李洪成周易六爻答疑 9
111 、用六爻法測丟失，如為彩電、大哥大等，用神是父母爻，但財、官是否也可作用神？用神是否也可活用？
答：丟失彩電、大哥大等物品，卦象成列之后，應(yīng)首先根據(jù)搖卦時的意念為測何事選取用神。如搖卦時的意念為信息來源受到了損失，可取父母爻為用神，兼看財爻；如測失物可回否，應(yīng)首取財爻為用，兼看相關(guān)之爻；如測賊，則以官鬼為用神，兼看相關(guān)之爻。用神不僅可以活用，而且一定要活用，斷卦的神奇全在一個“活”字。但雖說是法無定法，用神可以活用，卻離不開生克制化、刑沖合害及組合這個根本大法。
112 、六爻測事，用神臨月建化合臨父母爻，該如何處理？
答：應(yīng)該說用神取為父母爻，而非“臨”。如不被日辰、動爻所沖，則用神具有如下特點(diǎn)：一是臨月而旺；二是因合而忘克子孫爻；三是因合而不受財爻之克或暫不得財。如被日建所沖，則為合處逢沖，爻臨月建，日沖不散，往往為事之應(yīng)期。如被動爻所沖，則為沖中逢合，在逢沖合前，暫不受生克。合不成，雖暗動而減力。
113 、用神不現(xiàn)卦中，臨變爻或日月，若卦中忌神旺動怎樣分析？
答：此問沒有具體卦例，很難有的放矢地進(jìn)行分析，只談幾點(diǎn)原則供參考：（1 ）用神不現(xiàn)在不臨日月酌情況下看伏神?？从蒙穹诤呜持?，飛伏之間是相生還是相克關(guān)系，弄清誰生誰，誰克誰，且要考慮伏神是旺相還是休囚無氣空破墓絕，以斷伏神得不得出，如飛生伏則伏得出，臨值、沖合飛神、伏出之時應(yīng)吉兇；如飛克伏則用神受傷，如伏生飛為泄氣，此時如為休囚之伏為無用，旺相之伏雖得出也不能以吉斷；如伏克飛為出暴，兇而快。
（2 ）用神不現(xiàn)卦中但臨月建，可斷用神旺相，但也需看用神伏于何爻之下，用上述原則析斷。如變爻為用神即可定用神伏于該動爻之下。
（3 ）用神不現(xiàn)但臨日辰，即可認(rèn)為伏神出現(xiàn)，但伏神并不是日辰，仍需看用神伏于何爻之下，以辯明用神在卦中的位置、狀態(tài)及與其它爻之間的關(guān)系，當(dāng)日應(yīng)吉兇。
（4 ）此問卦中為忌神旺動，這是大前提，既為旺，則在臨月、臨日、得月生扶、得日生扶四況俏中必居其一，再加上動就更有力。即使用神臨日月或得日月生扶為旺，但畢竟為靜，難以和旺動之忌神相匹敵，則無論得出與否，問吉應(yīng)兇，問兇應(yīng)吉。除非伏用既臨月又臨日，忌神只是臨日或月，或只得日月生扶，伏忌雙方力量方可視為旗鼓相當(dāng)，此時就需審視各自在卦中所受生克的損益程度，來確定雙方力量，吉兇自明。
114 、當(dāng)某物難用六親類化時，能否用應(yīng)爻為用神？
答：不在六親之列的人、事、物，均以應(yīng)爻為用。
115 、測市場信息或某產(chǎn)品在市場上銷路旺衰以什么為用神？
答：市場信息這一詞組的含義十分廣泛，很難籠統(tǒng)地定出取何爻為用神，應(yīng)根據(jù)測意，分別具體地加以取用，古圣今賢們對六爻取用做了一些原則規(guī)定，是我們在取用時應(yīng)首先要考慮的。但死法尚需活用，一是由于時代的變遷，萬物類象的內(nèi)涵有了許多更細(xì)微更具體的變化；二是任何一門科學(xué)都是在不斷發(fā)展的，隨著析卦理論和方法的進(jìn)步，用神的取舍也會有所變化；三是不能只從字面上去生搬硬套古圣今賢的取用原則，而要用自然、生活之理去理解和融會貫通這些論述。四是即使對同一事物進(jìn)行預(yù)測，也會因其問意和問事的角度不同，所取用神也有所不同。如市場信息這個詞，不能一見“信息”二字就認(rèn)定必須取父母爻為用，當(dāng)“信息”只為狹義上的音訊，書信，口信，甚至現(xiàn)代的電話、電報、電傳時，可取父母爻為用，但現(xiàn)代的“市場信息”一詞，其含義就太廣了，小到某商店因動遷不得不“揮淚大甩賣”‘大到國家對電價做政策性調(diào)整，甚至“中東將爆發(fā)戰(zhàn)爭”都是一種“市場信息”，必須按所測之事和測意去具體地選取用神。
如測某產(chǎn)品在市場上的銷路、旺衰以什么為用神；還應(yīng)以子孫爻為用神，看其是否旺相，看其是否能夠生財，看其能否適應(yīng)市場（父母爻或應(yīng)爻）的需要。有人說應(yīng)取財爻為用，也無可厚非，但需知卦中之財并非一定是該產(chǎn)品所創(chuàng)的，把產(chǎn)品投放到市場上去，其終極目標(biāo)當(dāng)然是為了賺錢，但如果把終極目標(biāo)取做用神的話。那么測財、官、傷、病、生、死、事業(yè)、出行、婚姻等一切事物都可以取財爻為用了，因?yàn)榘船F(xiàn)代人們的意識，按市場經(jīng)濟(jì)下的社會形態(tài)，無不是以得財或破財為終極目標(biāo)和結(jié)果的。
116 、請人代購物，測何時到手，此物應(yīng)取何為用神？
答：按萬物類象正常取用。如物為衣服、書籍之類，取父母爻為用神；如為花鳥魚蟲取子孫爻為用；如為金銀首飾，取妻財爻為用。……
117 、問：用六爻測開門市能否成功，以何為用神？如財弱或不上卦該如何斷？
答：開門市即開店做生意，做生意的目的是為了賺錢，當(dāng)然要以財爻為用。“財弱與財不上卦往往是求財不吉的信息，但此不吉并不等于是兇，目前不吉，也并等于將來不吉。但無論前景如何，目前開張總是要遇到一些坎坷的。以上論述是針對經(jīng)過生克制化、刑沖合害及組合、綜合析卦而最終得出財弱這一結(jié)論而發(fā)的。如財弱只是表面的，實(shí)際在卦中并不受克，且得動爻之生或動化回頭生，則此財不能算弱。財不上卦，也需看伏神是旺相還是休囚，是得出，還是空破墓絕。如伏神旺相得出，前景還是好的。但在財爻沒伏現(xiàn)之前就開張營業(yè)的話，還是會有諸多不順的。開店做生意，是一種長期行為，沒有哪個店主只想經(jīng)營三兩個月賺點(diǎn)錢就關(guān)門的，因此必須參看財爻在流年太歲的旺度及今后幾年的旺衰趨勢。雖取財爻做用神，又不能只孤立地去看一個用神，還必須看世爻是否旺相，因?yàn)槭镭碁榈曛?，旺相才能?dān)財、平安；還必須看應(yīng)爻旺衰如何，因?yàn)閼?yīng)爻為市場為顧客，沒有顧客光臨的店子或顧客都是窮光蛋的店子，無論怎樣也是發(fā)達(dá)不起來的；還須看世應(yīng)之間的關(guān)系，應(yīng)爻刑沖克害世爻，則必受人欺；還須看官鬼爻與世爻的關(guān)系，如官鬼旺而克世，則會受到官方的制約或社會上惡勢力侵?jǐn)_；更要看子孫爻是否旺相，是否能生財爻，如子孫爻休囚空破墓伏或受制，則財無來源，即使有財可發(fā)，也是一時的；還須看兄弟爻是否劫財，如兄爻克財無救應(yīng)，那么此店還是不開為好。只有世、財、福三旺，世應(yīng)相生，官制兄不克世的情況下，才是上上吉之卦。但世間事物難得十全十美，不應(yīng)求全責(zé)備，‘卦之中往往有利信息與不利信息并存，此時斷卦的任務(wù)就是綜合審視卦局，弄清兩種信息的綜合力量孰大孰小，只要有利的信息大于不利的信息，雖財弱或不上卦，此店也可適時開張，雖無大財可賺，總比坐吃山空為好。
118 、聽說某房內(nèi)可能藏有金銀幣，不知在何位置，搖卦預(yù)測以財爻為用神對嗎？誰搖卦準(zhǔn)確率高些？
答：以財爻為用神是對的，什么人搖卦均可，大前提就是需要意念集中。只有一種人不能搖卦一貪心人。
因貪念一生，意念必亂。
119 、我侄比我大兩歲，外地一少年測母事，其母又比我小兩歲，應(yīng)各取何爻為用神？ 。
答：首先要搞清楚誰搖卦，誰測事。如您搖卦問侄之事，則以子孫爻為用，如侄搖卦測您之事，則取父母爻為用，與年齡大小無關(guān)；如：護(hù)年搖卦測其母事，則以父母爻為用，如您搖卦測少年母親之事，可論六親時以兄弟爻或妻財爻為用，不在六親者取應(yīng)爻為用。
120 、測打牌輸贏，是以世應(yīng)旺衰還是以財爻生合世應(yīng)為準(zhǔn)？
答：既要考慮世應(yīng)的旺衰空破，也要考慮財爻的旺衰，還要考慮財爻對世應(yīng)的向背。如世旺應(yīng)衰，財旺生合世爻，當(dāng)然是自己贏錢的好兆示，但如果財爻發(fā)動，還須看變爻對財爻的作用，如財爻安靜，還須看間爻的動靜和作用。如財衰應(yīng)空，也可能是牌友的口袋里沒有多少錢可讓您贏。
