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我們不愛彼此,只是彼此需要
------男人是理性的,女人是感性的,于愛的面前已然如是。
 
  幾日前無意中在好心情網(wǎng)站看到一篇雜文,題目叫《女人,請(qǐng)不要在床上談愛情》。文中是這樣敘述觀點(diǎn)的。女人一般都喜歡在床上問男人愛不愛自己,而男人的回答往往是愛。其實(shí)不然。在床上,性就是性,彼此生理的需要,不要談廉價(jià)又喜歡裝高尚的愛情。女人永遠(yuǎn)無法像男人那么狡猾,他們像商人,把性當(dāng)買賣,只不過拿了貨后又不肯付錢給你。女人也無法像男人把性愛放得那么開,女人總以為,上了床就是愛情。女人在愛情里是最傻的,智商幾乎為零。常??粗切?duì)愛情和性愛分不清楚的女人感到心疼。她對(duì)男人愛得死去活來,殊不知,男人只想把她的身體折騰得死去活來。
  作者以偉大的詩(shī)人徐志摩為例,徐志摩的發(fā)妻是張幼儀,兩人在沙士頓生活時(shí),徐志摩就與明小姐談情,并要娶明小姐做二太太。后來,徐志摩又迷戀上林徽因,執(zhí)意要和張幼儀離婚。他在倫敦的劍橋上向林徽因表白:“徽因,你知道嗎?我父親送我出洋留學(xué),是要我將來進(jìn)入金融界??珊湍阍谝黄鸬臅r(shí)候,我總是想寫詩(shī)。”再后來,徐志摩又是這樣對(duì)陸小曼表白:“我沒有別的辦法,我就有愛;沒有別的天才,就是愛;沒有別的能力,只是愛。”一個(gè)個(gè)女人就這樣被他俘虜了。反觀現(xiàn)在我們身邊的男人,個(gè)個(gè)也都是再生徐志摩,甜言蜜語(yǔ)不知騙取了多少女人芳心。但男人只是想享受愛情的快樂和肉體的快感,卻不愿意承擔(dān)生活的責(zé)任。很多年輕女孩都有過相似的經(jīng)歷,大多是單純小妹遭遇婚后成熟男,她們傷心欲絕地恨君娶時(shí)未相識(shí),又癡情自以為“我們是相愛”。其實(shí),對(duì)于男人,性也可以叫作相愛,你愛他給你的虛假謊言,他愛你的年輕身體。如果一個(gè)男人真的愛你,他會(huì)有兩種選擇,一,他會(huì)不惜一切代價(jià)的與妻子離婚,然后娶你,不過你也難免遭遇他妻子的同樣下場(chǎng);二,他絕對(duì)不會(huì)碰你的身體,就連他的感情也不會(huì)表達(dá)出來,因?yàn)椴幌雮δ?。所以作者勸女人不要在床上談愛情,不要跟不?huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)給自己婚姻的男人談愛情。
  這篇文章雖說部分觀點(diǎn)有待商榷,但的確是將男人看得很透。男人永遠(yuǎn)不可能只對(duì)一個(gè)女人專情,自古迄今,概莫如是。那種一生一世忠貞不二的愛情只在電視小說里出現(xiàn)。為什么真正的愛情在現(xiàn)實(shí)生活中那么少呢?我在我的文章《愛情,生命難以承受之輕》中作了論述。愛情是需要人生深厚的底蘊(yùn)來承載的。不是每個(gè)人都有這種愛的能力,有這種生命的底蘊(yùn)的,即使有也需要運(yùn)氣碰到對(duì)手才行。
  所以現(xiàn)實(shí)的情況是,其實(shí)我們誰(shuí)也不愛誰(shuí),只是彼此需要。需要什么?男人需要性,需要刺激,需要激情,當(dāng)然也需要女人情感的慰藉;女人則需要錢,需要依靠,需要強(qiáng)勢(shì),需要有人保護(hù)和疼愛。所以大多男女其實(shí)都是各取所需,不必相互埋怨,也不要去苛求所謂的“愛情”。因?yàn)榇蠖嗄信际潜е?#8220;索求”的態(tài)度去尋找的,是要對(duì)方來“愛”自己,而不是自己去“愛”對(duì)方,很少有人會(huì)為另一人割舍和犧牲自己。這個(gè)世上只有一部分父母親才會(huì)為自己的孩子割舍犧牲自己,所以說這個(gè)世上如果還有真情,那絕對(duì)是父母對(duì)孩子的愛,這種愛是不需置疑的(當(dāng)然也不是每個(gè)孩子都有這么幸運(yùn)享受到這種偉大的父愛母愛)。
  我認(rèn)可作者的大部分觀點(diǎn),但作者的觀點(diǎn)并不全面,作者在文中只講了男人在愛情上的本質(zhì),其實(shí)女人的愛情本質(zhì)也比男人好不到哪去,不過相對(duì)來說,女人在愛情上比男人稍微專一持久一些,再加上女人處于弱勢(shì),女人失去一個(gè)男人再找一個(gè)比男人失去一個(gè)女人再找一個(gè)難度要大,所以往往下場(chǎng)悲慘的都是女人,特別是離婚后男人與女人的境遇有天壤之別,也正因如此女人往往是人們同情的對(duì)象。但同情不同情是感性的,分析問題我們還是需要理性。
  試想一下,如果女人倒過來有男人這般強(qiáng)勢(shì),我想大多數(shù)女人也會(huì)像男人一樣,因?yàn)槿说谋拘远际墙咏?,無論男女天性都是花心的,易變的。所以咱誰(shuí)也別說誰(shuí)。如果一個(gè)男人或一個(gè)女人,能夠意識(shí)到自己這種人性弱點(diǎn),盡力去克服它,并用心在一段較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)異性專一過,這個(gè)男人或女人就很不錯(cuò)了。
  作者在最后一段說:女人如果玩得起,跟男人在床上打打情罵罵俏,增加點(diǎn)情調(diào),天亮后說聲再見,比男人搶先一步瀟灑地離去。如果玩不起,沒領(lǐng)證之前別拿著身體的籌碼與男人在床上談價(jià)還價(jià),只有真正娶你的那個(gè)男人,才是真正愛你的,才有資格和你在床上談愛情。
  這句話我并不以為然。我認(rèn)為一個(gè)男人娶一個(gè)女人有的是因?yàn)閻?,但更多的絕不是因?yàn)閻?。其?shí)有過結(jié)婚經(jīng)驗(yàn)的人都知道,他們更多的是抱什么心態(tài)結(jié)婚的?;蛟S有部分人是因?yàn)閻矍?,但我敢說絕大多數(shù)人都不是為愛情而結(jié)婚,而是因了結(jié)婚義務(wù)或社會(huì)壓力或責(zé)任或依靠或攀附等等,也就是現(xiàn)實(shí)因素居多。所以我們不能說誰(shuí)娶誰(shuí)誰(shuí)嫁誰(shuí)就愛誰(shuí),當(dāng)然如果一個(gè)男人不愿娶一個(gè)女人,或一個(gè)女人不愿嫁一個(gè)男人,那肯定是不愛對(duì)方的,但就算娶了嫁了也未必就是真愛。而且一旦結(jié)了婚后,雙方能兩情不渝忠貞不二的也是鳳毛麟角(當(dāng)然這個(gè)問題比較復(fù)雜,責(zé)任雙方都有),即使是真愛也會(huì)改變。所以說到底,不管結(jié)不結(jié)婚,得到真愛,尤其是不變的真愛是難之又難的。
  那么什么是真愛?怎樣才算是真愛一個(gè)人?
  我的理解是這樣,如果真愛一個(gè)人,那一定會(huì)是一心一意的,你的心里時(shí)時(shí)刻刻想念的都是他,為了他可以放棄很多既得利益,甚至是自己的生命,為了他你會(huì)成為一個(gè)無畏無懼的勇士,與一切阻力相抗衡,寧可犧牲自己也不愿讓對(duì)方受一點(diǎn)點(diǎn)傷害。
  試問一下,你們遇到過這樣一個(gè)人嗎?你們又肯為一個(gè)人作這樣的犧牲嗎?如果沒有,那就不是愛,或者愛得不夠。這種愛只是人們的一種理想?;蛘哂袀€(gè)別人能做到,但如果他們遇不到與他們一樣的對(duì)手,照樣還是成就不了愛情。
  人生一世,到頭來才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來人追求了一輩子,最難得到的還是“真情”。
  所以我說:“這個(gè)世上大部分凡夫俗子都是沒有資格說愛字的,除非他能為愛犧牲很多自身的利益甚至是生命,要不然,咱還是收起‘我愛你’三個(gè)字,直接坦率地說‘我需要你’比較好。”
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