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修身、齊家、治國、平天下是中國人秉承的一貫大道，是實現(xiàn)人生價值的終極目標。而這一切又以修身為起點。

修身就是修正自己，簡稱修己。修己不僅是個人修養(yǎng)提升必備，更決定著人際關系的好壞，以及事業(yè)的成敗。

那么，在打造良好人際關系時，修己需要修些什么呢？

最主要的莫過于下述三大要領，看似十分簡單，卻委實不容易做到。

人貴有自知之明，自覺性是非常難能可貴的一點。

在人際關系中，我們中國人特別注重寒暄客氣，能自覺適時做出回應是非常重要的。

當別人對我們客氣時，我們必須提高警覺，自動講理。不管對方怎么說，我們自己要趕快衡情論理，表現(xiàn)出合理的態(tài)度和行為，以求合情合理。

做人最要緊的，固然是講道理。但是理不易明，道理往往很難講。

有時候我們認為相當合理，而對方卻不以為然，認為我們并不講理。這時候，對方會客氣地提醒我們，希望用點到為止的方式來促使我們自行調(diào)整。

中國人說“沒有關系”的時候，多半含有“有關系”的意思在內(nèi)。

我們聽到這一句客氣話，馬上要充分自覺，千萬不要以為真的沒有關系。

應該依據(jù)一定有關系的標準，來調(diào)整自己的態(tài)度和行為，對方才能夠以沒有關系開始，也愉快地以沒有關系來收場。

若是聽到?jīng)]有關系這一類的客氣話，就自以為自己真的十分福氣，碰到一位沒有關系的仁兄，那就是不夠自覺，錯將客氣當作福氣。

結果呢？對方以沒有關系開始，卻以有關系結束，弄得彼此都不愉快。

對方所持的道理，其實相當明顯：

“為什么我對你這么客氣，你竟然那么不講道理。遇到這種不知自覺的人，我真不知道應該采用什么方式來和你互動。”

中國人講求“由情入理”，就是喜歡采取“給足面子。

讓他自動講理”的途徑，借由客氣的口吻來點醒對方：“最好趕快清醒過來，自覺地講理，以免鬧得彼此都下不了臺。”

有了面子，趕快自動按照道理去做，叫做自覺。

有了面子，誤認為對方一點也不介意，不知道趕快調(diào)整自己，甚至得寸進尺，就是不自覺。

當我們能自覺發(fā)現(xiàn)人際關系中的問題，就要自律去行動，切不可意氣用事。

如果我們不滿意別人的表現(xiàn)時，不可以直接指責他，也不能夠立刻和他講道理。

最好先給他面子，用情來點醒他，使其自動講理，合理地調(diào)整他的言行。

任何人都有糊涂的時候，不知不覺地表現(xiàn)出不合理的行為。

這種無心的過失，如果不加以自律克制，馬上加以指責，對方就會認為我們對他存有成見，明明是無意的，也要曲解成為有意，可見已經(jīng)有了偏見。

人往往克制不了自己，一定要反省。因為不夠理智自律，一下子就把別人看成惡人，這才引起他的惡意，我們自己其實也有相當?shù)牟皇恰?/span>

我們希望別人由情入理，先給我們面子，再來誘導我們自動講理。

將心比心，必須了解別人也具有同樣的期待，以滿足顧全面子的需求。

罵人之前，做好自律，先把想要罵出來的話吞下去，改換一個方式，用“同情心”來化解對方的敵意，比較容易獲得合理的結果。

處處克制自己，時時提醒自己，任何人都可能有糊涂的時候，不可以一下子就把他逼到死胡同里，使他沒有自動改善的機會。

有了自律的態(tài)度，管制自己恰到好處，可以減少許多無謂的麻煩，節(jié)省許多時間和精力。

人都不希望被制約，想和別人有一個自由自在的和諧關系，但是也不能盲從。

如果不能自主，處處依賴他人的指示，就會喪失自主的權利，成為一個不夠資格自立的人。怎么談得上自由自在？

所以，隨時提醒自己，必須以自動自發(fā)的精神，來維護自己的自主。一旦被動，人的尊嚴不復存在，也是一種自作自受。

人有自主性，可以自行決定自己要自動還是被動。

有心自動的人，自主性就強；若是選擇被動，就要接受他人的支配和指使，逐漸喪失自主性。

大多數(shù)人都喜歡自動自發(fā)，只是不敢、不能或不愿自動。

• 不敢的原因，是每次自動，都動得不夠令人滿意，惹來許多困擾.

• 不能的原因，在于實力不足，自動起來，實在沒有把握。

• 不愿意自動的原因，則在心有不平，認為自己受委屈，已經(jīng)夠倒霉了，為什么還要自動自發(fā)?

無論不敢、不能或不愿意自動，結果都是自己蒙受其害。因為不自動的結果，必然引發(fā)別人的他動。外來的壓力越大，對自己越不利。

所以，要自動改變不敢自動的原因，也就是磨練自己的功夫，使自己每自動必圓滿，豈有不敢之理？

自動消除不能自動的障礙，修煉自己的本事，使自己有足夠的把握，隨時隨地都能夠恰到好處地自動。哪里有不能的道理？

中國人所講求的，不應該是公平不公平的問題，而是“有本事的人，自然會得到他想獲得的東西”。

自己沒有本事，要檢討改進，怎么可以一味責怪別人呢？

自動自發(fā)才能夠自主，依賴他人，勢必接受他人的指使，越來越不能自主，也就越來越對自己失去信心。

中國人的自主性特別強，喜歡自作主張，更應該自動自發(fā)，以維護自己所重視的高度自主性。

總之，人際關系中，自覺受人敬重必須自動講理；自律并敬重他人應該給足面子；還要自主地提高自動自發(fā)的精神，就是人際關系中修己的三大要領。

世界之大，什么樣的人都有，我們很難改變別人，要打造自己良好的人際關系，只有修正自己。

謹記修己的三大要領，隨時調(diào)整自己，“以不變應萬變”，方是處世之道。