漢字是我國(guó)古代先民發(fā)明的記載工具，漢字又是記錄并推動(dòng)文化發(fā)展的重要工具，從古文繁體到簡(jiǎn)化漢字，中國(guó)文字歷經(jīng)了漫長(zhǎng)而精彩的發(fā)展道路，無(wú)不凝聚著華夏民族的精髓。為簡(jiǎn)化漢字的普及做出巨大貢獻(xiàn)的鄧散木先生和白蕉合著出版了《鋼筆字范》。這本書(shū)也是鄧散木眾多著述之一。此書(shū)全面細(xì)致地介紹了鋼筆的執(zhí)筆方法，楷書(shū)的基本運(yùn)筆和鋼筆書(shū)寫(xiě)的筆法，用簡(jiǎn)體精寫(xiě)了楷、行、草三類(lèi)書(shū)體字范，楷書(shū)雋永端正，行書(shū)灑脫飄逸，草書(shū)肆意放縱，可謂是硬筆書(shū)法的鼻祖。
中華民族有著光輝燦爛的文化，而漢字又是記錄并推動(dòng)文化發(fā)展的重要工具，所以漢字在中國(guó)悠久的歷史進(jìn)程中起著很重要的作用。從倉(cāng)頡結(jié)繩到刀刻獸骨，從統(tǒng)一文字到真、草、隸、篆，從毛筆書(shū)寫(xiě)到硬筆的使用，從古文繁體到簡(jiǎn)化漢字，中國(guó)文字歷經(jīng)了漫長(zhǎng)而精彩的發(fā)展道路。在這條璀璨的道路上我們可以看到歷史上文人墨客的吟唱、偉大的發(fā)明、獨(dú)特的政權(quán)和悠久歷史，這些無(wú)不凝聚著華夏民族的精髓。
隨著科技的迅猛發(fā)展和人們追求方便快捷的心理，漢字發(fā)生了巨大的變化。今天的人們正使用鋼筆、圓珠筆書(shū)寫(xiě)著簡(jiǎn)化漢字，而從毛筆到硬筆是一個(gè)偉大的變革，這凝結(jié)了幾代人的努力，其中最具代表性的人物則是為軟筆和硬筆的轉(zhuǎn)換、為簡(jiǎn)化漢字的普及做出巨大貢獻(xiàn)的鄧散木先生。
鄧散木，上海人，原名鐵，字頓鐵，是20世紀(jì)30年代至20世紀(jì)60年代最具代表性的集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的藝術(shù)家。三十年后易名“糞翁”，居室名“廁簡(jiǎn)樓”，號(hào)為“廁簡(jiǎn)子”。1945年抗戰(zhàn)勝利后改名“散木”，1960年后因病截取一足，又號(hào)“一足”“夔”等。散木先生博學(xué)古今，集中國(guó)書(shū)法之大成融會(huì)貫通，取眾家之長(zhǎng)，早在20世紀(jì)30年代就以其精湛的書(shū)法篆刻藝術(shù)崛起于上海藝壇，世人以擁有其作品為樂(lè)事。當(dāng)時(shí)書(shū)法同仁尊稱(chēng)其為“江南祭酒”，篆刻又有“北齊（白石）南鄧（散木）”的贊譽(yù)。鄧散木先生謙虛地將自己的藝術(shù)歸納為“三長(zhǎng)兩短”，三長(zhǎng)即是詩(shī)、書(shū)、印，兩短為繪畫(huà)和填詞，繼而風(fēng)趣的定書(shū)房名為“三長(zhǎng)兩短之齋”。就在這“三長(zhǎng)兩短之齋”中，他一生不懈探索著各種書(shū)體的精髓，不僅留下了大量的書(shū)法篆刻作品，還將其心得體會(huì)記錄下來(lái)為后人留下大量的著作和手稿。
當(dāng)人們翻開(kāi)散木先生留下的一部部論著時(shí)，我們不經(jīng)錯(cuò)愕、驚嘆，驚嘆那位老人對(duì)橫亙千年的中國(guó)書(shū)法精髓理解之深、之精、之透。使我們感知到值得我們敬仰的那一撇一捺竟然深深地植根于民族久遠(yuǎn)的血液之中，它是人文情感和文化修養(yǎng)的完美體現(xiàn)?！皶?shū)以明道”這個(gè)道指的是儒家思想的倫理規(guī)范，由此看書(shū)法不僅體現(xiàn)人的性格，也體現(xiàn)著中國(guó)的哲學(xué)思想。明代著名思想家、書(shū)法家傅山曾作詩(shī)告誡他的子孫“作字先做人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)。未習(xí)魯公書(shū)，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜?！?/p>
然而當(dāng)幾千年的書(shū)寫(xiě)方式遇到外來(lái)的鋼筆時(shí)，可謂是中西方文化的碰撞，之所以如此結(jié)合是基于兩者都是線(xiàn)條藝術(shù)。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初正是中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患之時(shí)，一批熱血青年從國(guó)外學(xué)習(xí)歸來(lái)，期望通過(guò)自己的力量改變祖國(guó)的現(xiàn)狀。于是中國(guó)文化悄然發(fā)生著巨大的變化，如：文言文和白話(huà)文、中國(guó)文人畫(huà)和西洋結(jié)構(gòu)理論、中醫(yī)和西醫(yī)、長(zhǎng)衫和西裝。西方文化猛烈沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活，鋼筆也隨之來(lái)到了中國(guó)。那時(shí)的鋼筆還只是一種書(shū)寫(xiě)工具，隨著這種工具的普及，人們不僅滿(mǎn)足于此，尤其是書(shū)家們希望用鋼筆書(shū)寫(xiě)出的字依然能達(dá)到藝術(shù)的層面，能抒發(fā)自己的情感，于是一本中國(guó)最早的《鋼筆字范》應(yīng)運(yùn)而生。
《鋼筆字范》是20世紀(jì)40年代由當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家鄧散木和白蕉合著出版，這本書(shū)也是散木先生眾多著述之一。此書(shū)全面細(xì)致地介紹了鋼筆的執(zhí)筆方法，楷書(shū)的基本運(yùn)筆和鋼筆書(shū)寫(xiě)的筆法，用簡(jiǎn)體精寫(xiě)了楷、行、草三類(lèi)書(shū)體字范，楷書(shū)雋永端正，行書(shū)灑脫飄逸，草書(shū)肆意放縱。
此書(shū)一經(jīng)推出便引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響，成為了臨摹的典范，并不斷再版。當(dāng)代著名的文學(xué)家謝啼紅曾評(píng)價(jià)“海上書(shū)家中有精于鋼筆書(shū)法者二人，正楷、行草無(wú)不如意，并能作于寸中楷。一為云間白蕉，一則廁簡(jiǎn)樓主散木年兄也?！薄吧⒛局加润@人”。
散木先生的文字底蘊(yùn)深厚，思想與時(shí)俱進(jìn)，深切的希望將自己所學(xué)所感傳授給更多的人。散木先生的鋼筆字之所以精到，是因?yàn)樗匿摴P字是以數(shù)十年的書(shū)法功底為基礎(chǔ)，以深厚的文字積累為準(zhǔn)繩，并深刻體味兩者的書(shū)寫(xiě)韻律將毛筆的技法融入到鋼筆的筆尖。以古代名碑、帖中的精華為參照，波、折、提、按、頓、挫、盡顯筆意之中。雖然是鋼筆字，但仍不失金石趣味，保持著濃厚的古意，豐滿(mǎn)的內(nèi)涵，悠揚(yáng)的氣勢(shì)。此書(shū)也是我國(guó)發(fā)行出版的第一本楷、行、草三類(lèi)書(shū)體全面的鋼筆字帖，可謂開(kāi)啟了硬筆書(shū)法之先河。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月萬(wàn)千，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，如今鋼筆已是普及的書(shū)寫(xiě)工具。全國(guó)已成立了諸多個(gè)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)，而這些協(xié)會(huì)也正沿著鄧散木先生古為今用的思想，以古代經(jīng)典名帖的筆意氣韻為基礎(chǔ)，書(shū)寫(xiě)著當(dāng)代硬筆書(shū)法的藝術(shù)，延展著中華文字的歷史。
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