曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一個(gè)極其重要的關(guān)鍵人物，他曾作了一副對(duì)聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！边@副對(duì)聯(lián)集中反映了他精神世界中“慎”的思想的源由。綜觀曾國(guó)藩的一生，在其行為處世的各個(gè)方面都是謹(jǐn)慎的影子，為人謹(jǐn)慎可以說是他性格特點(diǎn)一方面的概括?！吧鳌钡奶攸c(diǎn)給曾國(guó)藩帶來了官運(yùn)，也給他帶來了好名聲。他的這一為人處世的原則，對(duì)我們今人也很有啟發(fā)。
俗話說，
“慎言以養(yǎng)其德，節(jié)食以養(yǎng)其體”。
“修己以清心為要，涉世以慎言為先”。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
“說者無(wú)心、聽者有意”。
“禍從口出，患從口入”。
無(wú)不體現(xiàn)“慎言”的智慧和“口無(wú)遮攔”的后果。
慎行是一種風(fēng)度，也是一種瀟灑和坦蕩。
“行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德”。
“言必信，行必果”。
“慎行”無(wú)疑體現(xiàn)的是一個(gè)人自強(qiáng)不息的意志。
懂得“慎行”的人肯定志存高遠(yuǎn)。
“慎微”不是小器之人的行為體現(xiàn)，而是不忽視細(xì)節(jié)，是對(duì)事物的一絲不茍的態(tài)度。
《老子》：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”
在一定條件下，細(xì)節(jié)往往決定成敗，圖大者，當(dāng)謹(jǐn)于微。
天下熙熙，皆為利來；
天下攘攘，皆為利往。
誘惑無(wú)處不在，
慎獨(dú)，是面對(duì)美色的坐懷不亂，
是面對(duì)金錢以不貪為寶，
是面對(duì)不義之財(cái)以不占為本。
古人云：“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節(jié)也?！?/span>
在追求個(gè)人欲望的過程中，應(yīng)該時(shí)常保持知足常樂的心態(tài)，不做欲望的奴隸。
正如老子所說：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”
真正的朋友是一面鏡子，
照照鏡子，就可以明白自己的缺點(diǎn)；
真正的朋友也是一本書，
翻翻書頁(yè)，就可以學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。
“近朱者赤，近墨者黑”，
人生中最大的悲哀莫過于交友不慎，
所以，交友一定要謹(jǐn)慎！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，
這是一個(gè)舉足輕重的問題，
善與惡只是一念之差、一步之遙。
邁出第一步都是艱難的，一旦邁出惡的一步，
最可能的結(jié)果是走向惡的深淵。
《老子》中言：“慎終如始，則無(wú)敗事。”
意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始終如一，持之以恒，
到最后還像開始的時(shí)候那么嚴(yán)格要求自己，
那么他的一生就很平安，沒有敗事可言。
