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四兇

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四大兇獸之饕餮
中國上古四大兇獸,分別是四名“大惡人”的化身,也就是指三苗,驩兜,共工,與鯀,他們都因?yàn)榉纯箼?quán)力者而被殺,死后精神不滅,被當(dāng)權(quán)者侮為“邪魔”,也就是四大魔獸,分別對應(yīng):饕餮(tao tie),渾沌,窮奇和梼杌(tao wu)。


 

  

混沌

  《神異經(jīng)》云:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,

有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有兇德則往依憑之。名渾沌。”
  也作“混沌”,是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四只翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會(huì)大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會(huì)聽從他的指揮。
  渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”,《左傳·文公十八年》有云:“昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行兇慝,天下謂之渾沌?!?div id="moiyehiw" class="bpctrl" style="LINE-HEIGHT: 35px; HEIGHT: 35px">

窮奇

  

《神異經(jīng)》云:“西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語,聞人斗輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。”言此為大惡之獸。
  《山海經(jīng)·西山經(jīng)》道:“(邽guī 山)其上有獸焉,其狀如牛,胃(同猬)毛,名曰窮奇,音如獆háo 狗,是食人?!?div id="moiyehiw" class="spctrl" style="LINE-HEIGHT: 10px; HEIGHT: 10px">
  《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》道:“窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被發(fā),在蜪犬北。一曰從足?!?div id="moiyehiw" class="spctrl" style="LINE-HEIGHT: 10px; HEIGHT: 10px">
  窮奇是中國傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會(huì)捕捉野獸送給他,并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為窮奇。
  后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人,《左傳·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇?!?div id="moiyehiw" class="spctrl" style="LINE-HEIGHT: 10px; HEIGHT: 10px">
  但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
  還有一種說法說窮奇是神名,《淮南子·墬形訓(xùn)》:”窮奇,廣莫風(fēng)之所生也?!备哒T注曰:“窮奇,天神也。在北方道,足乘兩龍,其形如虎也。”在天之痕中,仙山島上全身火紅,狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉哦)。

梼杌 táowù

  

《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌?!?div id="moiyehiw" class="spctrl" style="LINE-HEIGHT: 10px; HEIGHT: 10px">
  《孟子·離婁下》道:“晉之乘,楚之梼杌,魯之春秋,一也?!贝酥^梼杌同乘與春秋,為國史名,楚史名《梼杌》。也就是說有本記載楚史的書,名字為《梼杌》。
  梼杌一般作上古兇獸。《左傳》文公十八年道:“舜臣堯,賓于四門,流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮,投諸四裔,以御魑魅?!倍赝?。此謂舜流放四兇,以梼杌況鯀。
  后來“梼杌”被用來比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人,《左傳·文公十八年》有云:“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?,不可教?xùn),不知話言,天下謂之檮杌?!?div id="moiyehiw" class="bpctrl" style="LINE-HEIGHT: 35px; HEIGHT: 35px">

饕餮: (tāotiè掏帖)

  傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》

有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮páo xiāo,是食人?!备鶕?jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解,這里說的狍鸮即是指饕餮?!渡癞惤?jīng)·西荒經(jīng)》中有云:“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人?!?div id="moiyehiw" class="spctrl" style="LINE-HEIGHT: 10px; HEIGHT: 10px">  亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。
  后來,饕餮變成了圖騰,刻于各種祭祀用的器皿之上?!秴问洗呵铩は茸R覽》有云:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報(bào)更也?!币笾軙r(shí)代鼎彝上常刻的就是饕餮,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,其彎曲的方向似無定制,或內(nèi)勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大張,利齒如鋸,嘴略彎曲內(nèi)勾,或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,身軀拱起,頭著地或水云氣,兩邊有一對利爪,象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對肉翅,形如耳朵。
  青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴,十分貪吃,見到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撐死。它是貪欲的象征!
  因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”?!蹲髠鳌の墓四辍酚性疲骸翱N云氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮?!?div id="moiyehiw" class="bpctrl" style="LINE-HEIGHT: 35px; HEIGHT: 35px">

文獻(xiàn)

  渾沌
  《莊子·應(yīng)帝王》中有“南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌?!钡木渥?。又寫到“儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:人皆有七竅,以視聽食息,此獨(dú)無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修渾沌氏之術(shù)也,識其一,不知其二。治其內(nèi),而不治其外”渾沌之智力實(shí)在有限。這里渾沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。 更為原始的渾沌形象出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》,“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識歌舞,實(shí)為帝江(江讀作鴻)也。”這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到后來,《神異經(jīng)》中云:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有兇德則往依憑之。名為混沌??站訜o為,常咋其尾,回旋仰天而笑?!?渾沌已經(jīng)完完全全是兇獸的形象了。 還有一種說法,渾沌是驩兜死后的怨氣所化。
  饕餮
  傳說軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人?!备鶕?jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解,這里說的狍鸮即是指饕餮。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云:“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人?!?后來,饕餮變成了圖騰,刻于各種祭祀用的器皿之上?!秴问洗呵铩は茸R覽》有云:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報(bào)更也?!币笾軙r(shí)代鼎彝上??痰木褪趋吟?,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,其彎曲的方向似無定制,或內(nèi)勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大張,利齒如鋸,嘴略彎曲內(nèi)勾,或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,身軀拱起,頭著地或水云氣,兩邊有一對利爪,象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對肉翅,形如耳朵。
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