在中國，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，豐富多彩的“年俗”是每一個中國人心目中難以磨滅的記憶。中國人的“年”既神圣而又充滿歡樂，每一天都有著不同的講究。
雖然今年的春節(jié)，在新型冠狀病毒病毒的肆虐下，全國各地的人們在春節(jié)期間都閉門不出，以應疫情，但是隨著日期更迭，到了初六日，這一“送窮”的習俗還是浮于心頭。
自秦漢以來，春節(jié)期間傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。
農歷大年初六為馬日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一——有“馬到成功”之意。萬戶千門看，無人不送窮。這一天“送窮”是全國各地流傳最廣的習俗。民間通過送窮鬼，棄破衣，供煎餅，寄托了人民群眾辭舊迎新，送走舊日貧苦的美好希冀。
關于正月初六“送窮”的來歷，唐代文學家李邕《金谷園記》記載：
“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼?！?/p>
據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：
'顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。''
相傳窮鬼乃上古時期顓頊之子，他身材贏弱矮小，喜歡穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。
送窮的習俗由來已久，到了唐朝十分盛行。大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說到：
“(主人)三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’？”
唐朝詩人姚合也有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從宋以后，送窮風俗依然流行，一直延續(xù)至今。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。
送窮日習俗一：送窮神
古時民間習俗，初一到初五是不能掃除的，只有到了初六才能大掃除。初六這天，家中婦女要把正月初五之前的垃圾，全部整體起來裝入袋中。然后將這些垃圾扔出去。
傳說，若是在正月初六，誰家比較臟，窮神就會進入此家，導致破財?shù)痊F(xiàn)象，因此每年正月初六要進行扔垃圾，送“窮神”。
送窮日習俗二：啟市
按照漢族習俗，初六是店鋪大開張的日子，開市的時候要放鞭炮，象征生意紅紅火火、大吉大利。舊時，老板和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取“響響當當，大吉大利”之意。
另外，在開市的時候，老板們還要在門板上貼“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯(lián)。這習俗延續(xù)至今，很多老板也都喜歡把開市日期定在正月初六。
送窮日習俗三：吃煎餅
按照古時嚴格意義講，正月初一到初七，每天的吃食都是有講究的。俗話說初一的餃子初二的面，初三的烙餅初四的飯，初五吃餛飩，初六吃煎餅。
正月初六俗稱送窮，祭送窮神，很多地方習俗各有不同。有的地方會在初六日以吃煎餅來“送窮”，有的地方是吃當?shù)剌^有特色的小吃來送窮，不一而足！
送窮日習俗四：祭清水祖師
相傳正月初六為清水祖師誕辰。這一天，很多地方的人們要供奉素餅、水果等。祈求清水祖師來年，能帶來風調雨順。但這一習俗，漸漸失傳，只有很少地方有延續(xù)。
無論怎么說，正月初六“送窮日”作為中華民族的傳統(tǒng)習俗，我們還是要繼承和發(fā)揚的。雖然各地的送窮辦法各不相同，但是寓意都十分美好。
與此同時，正月初六還有個習俗就是出行。中國人有“三六九，朝外走”的傳統(tǒng)習俗，即農歷的初三、初六、初九是外出的吉利日子。但是今年比較特殊，疫情肆虐，我們還需堅守家中，少出行、少聚會，共克時艱，保重身體。
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