前言
金文歷朔，是指金文中記載的年月日和干支，尤其是用王年、月份、月相詞語(yǔ)和干支紀(jì)時(shí)的銅器銘文所反映出的歷法狀況。因此，金文歷朔研究，就是根據(jù)銅器銘文的紀(jì)年和紀(jì)時(shí)，尤其是運(yùn)用金文月相詞語(yǔ)的研究成果復(fù)原金文歷朔的工作。這是金文月相詞語(yǔ)研究成果的進(jìn)一步運(yùn)用和延伸，也是運(yùn)用最新科研成果對(duì)王年、月份、月相詞語(yǔ)和干支紀(jì)時(shí)銅器銘文的歷朔進(jìn)行復(fù)原的一項(xiàng)基礎(chǔ)性研究。這項(xiàng)研究成果果對(duì)王年、月份、月相詞語(yǔ)和干支紀(jì)時(shí)銅器銘文的歷朔進(jìn)行復(fù)原的一項(xiàng)基礎(chǔ)性研究。這項(xiàng)研究成果不僅對(duì)商周青銅器銘文的歷史斷代起到直接的作用，尤其對(duì)西周歷法學(xué)和年代學(xué)研究都將產(chǎn)生重大影響，屬于學(xué)科前沿研究，也是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性和實(shí)證性的研究，因此具有重要的學(xué)術(shù)意義。從學(xué)科分類的角度來(lái)講，金文歷朔研究屬于古文字研究領(lǐng)域的一個(gè)重要方面。
金文歷朔研究所依據(jù)的材料，主要是紀(jì)時(shí)銅器銘文，尤其是西周銘文中王年、月份、月相詞語(yǔ)和干支四要素齊全的銘文資料，輔以傳世文獻(xiàn)中有關(guān)西周諸王年代和諸王生平事跡的記載。有明確紀(jì)年的銅器銘文，是金文歷朔研究的第一手資料，因而也是最寶貴的數(shù)據(jù)。郭沫若曾說(shuō)：“上列諸器銘多具有年月日，大可用為考訂周代歷法之資料。近時(shí)學(xué)人每好以劉歆歷法以制殷、周長(zhǎng)歷，以金文按之多不合，或則合于此而不合于彼，適足證知?dú)v法有異耳。欲求周代歷法，當(dāng)就彝銘中求其確屬于同一世代者，比并其所系之年月日以尋其相互間之關(guān)系，如此方得準(zhǔn)確?！?/span>
陳夢(mèng)家也說(shuō)：“郭氏所說(shuō)周代歷法的重構(gòu)，非常重要。過(guò)去吳其昌《金文歷朔疏證》和董作賓《西周年歷譜》之作，都是先有預(yù)先擬的各王年數(shù)和一定不變的歷法，勉強(qiáng)附合金文材料。我們以為，西周年歷的重?cái)M，應(yīng)該有步驟的作去；首先作銅器斷代的工作，從花紋、形制和出土地尋求某組某群銅器外在的聯(lián)系，再?gòu)你懳膬?nèi)容尋求其內(nèi)部的聯(lián)系；其次有了若干組、群可以大約斷代的銅器，就其所記年月日推求各王在位的最低年數(shù)，從一個(gè)王朝的幾組銅器排比其年月日的歷組；最后由于各朝歷組的排比而得西周歷法的大概面貌（歷法可以小小變易的），將前后相連接的王朝的銅器歷法組串接起來(lái)，在串接過(guò)程中可以參考文獻(xiàn)記載的王朝年數(shù)。”
金文歷朔研究，由來(lái)已久。早在清嘉慶、道光年間，羅士琳（1784-1853）就曾用四分周術(shù)嘗試對(duì)焦山無(wú)叀鼎進(jìn)行推算。其后，張穆（1805-1849）用四分歷推算虢季子白盤的日辰，推算的結(jié)果，據(jù)說(shuō)勞多而功少。張穆對(duì)虢季子白盤的推步法，見(jiàn)于《攈古錄》。為了尋求金文的體系，劉師培（1884-1919）曾對(duì)31篇紀(jì)年銘文作了推步，著《周代吉金年月考》，引起金文研究學(xué)界的關(guān)注。該文作為一種研究方法，得到學(xué)界的認(rèn)可。劉師培在序中說(shuō)：“昔平定張氏穆，以四分歷推虢盤年月，學(xué)者嘆其精審，嗣惟甘泉羅氏士琳，考釋焦山無(wú)叀鼎，略踵厥法，然繼者無(wú)聞，予少秉庭誥，志怡推策，近閱吉金各款識(shí)，凡銘文備書(shū)年月日者，計(jì)三十余，因踵張、羅成法，以三統(tǒng)歷、周歷為主，以殷歷、魯歷為輔，信以征信，疑以傳疑，纂為一編，以為治吉金者之助云?！眲熍嗟目加喒ぷ?，據(jù)吳其昌的分析評(píng)介，錯(cuò)誤比較多。
筆者涉及的金文月相詞語(yǔ)以及金文歷朔研究，是建立在吳其昌《金文歷朔疏證》的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)時(shí)，學(xué)界對(duì)月相的認(rèn)識(shí)主要根據(jù)王國(guó)維《生霸死霸考》一文的說(shuō)法。
吳其昌《金文歷朔疏證》八卷，選擇金文數(shù)據(jù)中有歷朔記載，或人名、地名、記事記史透露年代信息的312種青銅器銘文進(jìn)行考證、疏解，用來(lái)詳細(xì)、準(zhǔn)確地研究銘文的年、月、日和朔望問(wèn)題，同時(shí)選擇234種沒(méi)有年代信息，但銘文字?jǐn)?shù)在三十以上且有裨史實(shí)考證的青銅器銘文，用來(lái)進(jìn)行年代的考察與推斷，從而奠定了后代金文年代專題研究的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，該書(shū)是最早根據(jù)金文資料研究西周銅器年代和西周金文歷法的一部重要著作。
后來(lái)，筆者在閱讀專業(yè)雜志上的有關(guān)文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)界對(duì)西周金文月相詞語(yǔ)的含義和所指時(shí)間有好幾種不同的說(shuō)法，越讀越覺(jué)得意見(jiàn)分歧較大，有些甚至不知所云。于是，從1999年起，筆者花了一年多時(shí)間泡圖書(shū)館，專門搜集討論金文月相詞語(yǔ)方面的文章和有關(guān)論述，決心把這個(gè)問(wèn)題搞清楚。到2000年底，對(duì)金文月相詞語(yǔ)的含義和所指時(shí)間終于有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，并形成了自己的觀點(diǎn)，同時(shí)把自己的見(jiàn)解試著運(yùn)用到具體的銅器銘文歷朔研究之中，撰寫(xiě)并發(fā)表了《略論西周銘文的紀(jì)時(shí)方式》（《徐州師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2000年第3期、《〈逸周書(shū)〉與武王克商日程、年代研究》（《南京社會(huì)科學(xué)》2001年第8期）、《其卣三器銘文及晚殷歷法研究》（《故宮博物院院刊》2001年第6期）、《月相和西周金文月相詞語(yǔ)研究》（《考古與文物》2002年第3期）、《西周金文月相詞語(yǔ)與靜簋銘文的釋讀研究》（《文博》2002年第4期）等論文，出版了《金文月相紀(jì)時(shí)法研究》一書(shū)（學(xué)苑出版社，2005年），從而奠定了筆者對(duì)西周金文月相問(wèn)題研究的基礎(chǔ)。
研究金文月相問(wèn)題不是最終目的，但卻是從事其他相關(guān)研究的重要前提之一。研究金文月相詞語(yǔ)的最終目的，是為了對(duì)若干紀(jì)年、紀(jì)時(shí)銅器銘文進(jìn)行歷史斷代和研究西周金文歷法狀況，進(jìn)而研究西周的歷史年代，尤其是西周的起年、王年、積年等。只有首先把時(shí)代搞清楚了，才能更好地研究商、周社會(huì)歷史的狀況。所以，本書(shū)之研究立足于筆者對(duì)金文月相詞語(yǔ)的理解，運(yùn)用金文月相詞語(yǔ)研究的成果對(duì)若干紀(jì)年、紀(jì)時(shí)銘文，尤其是西周王年、月份、月相詞語(yǔ)和干支四要素齊全的銅器銘文進(jìn)行歷朔考證和歷史斷代。這是本書(shū)研究的兩項(xiàng)主要工作。本書(shū)之研究成果不僅對(duì)七十余件四要素銘文的相對(duì)年代（王世）和絕對(duì)年代（公元紀(jì)年）都給出了明確的相對(duì)可靠的數(shù)據(jù)，而且對(duì)其中十余件有疑惑的紀(jì)年銘文也作了大膽假設(shè)和小心求證，且假設(shè)和求證業(yè)已得到驗(yàn)證，因而結(jié)果是有說(shuō)服力的，是可信的。
為節(jié)省讀者查檢器形和銘文拓片的時(shí)間，在“西周四要素紀(jì)年紀(jì)時(shí)銘文歷朔研究”部分附有銘文拓片，讀者或可參閱本項(xiàng)目前期研究成果《金文四要素銘文考釋與研究》一書(shū)（臺(tái)灣花木蘭文化出版社2015年版）。
本書(shū)所用紀(jì)年、紀(jì)時(shí)銅器銘文資料截止至2014年6月30日相關(guān)學(xué)術(shù)媒體所公布。吳鎮(zhèn)烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》所收未著錄青銅器銘文多達(dá)2000余件，基于本書(shū)稿已成形，所以本書(shū)僅考釋了其中五件四要素齊全的未著錄銘文的歷朔，其他紀(jì)年、紀(jì)時(shí)要素不齊全的銘文歷朔皆未作考釋。對(duì)于其他金文資料，鑒于作者涉獵不夠廣泛，或有疏漏，在所難免，敬請(qǐng)作者和讀者見(jiàn)諒。特此說(shuō)明。
本書(shū)是筆者主持的2010年度國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《金文歷朔研究》的最終研究成果。從2010年7月立項(xiàng)以來(lái)，本書(shū)作者旋即在已有研究基礎(chǔ)上展開(kāi)深入研究。經(jīng)過(guò)三年多時(shí)間的努力，終于完成了預(yù)定的研究目標(biāo)，在諸多方面取得了較為重大的突破?，F(xiàn)在，將最終研究成果奉獻(xiàn)給讀者，希望能為金文歷朔研究作綿薄的貢獻(xiàn)。是為之記。
作者認(rèn)為西周金文月相詞語(yǔ)的含義和所指時(shí)間應(yīng)當(dāng)是：
初吉：月初見(jiàn)為吉，太陰月的初一，也即朔日；既生霸：上弦月，初九；既望：圓月，十四日；既死霸：下弦月，二十三日；此外還有一個(gè)方死霸，二十四日。
筆者現(xiàn)考訂西周起年、王年和積年如下，前之部分說(shuō)法予以修訂。
（前1093-前771年）
武王（前1093-前1093年），滅殷后在位一年；
成王（前1092-前1063年），在位三十年（含周公攝政七年）；
康王（前1062-前1023年），在位四十年；
昭王（前1022-前1004年），在位十九年；
穆王（前1003-前949年），在位五十五年；
共王（前948-前929年），在位二十年；
懿王（前928-前909年），在位二十年；
孝王（前908-前894年），在位十五年；
夷王（前893-前879年），在位十五年；
厲王（前878-前828年），在位三十七年，紀(jì)年是五十一年（含共和行政十四年）；
宣王（前827-前782年），在位四十六年；
幽王（前781-前771年），在位十一年。
