子曰：不逆詐、不億、不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！
明明別人來(lái)騙自己，可是不給人當(dāng)面難堪，這是“不逆詐”。平生經(jīng)驗(yàn)，的確碰到過(guò)許多這樣的事，明知道對(duì)方滿口都是謊言，但是姑且就讓他騙。他講完了以后，他所期望的、所要求的目的，也讓他達(dá)到。但是我們自己心里有數(shù)，知道他在騙。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有些人，他完全在騙人，但是他自己已經(jīng)不覺(jué)得在騙人，他騙成了習(xí)慣以后，連自己都不覺(jué)得在說(shuō)假話騙人，而變成了他正常的生活方式，甚至對(duì)他自己說(shuō)的假話，也覺(jué)得是真的?！安荒嬖p”就是不揭穿有些人的欺詐。當(dāng)然，這也要用得好，如果用得不好，我們就犯了很大的罪過(guò)，很容易成為“姑息養(yǎng)奸”了，這也不可以的。有的人是真的有困難，不得不騙一點(diǎn)錢，不搶不偷，已經(jīng)算是好的，明知道騙，不妨給他騙一次，不過(guò)要設(shè)法感化他，這是“不逆詐”。也可以把這個(gè)道理擴(kuò)充到大的方面，但要恰到好處，該揭穿的時(shí)候，就要加以教育了?！安粌|”就是不隨便估計(jì)、推測(cè)。憑了想象，隨便估計(jì)推測(cè)，認(rèn)為大概是這樣，就犯了主觀的毛病，不大好?！安恍拧本褪菓岩?。“不億”、“不信”，等于說(shuō)不要主觀的相信，也不要太客觀的不相信。人如果有這樣的胸襟、修養(yǎng)，就夠得上是有智慧的先覺(jué)者，也可以說(shuō)是一個(gè)賢達(dá)的人了。
《論語(yǔ)別裁》
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