杞人憂天
據(jù)《列子·天瑞》載：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！辫絿艽鷩?，在今河南杞縣一帶。故事說的是杞國有個(gè)人，老是擔(dān)心天崩地陷，自己無處存身，憂慮得吃不下飯，睡不著覺。此人的憂慮看來是不必要也毫無根據(jù)的。李白《梁甫吟》：“百日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”更指出這是一種“無事愁”。因此，杞人憂天就用來喻指不必要的擔(dān)憂和過慮。
對這類“憂天者”至少可以說他是屬于一種“神經(jīng)質(zhì)型”的人格，他們事事多慮，神經(jīng)過敏，庸人自擾。常常是一片樹葉落下來怕砸破了頭，稍有聲響也會被嚇一跳，因而使自己常處于一種緊張狀態(tài)，成天擔(dān)驚受怕。這類神經(jīng)質(zhì)的人，是產(chǎn)生某些神經(jīng)癥類型的易病者。
現(xiàn)實(shí)生活中的確有不少“杞人憂天”式的憂慮者。他們常常有一種禍在眉睫、大難臨頭的預(yù)感，反復(fù)呈現(xiàn)不祥之兆，總是擔(dān)心會出現(xiàn)最壞的結(jié)局。因而，終日忐忑不安，如臨深淵，如履薄冰。有些人的擔(dān)憂和現(xiàn)實(shí)似乎有些聯(lián)系，然而其擔(dān)憂的內(nèi)容及嚴(yán)重程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般范圍。他們成天雙眉緊鎖，表情緊張，顫顫巍巍，反復(fù)徘徊坐立不安……這類擔(dān)憂、緊張、不安全感、焦慮不寧和害怕等不同程度的情緒表現(xiàn)，統(tǒng)統(tǒng)稱之為精神性焦慮。此時(shí)，伴有交感神經(jīng)功能亢進(jìn)，可出現(xiàn)口干、上腹部不適、消化不良、胸悶、心悸、尿頻、失眠、惡夢、耳鳴、頭暈、出汗等各器官系統(tǒng)失調(diào)的癥狀，則稱為軀體性焦慮。典型的見于焦慮癥——一種以焦慮為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥；也可兼及恐怖癥、抑郁癥及疑病癥等型神經(jīng)癥患者。“憂天”的程度達(dá)于“寢食俱廢”，又無適切的緣由可尋者，恐就可考慮是這類神經(jīng)癥病人，應(yīng)當(dāng)讓他們接受藥物及心理的治療。
杞人憂天者，擔(dān)憂的事純屬無中生有，他們總是預(yù)感大禍將臨、（其實(shí)天從來沒有塌），故名：“預(yù)期焦慮”。生活中有一些人，在一次事故經(jīng)歷后發(fā)生焦慮癥，其“驚恐不安”，“寢食俱廢”的表現(xiàn)與“憂天者”無異，只不過倒也“事出有因”，不是純粹的“無事愁”。
一個(gè)十四歲的女孩，父母對她寄以厚望，為保證她集中學(xué)習(xí)，一切生活瑣事，都替她包攬，她從小飯來張口，衣來伸手，一切的要求都很容易得到滿足，她也不負(fù)期望，學(xué)習(xí)成績一直名列前茅。除了讀書學(xué)習(xí)以外，她的興趣和活動很少。由于營養(yǎng)保證，身體發(fā)育堪稱良好。但她就像暖房精心地培育養(yǎng)護(hù)的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨，初中二年紀(jì)期終考試，她為在自己的弱項(xiàng)—體育考試上也拿高分，百米跑奮力拼搏，由于平時(shí)缺少鍛煉，體質(zhì)基礎(chǔ)差，將近終點(diǎn)時(shí)，眼前一黒，突然暈厥倒地。回到家后，仍感頭昏，陣陣心悸，夜里也睡不安，父母急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一直守著伺候她。第二天陪她看醫(yī)生，根據(jù)家屬要求不僅檢查了腦神經(jīng)，又做了心電圖，這些檢查都是很正常的，但醫(yī)生看心電圖時(shí)遲疑了一下，她更擔(dān)心自己心臟不正常，跑百米昏倒是心臟病，庸人自擾地緊張起來，以后常有發(fā)作心悸，情緒煩躁，夜間失眠。白天父母要去上班，她一人不敢獨(dú)居，常跟到其母辦公處去，或由母托到外婆家，晚上不肯獨(dú)睡，要與父母同床，如此遷延數(shù)月，自己想想應(yīng)該去復(fù)學(xué)上課，但到來教室里，仍坐不定，經(jīng)常走神、胡思亂想。未幾又輟學(xué)在家，病休幾年，人變得任性，易發(fā)脾氣，怕到學(xué)校，甚至不肯離開母親一步，一旦分開，則吵鬧不安出現(xiàn)了其年齡不應(yīng)有有的“分離性焦慮”。其父母帶她多方求醫(yī)無效，無奈只得到了精神衛(wèi)生中心看門診，醫(yī)生聽了病史介紹，又對病人作過檢查，感到問題比較明確，病情并不復(fù)雜，起因在于一次生理挫折，繼而情緒緊張，派生出一系列癥狀，總的來說是一種焦慮性神經(jīng)癥（有精神性、軀體性、及分離性焦慮）。伴隨恐懼（對學(xué)校環(huán)境）和不穩(wěn)的情緒狀態(tài)。病情并不復(fù)雜，究其發(fā)病，與她自幼嬌生慣養(yǎng)，體質(zhì)柔弱，而又聰慧多思，敏感善慮的神經(jīng)質(zhì)性格基礎(chǔ)有關(guān)。有關(guān)這類焦慮病人，其治療要點(diǎn)有三：（1）松弛療法：經(jīng)訓(xùn)練后病人能主動松弛全身，以解除焦慮癥狀。國內(nèi)常用者為氣功放松、頭面按摩、逍遙散步、倒退步行等法。（2）藥物治療：主要用抗焦慮藥物，如利眠寧、安定類藥物。常用多慮平25～50毫克，每日三次；舒樂安定1～2毫克，每日三次口服，睡眠不佳可同時(shí)服用其它催眠鎮(zhèn)靜劑。（3）精神治療：以開導(dǎo)性言語，告知以焦慮與軀體變化間的關(guān)系，加強(qiáng)性格修養(yǎng)和意志鍛煉，學(xué)會自我控制及情緒調(diào)節(jié)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。對上述例子，醫(yī)生同時(shí)采用了糾治心理偏異常用的家庭治療，對其父母的家庭教育方式予以批評指導(dǎo)?！拌饺藨n天”這個(gè)典故，可使焦慮的患者照見自己，增強(qiáng)精神免疫；也反證他們得的病還不是前無古人的曠古奇癥，從而增強(qiáng)治療的信心。
黃粱美夢
“黃粱美夢”這個(gè)典故幾乎家喻戶曉。故事說的是：唐時(shí)有個(gè)盧生，于邯鄲旅店中遇見道士呂翁，盧生自嘆貧窮，道士給他一個(gè)枕頭，要他枕著睡覺。這時(shí)，店家正煮著小米飯。盧生在夢中享盡榮華富貴，一覺醒來，小米飯還沒有熟。后以此比喻虛幻的夢想和欲望的破滅。典出：唐·沈既濟(jì)《枕中記》。
無奈于貧困的生活，盧生向道士嘆苦經(jīng)。道士給他枕頭，說：“你枕此，當(dāng)使你子孫如意。盧生很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)，而夢境的內(nèi)容真是他”日有所思“的事。對于被貧窮困擾的盧生來說，榮華富貴的生活是他日思夜想、夢寐以求的目標(biāo)，但他沒有一點(diǎn)脫貧致富的行動計(jì)劃，只是成天冥思苦想，或想入非非地設(shè)計(jì)自己怎樣過富貴日子。這種人不僅黑夜做夢，可能白日里也”做夢“，且做的都是一朝變富、金玉滿堂的發(fā)財(cái)夢。這樣就使他的思想流于空泛，耽于幻想，常從幻想中得到自我陶醉和滿足。
精神是腦細(xì)胞活動的產(chǎn)物，夢也是精神活動之一。做夢是人腦的生理現(xiàn)象，但夢也的確反映人的某些心理歷程和思想欲求。傳統(tǒng)以“成家立業(yè)”作為男子的最大追求目標(biāo)，因此，這方面的內(nèi)容也常會入夢。象賈寶玉游太虛幻境一樣，處于青春期常做性夢；在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會，致富為人們所極力追求，象盧生一樣做起榮華富貴的發(fā)財(cái)夢也常成為年輕人夢境的內(nèi)容。以上都說明夢與現(xiàn)實(shí)有著密切聯(lián)系。當(dāng)然，賈寶玉那次夢是睡在秦可卿香艷的房間內(nèi)；盧生夢境可能受了道士言語暗示。但夢境內(nèi)容仍是他們潛在意念的反映。
幻想不同于理想，它常是海闊天空、不著邊際。有一些人及人的某個(gè)時(shí)期如青少年期，特別富于幻想。理性的、正當(dāng)?shù)幕孟耄兄陂_拓思維，發(fā)展智慧，并非不良。而脫離實(shí)際、想入非非，如癡如醉，過分沉溺，以空虛幻想代替現(xiàn)實(shí)，則屬一種心理偏異。
黃粱夢者常把夢境帶回現(xiàn)實(shí)，對夢中的某些愉悅情景不斷回想，某些致富之道加以求索；久而久之，便進(jìn)入一個(gè)幻想構(gòu)筑的天地，思想行為逐漸脫離實(shí)際。
（來源 心理無憂網(wǎng)http://www.psy51.com/）
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