正文前，先欣賞一下歷經(jīng)4500年風(fēng)沙消磨的偉大古跡。
看！頭部輪廓多么清晰，像敷了超級(jí)面膜一樣不懼歲月侵蝕，羨慕啊羨慕，咱們的樓蘭古城不到兩千年，就風(fēng)蝕得殘破不堪了。
古埃及學(xué)說(shuō)，是西方人創(chuàng)建起來(lái)的，編年表一口氣編到六千年前，可以說(shuō)為了研究古埃及，西方投入了海量的財(cái)力、物力和人力。轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)華夏文明，完全是兩副嘴臉，至今不愿承認(rèn)商朝之前有文明。
那么，西方人對(duì)古埃及和華夏文明，到底有沒(méi)有客觀公正的立場(chǎng)？
前幾天有網(wǎng)友給我留言：“古埃及又不屬于西方，跟西方人有什么關(guān)系？西方有什么理由追捧古埃及打壓中國(guó)？”
他的觀念很有代表性，很多人不知道西方和古埃及有什么關(guān)系。
有些朋友甚至以為：西方人熱衷古埃及文明，要么是出于興趣，要么是純科學(xué)研究，就像天文學(xué)家研究遙遠(yuǎn)的星體一樣。
基于這些單純的思想，他們認(rèn)為西方人對(duì)古埃及文明的熱情，恰好證明了西方人勇于探索的科學(xué)精神，因?yàn)樗麄兇蠊珶o(wú)私的研究，只是為了探尋人類文明發(fā)展的意義。
果真如此嗎？
西方人對(duì)古埃及和華夏文明，為什么態(tài)度差距這么大？
我們從古埃及文字說(shuō)起。
據(jù)西方歷史記載，1799年拿破侖的法國(guó)遠(yuǎn)征軍，在埃及發(fā)現(xiàn)了一件2000年前的珍寶，被稱為“羅塞塔石碑”。
咱們中國(guó)的石碑，用不了五百年，碑上的字就看不太清楚了?？纯慈思业奈奈?，多么光鮮亮麗，那些密密麻麻的文字符號(hào)，時(shí)隔2000年，竟然保存得如此完好，真乃神跡也！
這塊神奇的羅塞塔石碑，就是古埃及學(xué)的源頭，世上僅此一塊，百分之百孤品。
碑上用三種文字刻了同一篇文獻(xiàn)，文字從上到下分別是：古埃及象形文字、古埃及通俗體文字、希臘文。
這種安排意味著什么呢？要知道西方史學(xué)，是靠《圣經(jīng)》跟《荷馬史詩(shī)》起家的，有了這塊石碑，現(xiàn)代西方就和消逝的古希臘和古埃及，連接成一脈相傳了，古埃及和美索不達(dá)米亞對(duì)應(yīng)《舊約》，古希臘和古羅馬對(duì)應(yīng)《新約》。所以古埃及對(duì)西方人的意義有多重大，就不需要過(guò)多解釋了吧？
既然發(fā)現(xiàn)了文字，那就得破解呀。
破譯希臘文，找到希臘文和古埃及文字之間的關(guān)系，再把古埃及文字搞定，世界上最輝煌悠久的、一脈相承的西方文明不就建立起來(lái)了嗎？
而且，把古埃及象形文字，和古希臘以及現(xiàn)代西方扯到一起，還可以證明西方人的“文字進(jìn)化論”。
說(shuō)白了，就是證明象形文字低級(jí)，字母文字高級(jí)。我們的漢字，若干年前遭遇生死危機(jī)，就是這種“文字進(jìn)化論”的思想在作祟。
那么，能完美破解消逝幾千年的文字嗎？當(dāng)然！
法國(guó)神人商博良，拿破侖將軍的仰慕者，用了大概兩三年的功夫，就完美破譯了羅塞塔石碑，并且編制出完整的古埃及文字符號(hào)和希臘字母對(duì)照表。而咱們的甲骨文，已經(jīng)破譯了一百多年，至今還在努力過(guò)程中，慚愧呀慚愧。
下圖這位帥哥，據(jù)說(shuō)就是神人商博良的畫(huà)像，此人把這件大事辦完，沒(méi)幾年就英年早逝了。
破解古埃及文字，西方中心的世界歷史主脈絡(luò)得以完美構(gòu)建。
換言之，沒(méi)有輝煌的古埃及文明，西方史學(xué)的邏輯框架將陷入虛無(wú)。
我這樣講，沒(méi)有不尊重西方人信仰的意思，只想說(shuō)明一個(gè)道理：
西方人也許用了一些科學(xué)手段，但科學(xué)絕不是西方史學(xué)的主體精神。
西方人的傳統(tǒng)信仰和進(jìn)化優(yōu)越論，是西方史學(xué)的底色，科學(xué)技術(shù)只是手段。
史學(xué)輔助西方殖民擴(kuò)張需求，打造西方中心論統(tǒng)治世界，是西方歷史的底層邏輯。
如果沒(méi)有看到西方傳統(tǒng)信仰和進(jìn)化優(yōu)越論，就看不清西方人的史學(xué)邏輯。
特洛伊城不是已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)了嗎？好像前幾年還考證諾亞方舟來(lái)著，不知道結(jié)果怎么樣。
古埃及早就被納入西方信仰體系之內(nèi)，當(dāng)然要濃墨重彩的渲染了。
不僅如此，隨便翻開(kāi)一本世界史，好好看一看，和西方人信仰有關(guān)系的地方，是不是全都大書(shū)特書(shū)，跟西方人信仰沒(méi)關(guān)系的地方，是不是都被邊緣化了。
再看看綿延不絕幾千年的華夏文明，是不是被西方人安排到世界主脈絡(luò)之外，幾乎是邊緣化的。否定夏朝有什么奇怪，人家本來(lái)連商朝都不承認(rèn)。
哪有什么公正可言？說(shuō)到底，只是西方實(shí)力的彰顯罷了。
聯(lián)系客服
