本 期 導(dǎo) 讀
納，有受納和攝納的意思。
腎主納氣，是指腎具有攝納肺氣以助肺完成呼吸，保持呼吸深度，并資元氣等作用。
納氣之功幾可肯定源于吐納的啟發(fā)。
《莊子·刻意篇》云:“吹響呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗酚?“余聞上古有真人者，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時，此其道生?！?/p>
唐代司馬承禎《服氣精義論》云:“夫氣者，胎之元也，形之本也。胎既誕矣，而元精已散；形既動矣，而本質(zhì)漸弊。是故須納氣以凝精，保氣以煉形，精滿而神全，形休而命延，元本既實，可以固存耳。觀夫萬物，未有有氣而無形者，未有有形而無氣者。攝生之子，可不專氣而致柔乎！”
古養(yǎng)生家論養(yǎng)生多離不開吐納之術(shù)，吐納的目的之一是修煉內(nèi)氣并以之開啟長壽之道。內(nèi)丹、胎息或為影響最大的內(nèi)氣練法，其講究的是意守丹田，納氣歸根。
從醫(yī)著眼，肺五行屬金，為五臟之乾天，天氣要下降，肺則主肅降，要義在于呼吸表現(xiàn)為細(xì)慢、勻、長、有深度，有深度即有根。
根在哪里？
植物之根在下，人之根亦當(dāng)在下，下為腎，腎主蟄藏，既云藏精，自能藏氣，氣能藏即為納，能納即有根，所以腎為人身原氣之根。
所以養(yǎng)生家說根在丹田，醫(yī)家曰根在腎，丹田與腎本就是二而一、一而二的事，醫(yī)言納氣之處，元氣發(fā)生之處在下焦，實即就是養(yǎng)生家之丹田?！堆C論·臟腑病機(jī)論》云:“腎者水臟，水中含陽，生化元氣，根結(jié)丹田，內(nèi)主呼吸?！?/p>
從丹田（約臍下一寸半至三寸處）附近的穴位也能一窺醫(yī)家與養(yǎng)生家互通之端倪。
氣海
位于臍下一寸半，別名丹田穴，穴性如其名，如氣之海洋，故名氣海。該穴為人身統(tǒng)氣之根，與肺氣深息相關(guān)，若氣海充實，則丹田鼓蕩有力，自能吸引肺氣、自然清氣、五腦六胸之氣下納，猶百川之匯，成無量之海。吐納之間，綿綿若好面微醒者，真氣生也。又膻中為上氣海，宗氣之所聚，后天之氣聚于胸，與下氣海之元氣相互接引迎送，猶如橐箭。氣升降失調(diào)之患，可以兩穴為調(diào)。
《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》記載：“氣海者，是男子生氣之海也?！贝搜ㄓ信嘌a(bǔ)元氣，益腎固精，補(bǔ)益回陽，延年益壽之功。是適合男性養(yǎng)生的要穴。
除此以為，氣海穴補(bǔ)益精氣之功，還能調(diào)理虛證，比如形體羸瘦、臟氣衰弱、乏力等氣虛病證；能調(diào)理腰痛、食欲不振、夜尿癥、兒童發(fā)育不良、胃腸道不適，水谷不化、繞臍疼痛、腹瀉、痢疾、便秘等；調(diào)理婦科問題，諸如月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、崩漏、帶下、陰挺、惡露不盡、胞衣不下等。
石門
當(dāng)臍中下兩寸，別名命門、精露、丹田（又一個丹田穴）。石喻其固，門為出入的門戶，氣藏于此，亦發(fā)于此、精露者，內(nèi)應(yīng)子宮、精室，精蟄之處，封藏之門，蘊無限生機(jī)、練氣者，意守丹田，意念屬火，精得火蒸，則水形化氣。石門又為三焦募穴，募穴者，臟腑之氣會聚之處。
《難經(jīng)·六十六難》謂:“三焦者，原氣之別使也。”則石門為元氣會聚之處無疑。
石門穴是三焦的募穴。
“募”，有聚集、匯合之意。六臟六腑各有一募穴，共12個。募穴均位于胸腹部有關(guān)經(jīng)脈上，其位置與其相關(guān)臟腑所處部位相近。募穴可治療相關(guān)臟腑證，尤其多用于治療六腑病證，常配合背俞穴使用。
調(diào)理范圍有腹脹、泄利、繞臍疼痛、奔豚疝氣、水腫、小便不利、遺精、陽痿、閉經(jīng)、帶下、崩漏、產(chǎn)后惡露不止。
關(guān)元
關(guān)元穴是小腸的募穴，它為先天之氣海，是養(yǎng)生吐納聚氣凝神的地方。
當(dāng)臍中下三寸，別名還是丹田。丹田者，道家練內(nèi)丹之田所，就是以腹為田，集人體之精氣，斂而為更高質(zhì)量的丹以返養(yǎng)氣血，充精旺神。因此丹田不可能是一個點，而應(yīng)是一個大于方寸的位置。關(guān)元穴為人身元氣所朝、所交、所關(guān)之處；關(guān)元近腎，亦男子藏精、女子蓄血之所，更是養(yǎng)生家吐納聚氣，凝神定志，練精化氣之場。亦有謂古時“元”、“玄”相通，則關(guān)玄者，為“玄關(guān)”的顛倒之讀，有生命奧秘，秘而不宣之意。老子云:“玄之又玄，眾妙之門?！薄兜赖陆?jīng)·第一章》“玄”者，至深、至幽、至遠(yuǎn)、至微、至隱之謂，“玄之又玄”者，深幽難測的混沌元氣中涵藏著無限生機(jī)，為萬化之妙所在。
關(guān)元穴，顧名思義“關(guān)住元氣”，有培元固本、補(bǔ)益下焦之功。多用于調(diào)理泌尿、生殖系統(tǒng)的問題。比如，子宮虛寒不孕者，艾灸關(guān)元可助孕；腎虛而腰酸或陽痿者，用關(guān)元調(diào)理補(bǔ)腎虛；虛喘、喘哮發(fā)作面色蒼白，可關(guān)元；宮寒痛經(jīng)，可熱敷或灸此穴。
