江蘇省張家港市梁豐小學(xué)校長(zhǎng) 張劍石
一、“禮”要拘“小節(jié)”
北京大學(xué)曾經(jīng)有一些很“特殊”的著名教授：
陳介石，講溫州話學(xué)生聽不懂，于是他上課就不說話，先發(fā)講稿，再在黑板上飛快地寫。下課鈴一響，把粉筆一扔就走人。而且能保證鈴一響寫到最后一段，從不拖課。當(dāng)然，講稿和板書各成一套。
梁實(shí)秋，上課不寫板書。他的理由是，不愿吃粉筆灰。
陳寅恪，上課時(shí)總是閉著眼睛，下課了才睜開眼，走出教室。
錢玄同，從來不批考卷。
這些“不拘小節(jié)”的著名教授，無一不受學(xué)生的尊敬和愛戴。于是有的大學(xué)教授提出，教師是人不是神，只要“大節(jié)”不虧，“小節(jié)”就不要太拘了。
但這些教授要是在小學(xué)任教，顯然是難以保住飯碗的。
不知你有沒有站在校門口做值日老師的經(jīng)驗(yàn)？學(xué)生絡(luò)繹不絕地進(jìn)入校門，“老師好”、“老師早”的問候聲不絕于耳，你會(huì)微笑著點(diǎn)頭示意或者禮貌地說著“你（們）好”、“你（們）早”嗎？你有沒有注意到不少學(xué)生是低著頭或側(cè)過臉一聲不響地進(jìn)校園的？盡管你是那樣的笑容可掬，但他們還是對(duì)你這個(gè)值日老師視若無睹或者避之不及。而且似乎隨著年級(jí)的增高，不與你打招呼的人數(shù)也在增多。
于是有些老師埋怨學(xué)生越大越不懂禮貌，大有“白眼狼”之嫌。其實(shí)造成這一現(xiàn)象的原因，除了學(xué)生的特殊性，我覺得老師的“不拘小節(jié)”也是一個(gè)主因。也許是每天要面對(duì)的問候太多的緣故，當(dāng)學(xué)生問好時(shí)，有的老師只是面無表情地點(diǎn)一下頭，有的甚至毫無反應(yīng)——不知是真沒聽到還是懶得理睬。做老師的也許不會(huì)想到，當(dāng)孩子真誠(chéng)地道一聲“老師好”時(shí)，也期待著看到老師和藹的微笑。當(dāng)他們得到的只是老師漫不經(jīng)心的機(jī)械點(diǎn)頭或有意無意的不加理睬時(shí)，他們稚嫩的心靈將受到多大的打擊！更可怕的是，這種打擊往往不是一次，而是一而再，再而三，終于使很多學(xué)生在老師面前緘口不言了。
所以，回復(fù)學(xué)生的問候，是最日?；慕處熤?#8220;禮”，也可以算是最小的“小節(jié)”。我們?nèi)绻?#8220;不拘”此禮，便可能在孩子的心靈投上陰影。由此，我要說，小學(xué)老師的“不拘小節(jié)”，應(yīng)當(dāng)被視為貶義詞本文 內(nèi)※容‖摘自www.EDuzHaI.nET中 國(guó) 教育文~摘>。
二、“儀”不避“時(shí)尚”
“儀”，可理解為“容貌舉止”，服飾打扮自然是“儀”的重要部分。
“時(shí)尚”是一種流行，是某種新奇事物迅速被人們采用、模仿和推廣，以表達(dá)人們對(duì)美的愛好和欣賞，或借此發(fā)泄個(gè)人內(nèi)心被壓抑的情緒。
筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該保持對(duì)新鮮事物的敏銳感覺，在服飾打扮上既要保持“價(jià)值中立”，也要不避“時(shí)尚”，關(guān)鍵是審美和品位。
記得80年代中后期，跳交誼舞成為了一種“時(shí)尚”，當(dāng)時(shí)還只能算是改革開放初期，校長(zhǎng)們大多對(duì)教師進(jìn)舞廳持反感態(tài)度，認(rèn)為男男女女抱在一起，有傷風(fēng)化，不少學(xué)校甚至以規(guī)章制度的形式明令禁止。不過到了90年代初，交誼舞席卷全國(guó)，大家都見怪不怪，許多反對(duì)教師跳舞的校長(zhǎng)們也成了“舞林高手”，禁舞令自然“壽終正寢”；前幾年大張旗鼓禁止教師化妝和佩戴首飾，現(xiàn)在這些規(guī)定不也都早已廢止了？這是時(shí)代進(jìn)步所然。
新世紀(jì)初，社會(huì)上“韓風(fēng)”勁刮，一些女教師也開始染發(fā)，幾個(gè)老大不小的“黃毛丫頭”把校長(zhǎng)驚得目瞪口呆?，F(xiàn)如今，留一頭天生黑發(fā)的好像反倒成了“另類”。
不避“時(shí)尚”，不是一定要趕“時(shí)尚”。這幾年興起的露臍裝，還有些男老師頸戴粗重的項(xiàng)鏈，指套粗大的戒指，一副“暴發(fā)戶”的樣子，這些都與小學(xué)教師應(yīng)有的儀表形象相去太遠(yuǎn)。
其實(shí)，時(shí)尚是把“雙刃劍”。作為為人師表的教師，面對(duì)時(shí)尚，應(yīng)保持清醒的頭腦，審慎為之。
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