作者: 琪楓
這個(gè)人有一雙望穿秋水的眼睛。
這個(gè)人有一道洞穿人心的目光。
世上自古就有這樣一種特殊的天才，他們的功業(yè)，即使不是高入云霄，改天換地，卻至少是不可理喻的，他們以自己拗轉(zhuǎn)正常生命成長鏈的成就，使我們的日常生活常識猛不丁受到沉重打擊。讀過俄國詩人萊蒙托夫長篇小說《當(dāng)代英雄》的人，肯定會被詩人畫影圖形、直指心源的驚世筆墨弄得目瞪口呆。憑區(qū)區(qū)二十二歲的經(jīng)歷，他哪來如此深刻練達(dá)的人世見解呢？他對畢巧林多重性格的準(zhǔn)確把握，曾使得俄國公認(rèn)的小說大家契訶夫嘆氣不已。韓國神童李昌鎬的成就同樣令人不可思議：他的天才最神奇之處在于他在棋盤上完全無意賣弄天才。如此純青的爐火，如此寵辱不驚、淵停岳峙的棋枰風(fēng)格，究竟是如何與少年心性結(jié)合在一起的呢？在他那老僧入定般的鎮(zhèn)定從容之下，我們發(fā)現(xiàn)擅長在棋盤上下出最為靈動不羈的著手的中國天才棋士馬曉春，竟常常顯得不知所措。我們能理解法國詩人蘭波十九歲前已完成全部的杰作，也能理解吳清源當(dāng)年以神乎其技的天才把整個(gè)日本棋界打趴在地，但萊蒙托夫和李昌鎬，他們的成就卻分明逸出常理，使我們贊嘆之余只能再忙著感嘆：世界的確是詭譎多變的，難道李昌鎬像傳說中的老子那樣生來就長有一頭白發(fā)？難道萊蒙托夫未出娘胎已經(jīng)歷過慘痛的失戀？
回到本篇的主人公，我想知道那位曹操手下最年輕、最詭奇的謀士郭嘉，究竟是如何煉就那一雙驚世的目光，能夠一瞥之下就看出他人的肺腑？
在郭嘉追隨曹操十一年的戎馬生涯中，他為曹操東征西討貢獻(xiàn)了相當(dāng)多的謀略，通過這些謀略我們無法肯定他是否飽讀兵書，他似乎也很少將自己的計(jì)謀歸納成一句現(xiàn)成的兵法術(shù)語，不像荀彧時(shí)而玩一招"二虎競食"，時(shí)而又一招"驅(qū)虎吞狼"。我們能肯定的只是，他所貢獻(xiàn)的計(jì)策，每一條都出人意外，每一條都有可能帶來巨大的危險(xiǎn)，每一條都取決于敵手的心理狀態(tài)是否嚴(yán)格遵循他的調(diào)度。我們且看下面幾個(gè)典型的郭嘉式謀略：
曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，敵強(qiáng)我弱，形勢堪虞。與此同時(shí)，曹操又頗為擔(dān)心身后那個(gè)不安分的梟雄劉備，怕他突然發(fā)難，在背后捅上一刀。但正面的強(qiáng)敵已不克應(yīng)付，曹軍又怎能分出兵馬，實(shí)施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉說"可以"，而且事不宜遲，必須趁劉備目前根基未穩(wěn)，民心未附之機(jī)，急出重拳，把劉備一舉打敗。至于袁紹，郭嘉料定他不會有何動作。"紹性遲而多疑，來必不速,"這段時(shí)間差，正可用來消滅劉備。----這難道不是一個(gè)規(guī)模更大的"空城計(jì)"嗎？使這項(xiàng)大膽計(jì)劃得以成立的唯一條件，就是袁紹在該出手時(shí)不出手，不然，曹操將遭滅頂之災(zāi)。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時(shí)，又一個(gè)不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準(zhǔn)備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據(jù)地。孫策驍勇的名聲當(dāng)時(shí)正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅(jiān)的好斗氣質(zhì)，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當(dāng)雄厚的基業(yè)。孫策是令人恐怖的，曹營中人人膽寒，就像他的父親當(dāng)年也是關(guān)東諸豪中唯一令董卓感到膽怯的一樣。曹操的智囊團(tuán)知道，與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經(jīng)開始暗中向袁紹獻(xiàn)媚，準(zhǔn)備為自己留條后路的時(shí)候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個(gè)云開日出的見解：主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因?yàn)閷O策來不了。根據(jù)他對孫策的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。----與其說這條計(jì)謀大膽，不如說它荒誕，難道能將曹操大軍的命運(yùn)，能將曹操"天下歸心"的雄心寄托在那幾個(gè)天知道會是誰的刺客身上嗎？難道能保證這些刺客不僅能夠得手，而且一定會在孫策趕到許都前得手嗎？當(dāng)年為陳壽《三國志》添注的裴松之先生，讀到上述記載顯然也被弄傻了，他的大腦想必只能理解所謂"上智"，對于郭嘉在這里體現(xiàn)出的"神智"，則無能為力，因此，他斷言孫策后來死于許貢家族的刺客之手，只是一個(gè)巧合而已。
真是巧合嗎？官渡之戰(zhàn)后，袁紹大敗，不久咯血而死，兵權(quán)落入兩個(gè)兒子袁譚、袁尚之手。曹操很想乘勝追擊，安定北方，但有一點(diǎn)又不能不防。劉備自上次失敗后，經(jīng)過數(shù)年的休養(yǎng)生息，在荊州牧劉表身邊又積聚了相當(dāng)?shù)膶?shí)力。根據(jù)曹操此時(shí)對劉備志向的了解，他有理由擔(dān)心自己孤軍遠(yuǎn)征之際，劉備會在背后發(fā)難。這時(shí)，郭嘉明月清風(fēng)般的笑聲再次在曹操軍機(jī)會議堂上回響起來：主公你盡管放心地去遠(yuǎn)征，留下一個(gè)空空蕩蕩的許都也不妨，我料定劉備無法給你添麻煩。不是劉備不想添，而是有人會代替主公加以阻止。誰？荊州牧劉表。郭嘉的原話是這樣的："(劉)表，坐談客耳，自知才不足以御(劉)備，重任之則恐不能制，輕任之則（劉）備不為用，雖虛國遠(yuǎn)征，公無憂矣。"何其言簡意賅，又何其瀟灑從容。--問題是，曹操再次采納了郭嘉的建議，事實(shí)也再次證明了郭嘉的預(yù)見。曹操一支大軍，完全以一派無后顧之憂的態(tài)勢，遠(yuǎn)離都城，"孤軍遠(yuǎn)征"去了。
曹操在對袁紹兩個(gè)寶貝兒子的戰(zhàn)爭中取得了巨大的戰(zhàn)果，但要取得決定性的勝利，恐怕還要費(fèi)點(diǎn)周折，士卒也將傷亡不小。郭嘉再次以自己玩人心于股掌之間的洞察力，勸曹操暫且收兵，先看一場兄弟鬩墻的好戲，待兩兄弟兩敗俱傷之后，再坐收漁利不遲。郭嘉憑什么認(rèn)為這兩個(gè)剛才還一致對敵的兄弟，只要曹操一退兵，便立刻會自相煎食起來呢？不知道，我們知道的只是，郭嘉預(yù)料的絲毫不差。
這種獨(dú)一無二的謀略術(shù)，在郭嘉死后，也被善于學(xué)習(xí)的曹操玩了一手。后來當(dāng)袁尚、袁熙二人投奔遼東時(shí)，曹操再次勒兵不前，停止追擊，靜候遼東太守公孫康將二人的首級送來。----也許羅貫中不相信曹操也會有這種謀略，也許他出于對郭嘉的敬意，結(jié)果在小說中，羅氏仍然以一回"郭嘉遺計(jì)定遼東"，將這個(gè)計(jì)謀算到了郭嘉頭上。
有一段話經(jīng)常被人提到，并以此作為郭嘉才智的明證。當(dāng)曹操正為自己是否具備與袁紹對抗的能力而委決不下時(shí)，郭嘉口若懸河，滔滔汩汩地一連舉出十條理由，以證明"公有十勝，紹有十?dāng)?。我曾多次對郭嘉這番陳辭犯過疑，我覺得正如孟子、賈誼的雄辯中往往藏著某種大而無當(dāng)?shù)膬?nèi)容一樣，郭嘉的這段分析似乎也攙雜著不少水份，其中重復(fù)冗沓之處正亦不少。"度勝"、"謀勝"無甚區(qū)別，"德勝"、"仁勝"、"明勝"、"文勝"等，分類亦不甚科學(xué)，有湊數(shù)之嫌。按此段大話陳壽不載，見裴松之注引的《傳子》一書。我的觀點(diǎn)是：郭嘉沒有說過這樣的話，若去除話中對袁紹的藐視，則其余種種均可見出傳統(tǒng)儒士的迂闊誕夸習(xí)氣，與郭嘉擅長的一針見血風(fēng)格完全背道而馳。郭嘉并非不具備口若懸河之才，否則曹操也不會作出"每有大議，發(fā)言盈庭，執(zhí)中處理，動無遺策"的評價(jià)，但郭嘉的發(fā)言應(yīng)該更具針對性才是，應(yīng)該更為簡潔、干練才是，他感興趣的首先在于可操作性，在于其中智慧的含量，而不是侈言行動的理論依據(jù)。我們知道曹操之所以與郭嘉最談得來（所謂"惟奉孝最能知孤意"），正在于兩人有著相近的務(wù)實(shí)風(fēng)格，試著感受一下曹操詩文的實(shí)在風(fēng)格，亦可知大言炎炎的風(fēng)格（即使其中頗含哲理）不太可能得到曹操的激賞。
將曹操與他對手的關(guān)系看成戰(zhàn)國時(shí)代秦與六國的格局，也許會有助于我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢。由于其余諸侯大多僅為割據(jù)之雄，他們習(xí)慣于偏安一隅，并無鯨吞四海之志。他們的用兵行動往往更像一種不夠光明磊落的冷拳，只在有利可圖之時(shí)實(shí)施偷襲，本身并沒有明確的戰(zhàn)略意圖。這樣，獨(dú)以"六王畢、四海一"為己任的曹操，便正可效"連橫"之法，利用別路軍事集團(tuán)的弱視短見，予以各個(gè)擊破。事實(shí)上曹操曾大打"挾天子以令諸侯"這張王牌，交錯使用恐嚇和安撫之法（如遣鐘繇安撫西北，不斷地給暫時(shí)無力顧及的人物封官許愿等），以便在中原集中優(yōu)勢兵力，對強(qiáng)敵逐一擊潰。這與當(dāng)年出函谷關(guān)的秦軍，利用六國間的利害關(guān)系最終一統(tǒng)天下的做法，確也不無相似之處。這里，郭嘉對一個(gè)個(gè)敵手心理狀態(tài)的準(zhǔn)確判斷，便常常成了曹操獲勝的關(guān)鍵。
這個(gè)弱不禁風(fēng)的青年，有著驚人的膽略。他的作戰(zhàn)計(jì)劃總是最大程度地追求效率，為此不惜將風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)每次都置于高危點(diǎn)上，他對對手心理的揣摩已經(jīng)到了神而化之的程度，以致我們難免會想：總不見得郭嘉正好算度到袁紹的愛子會在曹操進(jìn)攻劉備時(shí)生出一屁股的疥瘡，導(dǎo)致袁紹方寸大亂，從而放棄了一舉擊敗曹操的絕佳時(shí)機(jī)？中外戰(zhàn)爭史上，恕我孤陋寡聞，我的確沒有看到這種先例，而郭嘉竟屢試不爽，曹操竟言聽計(jì)從。
郭嘉的謀略當(dāng)然也非全然寄托在對對手心理的把握上，但卻無一不是寄托在甘冒奇險(xiǎn)的膽量上。他說服曹操放棄輜重，突襲烏丸的那一仗，不僅打得極為漂亮，在曹操軍旅生涯中也最為兇險(xiǎn)。建安十一年夏天，北方多雨，道路難通，曹操在設(shè)置了一些撤軍假象之后，暗中率領(lǐng)一支輕裝精兵，在向?qū)锂牭膸ьI(lǐng)下，"塹山堙谷五百余里，"來到早已廢棄的西漢右北平郡治的廢墟，經(jīng)過被烏丸毀壞得破敗不堪的遼西大道，突然出現(xiàn)在蹋頓王的背后。烏丸軍措手不及，首領(lǐng)蹋頓也被張遼擊殺，同年秋天，袁尚終于被徹底消滅。這次行軍由于路況極端惡劣，沿途有長達(dá)二百里的地段干旱無水，須掘地三十多丈才能見水。當(dāng)糧食吃光以后，曹軍將士又不得不先后殺了幾千匹戰(zhàn)馬充饑，才艱難抵達(dá)目的地，并一舉救出不少淪陷敵手的漢人。且不去爭論這一仗是否屬于反侵略的正義之戰(zhàn)，僅從兵家權(quán)謀的角度看，它也是很值得玩味的。
郭嘉雖然沒有參加這次行軍，但他年輕的生命正是在曹操統(tǒng)一北方的征途上，不支倒下的。如果我們換一個(gè)角度，將曹操的戎馬生涯按郭嘉之死分為前后兩部分，也許更能看出一些問題。郭嘉幫助曹操統(tǒng)一了北方：在曹操先后剿滅呂布、袁紹和袁紹余部的戰(zhàn)斗中，郭嘉居功至偉。用曹操自己的話說則是："每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。"郭嘉死后，曹操除在西北面與馬騰、韓遂等草寇型軍閥的戰(zhàn)爭中取得一些戰(zhàn)績外，基本上處于停滯不前的境地，赤壁之戰(zhàn)后，更留下一個(gè)天下三分的無奈結(jié)局。對此曹操本人亦深有體會，不然他不會選擇"毒恨"這個(gè)強(qiáng)烈的字眼來概括失去郭嘉的心情，不然他不會在赤壁戰(zhàn)敗后的退卻路上，發(fā)出這樣一聲孤猿泣血般的哀嘆："郭奉孝在，不使孤至此。"雖然中國史籍在刻畫人物細(xì)微舉止方面常顯得粗率和語焉不詳，但我們?nèi)阅軓闹胁蹲匠霾懿僭诠闻R死前那副失魂落魄的樣子。這是一代雄主曹阿瞞最為無助、最為軟弱的時(shí)刻，他像一個(gè)慈祥的外婆，不斷地去郭嘉病榻前探視，剛剛摸了摸他發(fā)燙的額頭，剛剛出得院子，突然又神智昏昏地折返回來，看看為郭嘉配的湯藥，熬好了沒有，結(jié)果，驚慌失措中，反而不小心把湯藥潑了一地。當(dāng)然這只是我的猜測，反正郭嘉死了，曹操堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)暫時(shí)有點(diǎn)失常。一連幾天他都給荀彧寫信，里面充斥著綿綿無盡的哀痛之情："追思奉孝，不能去心。此人見時(shí)事兵事，過絕于人……何得使人忘之！"在"時(shí)事兵事"上被曹操稱許為"過絕于人"，正好像在智謀上得到諸葛亮的嘉許，都可說是最高的褒獎。有曹操為郭嘉流的大把大把眼淚作證，我們也可相信曹操說此話時(shí)的絕對真誠。
根據(jù)零碎不全的資料，我且結(jié)合自己的想象，試著對郭嘉再做一番還原性的努力。
沒人知道他長什么樣，但我們可依據(jù)對所謂魏晉風(fēng)度的一般理解，想象他有一種風(fēng)神俊朗的氣度，一條清瘦的身影，和一雙波光粼粼的眼睛。如果他也有摶丹服藥的習(xí)性，我們也可假設(shè)他穿著一件非常寬敞的大袍，假設(shè)他經(jīng)常衣冠不整，服裝像孔乙己那樣可以連穿一季而不換，雖然，據(jù)魯迅先生的意見，魏晉人的服藥習(xí)慣（一種名叫"五石散"的丹藥），始于稍后何晏先生的提倡。郭嘉的出生地潁川（今河南登封、寶豐一帶），雖然戰(zhàn)亂頻仍，但同時(shí)也是三國時(shí)期最大的人才庫，當(dāng)時(shí)為各路英豪出謀劃策的謀士，十之六七倒出于此地。躬逢其盛，浸染其中，我們自可想象他那逸興遄飛的求學(xué)環(huán)境。然而弱冠之年，郭嘉即已養(yǎng)成"不與俗接"的清高脾性，和后來的諸葛亮一樣，他好像也更熱衷于當(dāng)一個(gè)向社會大翻白眼的隱士，除了二三知己或個(gè)別慧眼獨(dú)具的高明人物（如曹操手下最具總理之才的謀士荀彧），人們對他的了解非常有限，他當(dāng)隱士的年齡看來比諸葛亮還要年輕些。在他二十一歲左右的時(shí)候，也許拗不過幾位游學(xué)同年的堅(jiān)邀，郭嘉一度也曾在袁紹的宮墻里出入過幾天，僅僅幾天的時(shí)間，他便對袁紹（包括他那幾個(gè)不成器的兒子）看得一清二楚。他離開得非常堅(jiān)決，順便扔下這樣幾句把袁紹看到骨子里的判語，供袁紹手下那兩個(gè)著名謀士辛評、郭圖參考："袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣。"如此時(shí)光荏苒，又過了四五年，在高貴、儒雅的荀彧的推薦下，郭嘉來到了曹操面前。兩人立刻一見如故地攀談起來。在這位小自己十六歲的天才青年面前，曹操與后來劉備在小自己二十歲的諸葛亮面前一樣，頓生一股如魚得水的欣悅感。曹操性格中最為人稱道的通脫和不拘成見，眼前這位小老弟竟也表現(xiàn)得那么充分。他的思維里有一種1000年后才為中國士大夫中的精英逐漸把握的禪宗式的能力，能夠在紛擾繁冗的萬機(jī)中一舉把握要害。曹操與郭嘉初次接談的內(nèi)容已全然無考，但我相信其中有某種"隆中對"般的智慧，郭嘉肯定以自己明晰的直覺和一語道破天機(jī)的穎悟力，讓曹操一下看到了未來，就像諸葛亮為劉備畫的那張三分圖一樣。不然，我們將無法理解曹操那一聲由衷的感嘆："使孤成大業(yè)者，必此人也。"事實(shí)上也正是這一次談話，使郭嘉堅(jiān)定了輔佐曹操的意念，這以后曹操的仗便越打越漂亮，甚至從每一次失敗中，他都能立刻找到反敗為勝的契機(jī)，結(jié)果，失敗倒成了某種戰(zhàn)術(shù)上的拋磚引玉，或兩將相斗時(shí)的所謂"拖刀計(jì)"。
"中國之君子，明于禮義而陋于見人心"（季札），這句曾得到魯迅先生肯定的判斷，不知是否也能反之成理，即中國之君子，若明于見人心，通常便會陋于知禮義。至少，郭嘉屬于這種人，在嚴(yán)于治軍的曹操營帳里，他也許有著最為落拓不羈的步態(tài)，最為不拘常理的行為，雖然在偏愛他的曹操眼里，郭嘉仍然有著種種嘉言懿行。他的死因顯然與水土不服有關(guān)，但他會不會是曹營中的阮籍，平素手上總也離不開杯中物呢？曹操手下的紀(jì)律檢查官員陳群，曾因郭嘉行為上的不夠檢點(diǎn)打過他的小報(bào)告。曹操一面表揚(yáng)陳群檢舉有功，一面卻對郭嘉不聞不問，全然忘記了自己當(dāng)年設(shè)五色棒時(shí)的嚴(yán)刑峻法精神。不僅如此，他暗地里還為郭嘉一仍其舊的生活作風(fēng)喝彩呢。曹操多半是這樣譬解的：此乃非常之人，不宜以常理拘之。
我們所看到的郭嘉，是一個(gè)不拘成見，思路詭奇大膽的天才謀士，這一點(diǎn)他和后來蜀國的治國大師諸葛亮構(gòu)成了鮮明的區(qū)別。撥開后人在諸葛亮頭上人為添加的神奇光環(huán)，今人已越來越能認(rèn)可陳壽當(dāng)年對諸葛亮的這句評價(jià)："應(yīng)變將略，非其所長。"一生謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己的諸葛孔明先生，事實(shí)上從來不曾打過一個(gè)值得被人寫入教科書的經(jīng)典戰(zhàn)例，雖然他宏觀把握時(shí)勢的能力，可說并世無儔。在長年帶兵在外的軍旅生涯中，曹操習(xí)慣于將管理后方的重任，托付給尚書令荀彧，而總是把郭嘉帶在身邊，以便隨時(shí)切磋，見機(jī)行事，因此，郭嘉并沒有多少機(jī)會體現(xiàn)自己的治國才能。然而，曹操無疑認(rèn)為郭嘉是具備治國才能的，他曾不止一次地說過：自己百年之后，愿意將天下事托付給郭嘉，就像劉備后來在白帝城里把天下事托付給了諸葛亮一樣?？傮w上看來，對謀士的建議極為重視、較少獨(dú)斷專行的曹操，偶爾的力排眾議，往往也因?yàn)檫@樣一個(gè)前提："此郭奉孝與我有同見也。"如曹操堅(jiān)持不殺劉備的主張，就只有郭嘉附議。遺憾的是，曹操對郭嘉意見的領(lǐng)會不深，致使后來放虎歸山，鑄成大錯。郭嘉的本意是對劉備實(shí)施軟禁，雖不必殺，但絕不可縱，"一日之縱，數(shù)世之患。"后來曹操讓劉備帶兵打袁術(shù)時(shí)，郭嘉恰巧不在，這便留下了無窮后患。這大概也是曹操唯一一次沒有聽從郭嘉的意見，竟從此種下了不可彌補(bǔ)的后果，難怪他要感嘆"恨不用嘉之言"了。
建安十二年（公元207年），三十八歲的郭嘉病亡。同年，劉備從臥龍崗里請出了諸葛亮。沒能看到這兩個(gè)不世出的天才彼此斗智，作為歷史的看客，我深感遺憾。
郭嘉(170—207)，字奉孝，潁川陰翟(今河南禹縣)人，東漢末年曹操手下著名軍事家、謀士。
他“少有遠(yuǎn)量”，自20歲起便隱形匿跡，不與世俗之士交往，暗中交結(jié)英雄豪杰，談?wù)摃r(shí)勢。這為他的謀士生涯奠定了基礎(chǔ)。為了成就功業(yè)，他先在實(shí)力較強(qiáng)的袁紹軍中出謀劃策。后來他發(fā)現(xiàn)袁紹“多端寡要，好謀無決”，遂受荀彧的推薦，歸向曹操。曹操本對潁川賢達(dá)懷有特殊感情，他認(rèn)定“汝、潁固多奇士”，所以對郭嘉也就格外器重。
郭嘉從十個(gè)方面分析了曹操的優(yōu)勢、袁紹的劣勢，認(rèn)為曹操有“十勝”：
第一是“道勝”。袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操“體任自然”，因時(shí)因事而制宜，“道”高一籌。
第二是“義勝”。曹操“奉順以率天下”，順應(yīng)歷史潮流，合乎道義。
第三是“治勝”。郭嘉以政治家的眼光分析歷史和現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為漢末大亂是統(tǒng)治者“政失于寬”，而袁紹以寬濟(jì)寬，所以無以御下；曹操“糾之以猛而上下知制”，寬猛相濟(jì)的治理措施是切合時(shí)要的。
第四是“度勝”。袁紹外表寬厚而內(nèi)心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則“用人無疑，唯才所宜，不問遠(yuǎn)近”，在氣度胸襟上勝過袁紹。
第五是“謀勝”。袁紹臨事無策，優(yōu)柔寡斷；曹操機(jī)警果敢，“應(yīng)變無窮”。
第六是“德勝”。袁紹沽名釣譽(yù)，喜受吹捧，“士之好言飾外者多歸之”；曹操以誠待士；“不為虛美”，講究實(shí)用，刑賞必諾，“與有功者無所吝”，那些忠正而有遠(yuǎn)見的并且務(wù)實(shí)的士人“皆愿為用”。
第七是“仁勝”。袁紹懷婦人之仁，見人饑餓，恤念之情形之于表，而對于自己見不到的，則“慮所不及”。這不是政治家的胸懷。曹操對于眼前小事或有疏失，而對于天下大事則“慮之所周，無不濟(jì)也”，恩德施乎四海。
第八是“明勝”。袁紹惑于讒言，而曹操則明辨是非，“御下以道，浸潤不行”。
第九是“文勝”。袁紹是非不分，曹操對于正確的“進(jìn)之以禮”，不正確的則“正之以法”。
第十是“武勝”。袁紹用兵“好為虛勢，不知兵要”，曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。
用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，郭嘉所指出的這十個(gè)方面，包括了政治措施、政策法令、組織路線及各人的思想修養(yǎng)、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素，這都是關(guān)涉事業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵。郭嘉為曹操總結(jié)這“十勝”，也可能是初來乍到之際對曹操的夸贊，也可能是對曹操的鼓勵、要求，希望他能保有這“十勝”，完成統(tǒng)一天下之偉業(yè)，自己也便有出頭之日。……任何推測都意義不大。無論如何，郭嘉能說出這“十勝”，說明他不僅僅是一個(gè)臨事獻(xiàn)策的謀士，而且還有成套的理論。無怪乎曹操聽后贊不絕口，“使孤成大業(yè)者，必此人也。”遂“表為司空軍祭酒”。
如同荀彧一樣，郭嘉在重要關(guān)頭也總是為曹操謀劃。如：官渡戰(zhàn)后袁紹病死，曹操乘勝進(jìn)攻袁譚、袁尚，在黎陽(今河南?？h東南)“連戰(zhàn)數(shù)克”。這時(shí)，有人主張加強(qiáng)攻勢，徹底鏟除袁軍。郭嘉則主張緩兵以待其變。他認(rèn)為譚、尚都深得袁紹寵愛，袁紹生前又無立嗣，兄弟二人之謀臣“必定斗其間”。如果我們 攻之急疾，他兄弟二人將合謀圖外；相反，“緩之而后爭必生”，“不如南向荊州若征劉表者，以待其變，變成而后擊之，可一舉定也。”果如其言，曹軍一擺出攻劉表的姿勢，袁氏便出現(xiàn)內(nèi)訌。曹軍回兵各個(gè)擊破，遂平冀州。郭嘉也被封洧陽亭侯。
建安十二年(207年)，郭嘉隨曹操平定烏桓。回兵途中郭嘉病重，不久去世，年三十八。謚貞侯。
郭嘉跟隨曹操11年，“行同騎乘，坐共幄席”，君臣相得，親密無間。郭嘉說曹操：“真吾主也。”曹操說郭嘉：“唯奉孝為能知孤意。”郭嘉病重，“太祖問疾者交錯。”不幸而死，曹操“臨其喪，甚哀”，并不無惋惜地對荀攸等人說：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”擬交郭嘉以治國安邦之任，可見曹操是多么賞識其才。郭嘉死后不久，曹操上表朝庭，全面肯定了郭嘉一生的功績，稱贊他“平定天下，謀功為高”，述追贈郭嘉封邑。
郭嘉英年早逝，給曹操的統(tǒng)一大業(yè)以很大影響——至少是曹操認(rèn)為這樣。次年曹操赤壁失利，還深情嘆道：“郭奉孝在，不使孤至此。”
后人有詩贊嘆郭嘉說：天生郭奉孝，豪杰冠群英；
腹內(nèi)藏經(jīng)史，胸中隱甲兵。
運(yùn)謀如范蠡，決策似陳平，
可惜身先喪，中原梁棟傾。
