中國盆景藝術(shù)自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)因是民族性。由本民族的歷史和思想文化所決定并體現(xiàn)的區(qū)別于其它民族同類要素的特質(zhì)正是中國盆景的魅力所在。盆景與詩畫融合，渲瀉內(nèi)心的情感，表現(xiàn)著自我對(duì)生活的態(tài)度，使景致涵蓄著詩與畫的精神，這種情與意的構(gòu)成形式，成就了中國文化的一門特有的現(xiàn)象——盆景。
盆景藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是有意味的形式，她能喚起人們某種特殊的情感與體悟，既激起了我們的審美感情。感動(dòng)我們的不單是作品的形式，而是這些形式暗示或傳達(dá)的思想和信息。美好的形式并非自然客體的模仿與填充空間擺布的堆砌，而是作者伴隨著對(duì)意象形式的情感把握而產(chǎn)生的內(nèi)心興奮的自然表露。那美好的盆盎畫面不啻令人蕩氣回腸、回味無窮！
盆景作品的形式是有情、有神、有氣韻、有生命、有氣質(zhì)的，能使人感到親切。不管我們觀照的對(duì)象是人還是物，一山一水，一草一木紛紛攘攘地出現(xiàn)在眼前仿佛都是一些躍動(dòng)著的生命，它們都有著一種生命情趣。正是這些生命的歡樂與苦惱，相濡或相爭(zhēng)的動(dòng)人心魄的關(guān)系，才引發(fā)出藝術(shù)家的強(qiáng)烈而真摯的審美激情。尤其是我們中國人。
藝術(shù)家需要熱情，他把作品本身看作是一個(gè)象自己一樣有生命的東西，因而就對(duì)它產(chǎn)生了一定的愛憎情感。著手創(chuàng)作之時(shí)，這種愛憎感情滲透在作品之中，作品的感染力就與作者的感情態(tài)度于作品中的形象表現(xiàn)有關(guān)。難怪乎人們?cè)诮佑|到作品時(shí)，感到了他們所經(jīng)歷的激動(dòng)，他（她）所體驗(yàn)到的歡喜與悲哀。
盆景之作如同藝術(shù)作品沒有深刻的思想性是很難有震撼力的。深刻的思想缺乏藝術(shù)美的表現(xiàn)又難成為精彩。
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