下來，但身心已頗感疲乏，一屁股坐在山里人家的小凳上。二元錢一只西紅柿，買來犒賞犒賞自己，嘉獎自己的體力、褒獎自己的膽力。坐在林間的小凳上、吃著甜美的西紅柿、望著那高高的石階“瀑布”，緊張之情早已是煙消云散，油然而生的是一股豪氣?？?！我就是從那上面下來的。
“鄧士載偷渡陰平，解放軍智取華山”在林間休息之時，我驀然想起。這二樁時隔千年的歷史往事，有著多么驚人的相似，“偷渡”也好、“智取”也罷，只不過是語言的不同修飾而已，二者的本質是一樣的。歷史故事中的人物用他們超人的膽略，用他們的大智大勇把現實中的不可能轉化為可能。我們拋卻意識形態(tài)里的“正統(tǒng)”之辯或“紅白”之爭，毫無疑問他們都是值得我們敬重的英雄。
我們常說：“世上本無路，只因人走得多了就成為了路”，走過華山，我覺得此語不足，有的路是人走的多了成其為路；有的路是前輩英雄走過之后，后人才敢走之；而有的路是英雄走過之后，后人仍不敢走之。
有些路，不是人人都可走得。英雄之路還須英雄走也。
走過“智取華山路”的“老虎口”后，下山的速度明顯快了一些，石階盤旋在山谷里的棧道上，時而平坦、時而驚險。
走下華山的最后一級石階，我輕輕地長噓了一口，華山之行已完美的結束，我的夙愿已經了卻。脫下陪伴了我二天、不知摸過多少節(jié)鐵索的紗手套，將它輕輕地丟在了華山的腳下，但丟不掉的是華山給我的美好印記，丟不掉的是華山給我的深深感悟。
沒去過華山的朋友們，走一趟華山吧！用你的雙腳去丈量，用你的心靈去體驗。
美哉，華山！壯哉，華山！
是為華山記，暢游而暢記也。
寫于二零零九年七月
