以前人們總是把視線集中在這種矛盾上，其實(shí)換一種思路想，這也可以說明滿足心靈的愛，跟滿足肉體的性，在很多方面是可以分開的?，F(xiàn)代女人的見解是，只有把兩者分開，人才能更清晰地了解并滿足自己靈與肉兩方面的需要。也許只有分開，很多事情才會不那么糾纏不清，才會變得簡單一些。
把性與愛等同起來，本身就存在很多偏頗。首先，身體的需要跟心靈的需要處在不同的層面，身體的層次較低，源于本能；而心理處于較高層面，充滿理想化色彩，更多時(shí)候心靈之愛是為了滿足他人，維系一種高質(zhì)量的人際關(guān)系。
新戀愛游戲規(guī)則二：男性變?nèi)?，女性變?qiáng)。
愛情“戰(zhàn)火”的挑起是需要藝術(shù)的，當(dāng)女人還摸不清“敵人”的內(nèi)部特性時(shí)，就冒然選擇主動(dòng)挑戰(zhàn)，也可能得不償失。
所以，女人可以一方面主動(dòng)給男人機(jī)會和暗示，另一方面保持一點(diǎn)女人的矜持和若即若離，讓男人實(shí)現(xiàn)行為上的主動(dòng)。
畢竟男女雙方的角色是不一樣的，這是幾千年來的積淀，現(xiàn)在女人的妥協(xié)政策，可以說是現(xiàn)代的兩性關(guān)系正在向傳統(tǒng)回歸，也可以說是女人更聰明了的一種表現(xiàn)。
已婚男人，不再是婚姻的禁臠
在網(wǎng)上的一個(gè)調(diào)查顯示，顯然已婚男人身上具備諸多比未婚男性的更強(qiáng)的魅力光環(huán)，最突出的是，他們多半因?yàn)槌杉伊I(yè)顯得更為成熟，事業(yè)成功（因?yàn)樗麄円B(yǎng)家，所以多半比未婚男人財(cái)產(chǎn)更豐沛），此外就連他們因?yàn)榛橐龆懈嗌罡形?，也成為魅力中的一條。
如此看來外在價(jià)值判斷的走向也在改變，那么外界評判對于身在戀愛中的女性影響力就更小了，更別提現(xiàn)在女性在獨(dú)立意識的風(fēng)尚下，更加看中自己對自我的判斷。女人追求愛情以前是為了有一個(gè)歸宿，可是現(xiàn)在愛情和婚姻之間的聯(lián)系已經(jīng)發(fā)生了斷裂，而女人對愛情的追尋也不再是為一個(gè)結(jié)果。注重過程體驗(yàn)而非結(jié)果的現(xiàn)代女人，愛上已婚男人根本不是禁忌，甚至她會說，并不打算破壞他的婚姻。但是已婚男人進(jìn)入戀愛游戲圈，無疑是導(dǎo)致當(dāng)前婚姻內(nèi)無誠信的一個(gè)重要原因。而對于女人，面對已婚男人惟一還有的禁忌，就如身為媒體從業(yè)人員的姚小姐所說：女人不要為難女人。為尊重對方女人著想，她不沾已婚男人。
新戀愛游戲規(guī)則四：同時(shí)愛上多個(gè)人，和愛上一個(gè)人，一樣沒有理由。
從1到N：能同時(shí)愛上幾個(gè)人？
很多不急著離婚的男人，和在外的情人保持著關(guān)系，這種現(xiàn)象越來越多，當(dāng)人們越發(fā)把這現(xiàn)象視為平常時(shí)，它其實(shí)卻在極大地挑釁著這個(gè)社會倫理的基石。我們的社會是保護(hù)婚姻和家庭的，即使在愛情領(lǐng)域里，“忠貞”的理想理念還是占據(jù)著主流思想。
人們多半已漸認(rèn)同，“愛上一個(gè)人不需要理由”，那么接受“同時(shí)愛上幾個(gè)人也是一件沒有理由、無可奈何的事”，也不過是時(shí)間問題。
這一點(diǎn)在女人身上表現(xiàn)得分外明顯。
