1.只有同情和尊重的氛圍才能有效的促進學(xué)習(xí)。
老師們和孩子們的日常交流中，必須保持這些日漸消失的美德（在與孩子的交流中熟練和謹小慎微，不容易粗暴和被激怒）。
2.“就事論事，絕不攻擊孩子的品行”正是交流的基本原則，適用于老師和孩子之間的所有交流。
根據(jù)不同情況自如的運用這一原則也正是有效教學(xué)的本質(zhì)所在。
3.與孩子爭辯只會招致孩子更大的敵意和反抗。
要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
4.在與孩子交流的時候，應(yīng)該盡量避免對孩子進行診斷和預(yù)言。更不要把孩子的往事和或者孩子的家人扯進來。
診斷孩子是危險的，將孩子與別人對比也是有害的。這可能給孩子帶來負面的心理暗示和影響。
孩子總是會不由自主的實現(xiàn)老師對他的悲觀預(yù)測。他很有可能成為老師所說的那種人。
5.明智的老師跟孩子說話就像對家里的客人說話一樣。
6.尊重孩子。
摒棄語言上的暴力(比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等)、不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。
就事論事，對孩子提供及時的恰當?shù)膸椭?/p>
聰明的老師懂得如何表達憤怒而不造成傷害：
1.老師對于孩子的職責(zé)在于拯救而不在于傷害。
如果一位老師喜歡批評人而又天生伶牙利齒的話，那么他就負有一項嚴肅的責(zé)任：要么學(xué)習(xí)新的交流方式改變自己，要么另擇職業(yè)，以免濫用天賦，使孩子受到傷害。（現(xiàn)在許多優(yōu)秀的教師就是因為伶牙利齒才優(yōu)秀）
2.聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。
他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人?！枋鏊匆姷?，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事。
3.既然令人生氣的事情已經(jīng)發(fā)生了，你能做的就是盡量減輕事情發(fā)生所帶來的后果。
只要有積極的態(tài)度，再大的裂縫也是可以彌補的。
4.孩子得到的自治越多，他的敵意就越少；孩子越是自我獨立，他對別人的怨恨也就越少。
5.一代又一代的孩子因為成年人毀滅性的語言而身受其害，他們真的對自己的智力和能力產(chǎn)生了懷疑。
許多孩子甚至在輟學(xué)的時候，也深信這是自己命中注定的，他們認為自己的一生中不會得到多少智慧、知識和快樂。這真是一出悲劇。我們成年人的責(zé)任何嘗在于摧毀孩子的夢想和想象力呢？
千萬別急急忙忙立刻讓孩子說出答案：
1.恰當?shù)慕涣鞑坏軌蚋纳平虒W(xué)，而且是教學(xué)的關(guān)鍵。
然而，很多學(xué)校還沒有意識到這一點并付諸實踐，沒有把教育的力量放在孩子的成長上面，努力豐富孩子的人格，美化孩子的生命。
2.如果老師急急忙忙的立刻給孩子說出答案，那就不僅僅使孩子喪失了自己解決問題的機會，而且還打擊了孩子的自信心。
為什么灌輸式教育下的孩子缺乏創(chuàng)造力，很重要的一點就是孩子始終在直接接受老師的答案，甚至還沒有問題時，老師都已經(jīng)準備好了問題和答案，一股腦兒的灌下來，學(xué)生哪里還有自己獨立思考的時間和空間，如此一來，何談創(chuàng)造力？何談自信心？沒有了這些，人只能成為缺乏靈性和智慧的機器。
3.對孩子而言，學(xué)習(xí)如果不包含感情成分，就永遠難以成功。
無論何時，老師一旦忽略孩子的情感，一味訴諸于邏輯的推理和解釋，孩子的學(xué)習(xí)就會停滯不前。
千萬不要評價判斷孩子的性格和品行：
1.要使你的表揚有建設(shè)性，那就描述孩子的努力和成就，以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。
有益表揚的基本原則在于：描述而不評價，敘述而不作判斷。我們應(yīng)該讓孩子自己做出對自己的評價。
2.凡是評判性的表揚都盡量避免。
它只能引起孩子的焦慮、自衛(wèi)和依賴。這與孩子的獨立自主、指導(dǎo)和自我控制等品質(zhì)是背道而馳的。
要培養(yǎng)孩子這些品質(zhì)，就必須讓孩子不受外界評判的干擾，讓孩子做自我激勵和自我評價。要發(fā)展孩子的個性，就不能給予孩子評價式的表揚。
3.表揚和藥物一樣，可以讓孩子暫時感覺舒服，然而它也會養(yǎng)成孩子的依賴。
他人會成為孩子獲取稱贊的源泉。孩子會依賴他人來決定自己的欲望和確立自我價值。
4.當孩子覺得自己不值得表揚的時候，他可能用不良的行為來表示反抗。
5.評價式表揚實際上暗示著一種地位差別。
表揚者處于評價他人的地位。
他們爬到了價值判斷的高處，對別人說東道西，指手畫腳。
……如果一個孩子對老師說：“我為你驕傲，繼續(xù)努力?！蹦敲?，我們是不是覺得很別扭呢？
6.沒有什么比虛情假意更能使一個人身敗名裂了。
沒有人能夠裝得關(guān)懷體貼、尊重他人而最終不被察覺。只有做老師的技巧，卻沒有做人的真誠，遲早都會被人識破。
在師生之間的交流中，除了表里一致外，別無它法。（對把教師當作職業(yè)的教師而言，這太難了?。?/p>
一個老師手里的最佳武器，應(yīng)該是鄙夷暴力：
1.常規(guī)管理的實質(zhì)，是尋求一種能夠替代責(zé)罰的有效辦法。
處罰孩子只會使孩子發(fā)怒并且不聽教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產(chǎn)生報復(fù)的念頭。這樣的孩子是沒有心情和時間去讀書的。
在常規(guī)管理的實踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發(fā)孩子的自尊。
2.制定紀律就像做外科手術(shù)一樣需要精確，不胡言亂語。
比制定紀律更重要的是，為人師表者應(yīng)該以身作則的做好榜樣，嚴格自率有良好的風(fēng)度——不輕易發(fā)怒，不隨便侮辱人，不說挖苦諷刺別人的話。
3.一個老師手里的最佳武器，應(yīng)該是鄙夷暴力，不相信處罰的力量。
總之，什么樣的人才能算是真正的教育人才呢？是那些能夠使孩子從恐懼轉(zhuǎn)為信任的人。
愛只能用愛來教導(dǎo)，熱忱必須用熱忱來培養(yǎng)：
1.像責(zé)任感、尊重、忠誠、信實、善良和仁愛等倫理道德觀念，都是無法直接傳授給孩子的，這些觀念只能從孩子們所尊敬的人那里，從具體的生活情景中學(xué)習(xí)體會。
美德是從內(nèi)心深處孕育出來的，不是單靠懲罰就可以強迫灌輸?shù)摹?/p>
2.處理事情干凈利落才能顯現(xiàn)出老師的權(quán)威，說話簡明扼要才能表現(xiàn)出老師的力量。
3.仁慈只能用仁慈來教導(dǎo)；愛只能用愛來教導(dǎo)；熱忱必須用熱忱來培養(yǎng)。
4.老師不僅需要有良好的品格，還需要具備特殊的技巧。引用科林的話：技巧本身不是目的，而是一種必備的工具。
有了技巧，效率就高；缺乏技巧，就會處處碰壁。
注重技巧的運用并不表示不關(guān)心孩子的個別差異，相反，技巧更有助于老師因材施教。
5.當孩子生氣的時候，需要的是傾聽而不是嘲諷。他需要成人來消除他的憤怒，而不是火上澆油。
教師與學(xué)生的對話，是心靈的對話：
1.老師和父母一樣，都需要一種富有同情心的語言，一種令人回味的可愛的語言。
他們的話語不僅要表達情感，舒緩心境，引發(fā)善意，而且要誘導(dǎo)孩子的洞察力，尊重孩子的自尊心。
外面的世界是在用思想對話，老師的對話則更為親近，他們是在與孩子的心靈對話。
心靈的成長是要靠很多微妙的東西來滋養(yǎng)的——一個懇求的眼神、一次肯定的點頭或者一句鼓勵的話語等等。教育的過程在于把體驗轉(zhuǎn)化為價值。
為了讓孩子形成永恒的價值觀，我們應(yīng)當在孩子的成長體驗中提供有益的交流。
2.怎樣才能鼓勵孩子學(xué)習(xí)？
讓他們的學(xué)習(xí)有安全感，即使學(xué)習(xí)失敗了也不用怕。學(xué)習(xí)的主要障礙是對失敗、批評和出乖露丑的恐懼。
優(yōu)秀的教師會使孩子不怕犯錯誤。消除孩子的恐懼就能引發(fā)孩子躍躍欲試，歡迎犯錯誤舊能鼓勵孩子勇于學(xué)習(xí)。
3.必須喚醒他們的潛能，他們才能救助自己。
處于厭倦沉睡狀態(tài)的孩子，是無法被用意良好的的救災(zāi)人員拯救的（救護員無法救起一個沉睡在狹窄樓道里的人，必須喚醒他，讓他自己走）。
4.干練的教育者就像已經(jīng)卓有成就的音樂家一樣，他們?nèi)辗e月累的苦練技巧。
一旦獲得技巧之后，就能運用自如，不露痕跡。小提琴家在演奏時，指法、彎腰和雙重停止時間等問題似乎從來就沒有存在過。
5.閱讀、寫作、數(shù)學(xué)等學(xué)科，只有在用來把我們的孩子教育得更有人性時，才顯得重要。
