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肝之竅

肝開(kāi)竅于目，淚從目出，故《素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：「肝為淚?！箿I有濡潤(rùn)眼睛，保護(hù)眼睛的功能。

在正常情況下，淚液的分泌，是濡潤(rùn)而不外溢，但在異物侵入目中時(shí)，淚液即可大量分泌，起到清潔眼目和排除異物的作用。

在病理情況下，則可見(jiàn)淚液的分泌異常：

如肝陰血不足時(shí)，兩目干澀，實(shí)質(zhì)上即是淚液的分泌不足；

如在風(fēng)火赤眼，肝經(jīng)濕熱等情況下，可見(jiàn)目眵（chi，指：眼睛分泌出來(lái)的液體凝結(jié)成的淡黃色的東西。俗稱「眼屎」。）增多，迎風(fēng)流淚等癥。

此外，在極度悲哀的情況下，淚液的分泌也可大量增多。如《靈樞·口問(wèn)》說(shuō)：「悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則淚道開(kāi)，淚道開(kāi)故泣涕出焉?！?/strong>

情志活動(dòng)本屬于心主神明的生理功能，但亦與肝的疏泄功能密切相關(guān)。這是因?yàn)?，正常的情志活?dòng)，主要依賴于氣血的正常運(yùn)行，情志異常對(duì)機(jī)體生理活動(dòng)的重要影響，在于干擾正常的氣血運(yùn)行。

所以肝的疏泄功能正常，則氣機(jī)調(diào)暢，氣血和調(diào)，心情就易于開(kāi)朗；肝的疏泄功能減退，則肝氣郁結(jié)，心情易于抑郁，稍受刺激，即抑郁難解。

心之竅

心開(kāi)竅于舌，是指舌為心之外侯，又稱舌為「心之苗」。舌的功能是主司味覺(jué)和表達(dá)語(yǔ)言，所以《靈樞·憂恚無(wú)言》說(shuō)：「舌者，音聲之機(jī)也?！?/span>

舌的味覺(jué)功能，和正確地表達(dá)語(yǔ)言，有賴于心主血脈和心主神志的生理功能，如果心的生理功能異常，可導(dǎo)致味覺(jué)的改變和舌強(qiáng)語(yǔ)謇（jian，指：口吃，言辭不順利）等病理現(xiàn)象。

所以《靈樞·脈度》說(shuō)：「心氣通于舌，心和則舌能知五味矣?！褂捎谏嗝鏌o(wú)表皮覆蓋，血管又極其豐富，因此，從舌質(zhì)的色澤可以直接察知?dú)庋倪\(yùn)行和判斷心主血脈的生理功能。

心開(kāi)竅于舌，是古代醫(yī)家通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)生理、病理現(xiàn)象的觀察而得出的理論。心的功能正常，則舌體紅活榮潤(rùn)，柔軟靈活，味覺(jué)靈敏，語(yǔ)言流利。

若心有病變，可以從舌上反映出來(lái)。

如心的陽(yáng)氣不足，則舌質(zhì)淡白胖嫩；

心的陰血不足，則舌質(zhì)紅絳瘦癟；

心火上炎則舌紅，甚至生瘡；

若心血瘀阻，則舌質(zhì)暗紫或有瘀斑。

心主神志的功能異常，則舌卷、舌強(qiáng)、語(yǔ)謇或失語(yǔ)等。

拿一面鏡子，伸出舌頭，讓你的舌來(lái)告訴你，你心的狀態(tài)吧！

脾之竅

脾開(kāi)竅于口，口腔是消化道的最上端。開(kāi)竅于口，系指飲食口味等與脾運(yùn)化功能有密切關(guān)系?？谖兜恼Ｅc否，全賴于脾胃的運(yùn)化功能，也即是脾的升清與胃的降濁是否正常。

脾在液為口津，唾液中較清稀的稱作涎。在正常情況下，涎液上行于口，但不溢于口外。若脾胃不和，則往往導(dǎo)致涎液分泌急劇增加，而發(fā)生口涎自出等現(xiàn)象。

脾胃健運(yùn)，則口味正常，而增進(jìn)食欲。所以《靈樞·脈度》說(shuō)：「脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣?！?/span>

若脾失健運(yùn)，則可出現(xiàn)口淡無(wú)味、口甜、口膩、口苦等口味異常的感覺(jué)，從而影響食欲。

口唇的色澤，與全身的氣血是否充盈有關(guān)。

由于脾為氣血生化之源，所以口唇的色澤是否紅潤(rùn)，不但是全身氣血狀況的反映，而且實(shí)際上也是脾胃運(yùn)化水谷精微的功能狀態(tài)的反映。所以《素問(wèn)·五臟生成篇》說(shuō)：「脾之合肉也，其榮唇也?！?/span>

脾胃為「后天之本」，在防病和養(yǎng)生方面也有重要意義。如李東垣在《脾胃論·脾胃盛衰論》中說(shuō)：「百病皆由脾胃衰而生也?！?strong>故在日常生活中，不僅要注意飲食營(yíng)養(yǎng)，而且要善于保護(hù)脾胃；如在患病時(shí)，針對(duì)病情進(jìn)行忌口等。

 肺之竅

肺開(kāi)竅于鼻，鼻與喉相通而聯(lián)于肺，鼻和喉是呼吸的門(mén)戶，故有「鼻為肺之竅」、「喉為肺之門(mén)戶」的說(shuō)法。

鼻的嗅覺(jué)與喉部的發(fā)音，都是肺氣的作用。所以肺氣和、呼吸利，則嗅覺(jué)靈敏，聲音能彰。

《靈樞·脈度》說(shuō)：「肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣?！?span style="COLOR: rgb(0,0,0)">正由于肺開(kāi)竅于鼻而與喉直接相通，所以外邪襲肺，多從鼻喉而入；肺的病變，也多見(jiàn)鼻、喉的證候，如鼻塞、流涕、噴嚏、喉癢、喑啞和失音等。

說(shuō)到鼻子，不得不介紹一下鼻涕。鼻涕是由鼻粘膜分泌的粘液，并有潤(rùn)澤鼻竅的功能。鼻為肺竅，《素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：「五臟化液……肺為涕?！乖谡Ｇ闆r下，鼻涕潤(rùn)澤鼻竅而不外流。若肺寒，則鼻流清涕；肺熱，則涕黃濁；肺燥，則鼻干。

除了肺寒或肺熱流涕，悲傷大哭也會(huì)有鼻涕。憂愁和悲傷，均屬于非良性刺激的情緒反映，它對(duì)于人體的主要影響，是使氣不斷地消耗，如《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)：「悲則氣消……悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營(yíng)衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?！?/span>

由于肺主氣，所以悲憂易于傷肺。反之，在肺虛時(shí)，機(jī)體對(duì)外來(lái)非良性刺激的耐受性就會(huì)下降，而易于產(chǎn)生悲憂的情緒變化。

腎之竅

耳朵和唾液的關(guān)系在于，腎開(kāi)竅于耳，腎在液為唾！

《靈樞·脈度》說(shuō)：「腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣?！?span style="COLOR: rgb(0,0,0)">耳是聽(tīng)覺(jué)器官。聽(tīng)覺(jué)的靈敏與否，與腎中精氣的盈虧有密切關(guān)系。

腎中的精氣充盈，髓海得養(yǎng)，則聽(tīng)覺(jué)靈敏，分辨力較高。反之，腎中精氣虛衰時(shí)，則髓海失養(yǎng)，而可見(jiàn)聽(tīng)力減退，或見(jiàn)耳鳴，甚則耳聾。人到老年，腎中精氣多見(jiàn)衰退，聽(tīng)力每多減退。故說(shuō)腎開(kāi)竅于耳。

《難經(jīng)·三十四難》說(shuō)腎液為唾。唾為口津，唾液中較稠厚的稱作唾。唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養(yǎng)腎中精氣的作用。若多唾或久唾，則易耗損腎中精氣。

所以古代導(dǎo)引家以舌抵上腭，待津唾滿口后，咽之以養(yǎng)腎精。但唾與脾胃亦有關(guān)，所以《雜病源流犀燭·諸汗源流》說(shuō)：「唾為腎液，而腎為胃關(guān)，故腎家之唾為病，必見(jiàn)于胃也?！?/span>

腎在志為恐。日常生活中，驚或恐，對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種不良刺激?？质侨藗儗?duì)事物懼怕的一種精神狀態(tài)。

恐與驚相似，但驚為不自知，事出突然而受驚；恐為自知，俗稱膽怯?！端貑?wèn)·舉痛論》說(shuō)的「恐則氣下，驚則氣亂」，即是說(shuō)明驚和恐的刺激，對(duì)機(jī)體的氣機(jī)運(yùn)行產(chǎn)生不良的影響。

愛(ài)自己，就學(xué)習(xí)中醫(yī)吧。能把自己身體搞明白是怎么回事兒，就很了不起了！