第一要訣看宅命，動(dòng)處乘空實(shí)處?kù)o；空邊引氣實(shí)邊收，命從來(lái)處天然定。亥
金火卯
第二要訣看宅體，端圓方正斯為美；前后修長(zhǎng)蓄氣專，若然匾闊分途軌。命丑金
配
第三要訣看生向，坎離震兌針尖上；得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障。情祿婚
感木
第四要訣輔粥星，他官左右審虛盈；輔若虛時(shí)地之煞，弼虛兩卦受災(zāi)驚。星玄座
愛(ài)土
一重輔弼一重福，若是重重福不輕；有人識(shí)得輔弼訣，選宅安身事事寧。祿
八微日
第五開(kāi)門引路訣，正卦裝門莫偏泄；入門之卦空元神，元神衰旺此中別。字四
丑壬水
一門正卦氣無(wú)偏，前后門通兩路接；若有旁門破卦身，縱然旺氣非清潔。理星巳
土火
既辨門時(shí)更辨路，內(nèi)路外路須兼顧；路在生方致百福，煞方引路多災(zāi)禍?；樨?cái)
座紫巳
宅中天井多寬曠，宅外回風(fēng)不可當(dāng)；時(shí)煞難明更兇猛，只言合元兔災(zāi)殃。寅理
申紫午
添房動(dòng)作察秋毫，不在年神在卦交；吉兇偶然駕煞位，傷丁破產(chǎn)不相饒。申
金易
層層進(jìn)進(jìn)說(shuō)高低，莫談福德與天醫(yī)；只要高低勻且稱，偏破昂陷不相宜。金聚感
木
橋梁衢市最喧鬧，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，轉(zhuǎn)咎為祥反掌間。聚理
天
一空三閉是豪家，三空一閉亂如麻；若通閉里求空法，立地珍珠滿鹿車。卯
數(shù)感
此是單言排宅法，不是水神分氣訣；若逢臨水又不同，宅氣還憑水氣接。申木
配丑
宅神寬大可吞波，收拾水神無(wú)漏泄。座財(cái)丑
忌
我為指出雙龍格，一宅之中分順逆；其中超避有玄機(jī)，八卦看來(lái)理如一。數(shù)木戌
忌祿堂
巽水迢迢六白龍，后湖九紫氣還鍾；前宅中元卿相貴，下元后宅慶財(cái)豐。官
天
雙兌交流入異宮，碧方真氣室居束；百二十年朱紫貴，祖孫父子受皇封。未黃
六金
坎雜之水二龍交，立宅中間甲第高；輪轉(zhuǎn)三元無(wú)替謝，兒孫世世產(chǎn)英豪。丑
命愛(ài)
二水交流是其乾，兩枝花蕊一時(shí)鮮；運(yùn)到滿門朱紫貴，衰時(shí)片瓦不招椽。配爻
曜玄木
二水離方入坎宮，盡頭一宅夾其中；雙龍氣脈來(lái)相會(huì)，此宅三元貴不窮。木酉
丑三金
二水同流坎上來(lái)，傍南作宅是離胎；下元一發(fā)如雷疾，兄弟雙雙近鼎臺(tái)。日三
微座數(shù)
我為指出兼龍穴，八卦正偶同一訣；此中秘密有玄機(jī)，千里毫厘細(xì)分別。水日數(shù)
婚
離宮丙水字兼巳，行到中元貴無(wú)比；下元衰氣四十秋，官祿無(wú)聞?wù)霘?。?shù)壬丑
星日
離宮丁水字兼未，行到中元期富貴；此宅三元永不衰，微微左右分官位。堂易
紫
四水歸朝會(huì)四龍，居中作宅是仙宮；不分元運(yùn)時(shí)時(shí)發(fā)，瓜瓞綿綿奕葉重。祿微
數(shù)官
一宅之內(nèi)循環(huán)轉(zhuǎn)，寄語(yǔ)時(shí)師須檢點(diǎn)；若然地是匹偶形，坎離震兌格更精。主申
斗金天
下元流水在西南，屋近坤方良?xì)夂?；上元旺相在東北，屋近艮水二黑足。星
黃土
中元乾異與中宮，三位之中瑞氣濃火微木
辰微
火
朝南之宅正門開(kāi)，此是離宮紫氣來(lái)；宅深七赤下元旺，匾淺中門未足胎。配三土
辰土
離門中道路重重，直引離風(fēng)至寢宮；此宅下元多旺氣，更無(wú)瑕玷損春容。財(cái)
聚數(shù)
正門離上路偏東，轉(zhuǎn)入深閨巽氣濃；下元家道雖然旺，閨內(nèi)須防災(zāi)病重。曜辰巳
字
離門兩路夾東西，并引離風(fēng)兩不倚；只要宅深收氣足，下元此宅發(fā)無(wú)疑。喜愛(ài)易
字曜
屋向西南宅艮坤，門開(kāi)左畔是離神；只要宅方真紫氣，若然深長(zhǎng)作坤論。未三
地午六
屋向東南宅乾巽，開(kāi)門右畔紫氣宜；亦取宅力與七運(yùn)，如逢深遠(yuǎn)綠宮全。辰戌八
辰曜
前門坤位后門坎，兩氣俱從一路轉(zhuǎn)；上中鼎盛不須言，行到下元行一半。忌
命日祿
正門雜九便門三，此宅元元失主垣；只有分房親切處，一枝花發(fā)一枝寒。運(yùn)
情微巳
前門離位后門艮，兩氣俱從七赤進(jìn)；千元無(wú)數(shù)錦添花，行到上元君莫問(wèn)。午
辰巳
一宅修長(zhǎng)正向南，兩門前后對(duì)相穿；只看內(nèi)房何處住，三元旺衰有多般?；榕?
酉
房居前面興中上，后面為房利下元；此是移宮災(zāi)氣法，逐年移住始安然。聚
未地斗
東北分明門在艮，如何下元終不應(yīng)；只緣此宅東西潤(rùn)，門變甲方常守困。六壬
六玄
四隅之宅艮坤長(zhǎng)，前后通門兩口張；亦取內(nèi)房分旺替，移宮換氣不專常?；鹱?
星
下元端的居坤位，中上深閨在良方。爻木斗
六喜
愛(ài)卯理
七赤元中門在坤，如何此宅少災(zāi)屯；只因間架東西闊，兌氣綿長(zhǎng)仇變恩。命卯
酉
朝南之宅兌門行，如何下元終不明；只為內(nèi)房多在后，門兼坤氣不分明。字六木
四
一樣兌門宅正方，如何此宅比彼強(qiáng)；只為面西房在震，兌氣清切少參商?；?
戌天
兌宅之門南北長(zhǎng)，漫說(shuō)朝西七赤強(qiáng)；必定內(nèi)房偏左右，乾坤夾帶氣兩分。聚寅
八主
一宅朝南門正西，下元于此靈清奇；只因宅相東西闊，內(nèi)屋迢迢兌氣齊。理丑
易
共宅同門地勢(shì)偏，一林花木各時(shí)鮮；只緣門路宮宮變，細(xì)把青曩理數(shù)研。午祿
日辰
中架居中離氣正，下元方得喜更宜；東左變坤一白發(fā)，西方變巽發(fā)中元。丑愛(ài)日
愛(ài)金
陽(yáng)基形勢(shì)貴量裁，仆妻兒孫各有房；一步一星隨地變，門窗街路要推詳。酉情
八申四
天光落處看風(fēng)色，此事精微莫顯揚(yáng)；一宅之中災(zāi)福異，管生管死在微茫。寅爻
水三易
入宅依此論衰旺，此訣分房是的傳。辰易
斗
蔣大鴻《陽(yáng)宅天元賦》婚財(cái)
子
三
天元垂象，九霄開(kāi)梵氣之中。大地炳靈，九野兆坤維之紀(jì)。三
龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書(shū)效珍。戌子
剖混沌之先機(jī)，昭乾坤之大法。自然妙化，至人因之。喜聚
建都邑以御萬(wàn)邦，授室廬以綏兆姓。天理
明堂九室見(jiàn)于月令之文，乃井八家考之徹田之制。命子黃
官
粵稽黃帝始創(chuàng)宮室，我祖文公爰營(yíng)洛邑。當(dāng)時(shí)著為憲令，后世遵為遺規(guī)。星斗
士民日用而不知，圣人先知而不講。戌理命
秦火之后，典籍蕩然。千圣不傳之心，一線寄諸哲士。財(cái)
黃石授之圻上，乃出青曩。忌財(cái)申
蕭相功成末央，大開(kāi)北闕。理星
逮于管郭，微言莫稽。比及楊曾，正術(shù)始顯。地座曜
嗣后偽書(shū)雜出，異軌爭(zhēng)馳。家造滅蠻之經(jīng)，入排掌中之卦。詞能害志，偽且亂真。午
固世道之衰微，抑亦天機(jī)之隱秘不得無(wú)極之誤，豈知目講之傳。萬(wàn)世洪荒，一朝剖破。數(shù)
祿愛(ài)
坐山定宅，宅既不真。東西分宮，宮亦全謬。五鬼六煞：豈皆絕命之方。丑地感
生氣天醫(yī)，不盡延年之路。貪狠巨門高聳，未是吉星。壬
廉貞破軍昂頭，詎真兇曜。星堂日
欲執(zhí)游年訣法，斷無(wú)取驗(yàn)機(jī)關(guān)。財(cái)
要明八宅之真，先識(shí)九宮之?dāng)?shù)。年分甲子，運(yùn)轉(zhuǎn)三元。愛(ài)壬六
上元一白為君，坤震為輔。中元四綠居首，五六相承。七赤下元，艮離襄旺。未
春榮秋落，莫尋出運(yùn)之龍。陽(yáng)往陰來(lái)，須遇本官之水。斗地
正偏曲直，惟貴格清。廣狹淺深，只求位的形局之模糊猶可，方隅之雜亂難言。感易
曠野平原，端取流神結(jié)體。關(guān)廂村鎮(zhèn)，多將衢路分蹤。城隅依城為憑，山谷旁山立局。酉
高樓峻宇，硚星借插于鄰家。堰堤橋梁，動(dòng)氣交沖乎轍跡。壬紫申
墻籬皆能障蔽，竹木亦可攔當(dāng)。午理忌
酉祿曜
總之，水為引氣之神，察其來(lái)，又看兜抱星火易
風(fēng)多動(dòng)氣之力，性主散，須用遮攔。噓吸須辨陰陽(yáng)，化機(jī)總歸一局。字微
風(fēng)之所送，即是水之所交。陽(yáng)之所噓，亦即陰之所吸。官八婚
交類牡牡，如影隨形。應(yīng)若宮商，似響斯答。愛(ài)
水氣在土膚之上，當(dāng)以光交，風(fēng)氣來(lái)空虛之中，但隨質(zhì)取。巳玄
光交親憑目睹,質(zhì)取變有多端。若逢空缺即為來(lái)，一有遮攔旋作止。忌戌
辨明止來(lái)二氣，方知噓吸真機(jī)。木忌財(cái)
寅
更有宅神，尤多妙用。權(quán)衡內(nèi)外，變化吉兇。易金
蓋內(nèi)氣是宅內(nèi)之方隅，外氣是宅外之風(fēng)水。斗八亥
內(nèi)外俱兇成廢宅，內(nèi)外俱吉是仙宮。外兇內(nèi)吉，僅許小康。六感辰
外古內(nèi)兇，難除瑕玷。此言曠野一家之宅，非言城市比屋之居。字財(cái)
玄丑
若夫接宇連甍，尤重升堂入室。略陳規(guī)矩，以備推求。堂
大體先論宅形，機(jī)括更看門路。四方正直，備有八宮。愛(ài)壬座
匾闊直長(zhǎng)，偏居二卦。一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長(zhǎng)短消除，廣狹轉(zhuǎn)變。主
均齊方正，有左衰右旺之時(shí)。缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。易感
掛有定理，格不一方。忌
假如震兌橫若幾樣，二卦適均。艮坤折若罄形，兩宮并至。土微金
試問(wèn)門開(kāi)何地，乃知?dú)馊胫础＜?xì)分內(nèi)室何方，始定歸根之路。命主天
若門通前后，則卦不一家。更室居中，則氣收兩舍。天水申
向兼寅甲，坐雜亥壬。東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。財(cái)子
察重輕于門路，測(cè)深淺于卦文。析累乃彰，合居不判。理運(yùn)
土
欲較門之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，門通八國(guó)。星水
如其曲折，難以推移。坤向深沈，兌離二門皆不應(yīng)。黃酉
正南重迭，巽坤兩戶總無(wú)憑。門若居中，左右截然分氣。天
門若旁啟，一邊獨(dú)領(lǐng)真情。全憑內(nèi)路之曲折直長(zhǎng)，引神入室。三
并審旁門之有無(wú)純雜，漏氣奪胎。丑感
總之多門不如一門之專精，遠(yuǎn)路豈同近路之親切。座愛(ài)子
總門統(tǒng)一家之隆替，房門辨夫婦之安危。別有男女弟昆，驗(yàn)分居之房門。曜
下至奴婢妾妻，據(jù)所授之一氣。萬(wàn)花谷里，豈無(wú)一樹(shù)先零。愛(ài)四
數(shù)池中，亦有鯨魚(yú)漏網(wǎng)。宅大則所招之勢(shì)必遠(yuǎn)，宅小則所受之氣亦微。堂運(yùn)
總求領(lǐng)氣為樞機(jī)，細(xì)審真方分順逆。紫丑六
改一門，頓分枯榮。移一巷，立判災(zāi)祥。玄祿
折屋添房，若取東宮西舍。整新?lián)Q舊，須知旺位衰方。曜
子
或彼家吉而此家兇，或昨日興而今日替。水
其機(jī)可畏，其理難明。嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺(jué)。地未
有宅于此，吾所共疑。何祖父顯而未祚衰微，何舊主傾而更姓驟起。聚
亦有弟肥兄瘦，豈無(wú)主弱奴強(qiáng)。愚人不識(shí)氣機(jī)，輒議全無(wú)宅法。寅水
不見(jiàn)芳春綠草，履秋霜而自凋。譬諸大早赤苗，沛甘霖而立起。愛(ài)財(cái)
舌人趨其景運(yùn)，薄祚遇其衰時(shí)。實(shí)有天心，適符地脈。此理捷于影響，至人秘而不傳。喜
祿字
世重葬經(jīng)，每輕宅相。夫反氣入骨，固人道報(bào)本之常經(jīng)。座堂
立命安身，亦孝子守身之本務(wù)。祖水
先實(shí)以后昆為血脈，邱墓反以住宅為安危。丑數(shù)
其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非歷久而不榮。微
生人食息之場(chǎng)，隨呼吸而立應(yīng)。亥六壬
欲求朝瘁暮榮之術(shù)，須識(shí)移宮換宿之奇。爻堂
歷試不渝，吾言若契。將此重任，慎簡(jiǎn)其人。數(shù)
茍非同天地之心，何以通造化之妙。按圖索驥，難悉端倪。祿理
觸類引伸，粗陳大概。省察之機(jī)寓日，變化之巧因乎心。玄
書(shū)不盡言，言不盡意。果精其術(shù)，真堪羽翼斯民?？耸剡z規(guī)，庶以延長(zhǎng)世澤。情寅卯
至理不易，上士何由傳之下愚。天道無(wú)私，祖父豈敢胎其孫子。八
我茲懼矣，肖慎姌哉!六六堂
子
易申
蔣大鴻《天元歌．第四》論陽(yáng)宅卯
酉辰字
人生最重是陽(yáng)基，卻與墳瑩福力齊。宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。情主
建國(guó)定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危。試看田舍豐盈者，半是陽(yáng)居偶合宜。辰主
爻微數(shù)
陽(yáng)居擇地水龍同，不厭前篇議論重。但比陰居宜闊大，不爭(zhēng)秀麗喜粗雄.壬四
大江大河收氣厚，涓流滴水不關(guān)風(fēng)。若得亂流如織錦，不分元運(yùn)也亨通。曜地
金官午
宅龍動(dòng)地水就裁，尤重三門八卦排。只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。愛(ài)
一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁.亥主
須用門門都合吉，一家福祿永無(wú)憂。三門先把正門量，后門房門一樣裝。壬爻運(yùn)
別有旁門并側(cè)戶，一通外氣即分張。設(shè)若便門無(wú)好位，一門獨(dú)出始為強(qiáng)。字
運(yùn)
門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均。若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟。壬戌
丑
內(nèi)路常兼外路看，宅深內(nèi)路審門闌。外路迎神并界氣，迎神界氣兩重關(guān)。申官主
微
更有風(fēng)門通八氣，墻空屋缺皆難避。若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立至。辰
易堂
矗矗高高名嶠星，樓臺(tái)殿閣亦同評(píng)?；蛟谏戆蜻b應(yīng)，能迥八氣到家庭。祿
嶠壓旺方能受蔭，嶠壓兇方死氣侵。曜
地易
沖嶠沖路莫輕猜，須與元龍一例排。沖起樂(lè)宮無(wú)價(jià)寶，沖起囚宮化作灰。地喜
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成兇。抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。感財(cái)
玄運(yùn)
村居曠蕩無(wú)關(guān)鎖，地水與門一道編。城巷稠居池水潤(rùn)，路風(fēng)門嶠并同權(quán)。寅
一到分房宅氣改，一門常作兩門推。有時(shí)內(nèi)路作外路，入室私門是握機(jī)。易
當(dāng)辨親疏并遠(yuǎn)近，抽爻換象出神奇。聚
辰卯聚
論屋神祠祖最嚴(yán)，故人營(yíng)造廟為先。夫婦內(nèi)房尤特重，陰陽(yáng)配合宅根源。愛(ài)三
巳
八宅因門坐向空，，一元衰旺定真蹤。運(yùn)遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。六
土斗官
天醫(yī)福德莫安排，豈是周公真八宅?無(wú)極大士傳流的，誰(shuí)見(jiàn)游年獲福澤理堂子
逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫，太歲神殺若加臨，禍福當(dāng)關(guān)如霹靂。忌愛(ài)理
門內(nèi)房房有宅神，值神值星交互測(cè)。此是游年剖吉兇，不合三元總虛擲。地喜酉
九星層進(jìn)論高低，間架先天卦數(shù)推。雖有書(shū)傳都不驗(yàn)，漫勞大匠資心機(jī)?；槲缱?
四亥婚
山龍宅法有何功，八面山門亦辨風(fēng)，或有山溪來(lái)界合，兼風(fēng)兼水兩相從。壬理
若論來(lái)龍休論結(jié)，論結(jié)藏穴不藏宮?？v使皇都與郡邑，祇審開(kāi)陽(yáng)不審龍，情
俗言龍去結(jié)陽(yáng)宅，此是時(shí)師識(shí)見(jiàn)庸。但取陽(yáng)居釀家福，山居不及澤居雄。祿理
戌
陰居蔭骨及兒孫，陽(yáng)宅氛氤及此身。偶爾僑居并客館，庵堂香火有神靈。戌
遇者三元輪轉(zhuǎn)氣，吉兇如響不容情。透明此卷天元宅，一到人家識(shí)廢興。地玄
微
蔣公字字金婚
字字金第一酉
運(yùn)天
蓋言此書(shū)，先賢編出，其中理氣，條分縷晰，辨正原文，有言責(zé)無(wú)，今傳與后，切勿輕泄。微丑壬
邪書(shū)肆起，地學(xué)不明，各宗師授，莫辨渭涇，我作此書(shū)，暗室一燈，楷模后學(xué)，字字萬(wàn)金。申六
天金曜
戒學(xué)者遵律第二金金
感
要求真訣，盟神受戒，毋為財(cái)動(dòng)，毋為仇害，擇主以交，惟德是賴，求之不誠(chéng)，留福以特。卯地亥
輕指好地，造物所忌，于天之怒，遭雷擊死，福善禍淫，乃天之理，如覓住城，栽培心地。黃字
卯玄
山水配合第三紫土
愛(ài)
玄空妙訣，惟看雌雄，山與水對(duì)，陰與陽(yáng)通，九星流轉(zhuǎn)，彼此相逢，坎離交媾，一氣渾融。座喜
先看金龍，坎離定位，乾坤父母，鍾毓最貴，一雌一雄，相為經(jīng)緯，空中體認(rèn)，心神領(lǐng)會(huì)?；榍?
真龍歸藏，其氣內(nèi)聚，動(dòng)則氣生，不動(dòng)乃死，隨元變方，隨方變氣，舍此求之，豈合玄機(jī)。易婚
陰陽(yáng)差錯(cuò)，其禍無(wú)窮，審龍如此，觀水亦同，配合無(wú)謬，運(yùn)到興隆，陽(yáng)順陰逆，以窺化工。愛(ài)子
坎離水火，實(shí)具五行，陰施陽(yáng)受，萬(wàn)物始生，取以看地，鍾毓可?#123;，泄天之密，鬼神亦驚。祿
水子愛(ài)
格龍卦第四微堂愛(ài)
天
陰陽(yáng)得配，相見(jiàn)為難，八神四個(gè)，其一宜攀，得以配合，毓貴鍾賢，是秘妙訣，切宜細(xì)研。酉日亥
子午卯酉，乾坤艮巽，為父為母，寧不相見(jiàn)，此真配合，精力旺健，四個(gè)之一，雖微亦顯。主未水
甲庚壬丙，辰戍丑未，陰陽(yáng)相見(jiàn)，此為一類，依龍立向，亦堪消水，旁通一路，父母之位。戌黃
乙辛丁癸，寅申巳亥，陰與陽(yáng)見(jiàn)，配定二類，龍固合向，向亦合龍，父母可兼，莫尋別位。爻
節(jié)節(jié)清純，三元不替，預(yù)知福力，一節(jié)一代，禍福顛倒，雜山雜水，其辨入微，其靈如鬼。主未
玄空之妙，四個(gè)取一，陰與陽(yáng)交，陽(yáng)與陰合，陰陽(yáng)文媾，二氣渾合，生生不窮，允推良法。情日
四偶四正，謂之父母，其余子息，左右?jiàn)A輔，父母力大，統(tǒng)涵諸子，區(qū)而別之，一山一水。數(shù)婚
山自管山，水自管水，不相為謀，山水異路，立眷成家，各宗父母，倘有差錯(cuò)，如仇嫉妒。理主六
三
論宮行度第五土丑四
感聚
子午卯酉，是為天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合無(wú)嫌，四隅立向，配偶宜然。配
乾坤艮巽，天元之宮，辰戍丑未，乃其所鍾，攜帶同行，情誼自融，立向論配，四正乃從。財(cái)玄寅
辰戍丑未，地元宮起，與誰(shuí)同行，父母而巳，甲庚壬丙，夫婦相比，陰陽(yáng)配合，立向所取。土
甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脈，不可有兼，左右皆雜，只愛(ài)單行，辰戍丑未，覓配為緣。星字運(yùn)
寅申巳亥，人元獨(dú)步，騎龍走出，不受人輔，兼來(lái)便雜，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。感壬
乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，獨(dú)行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，兩情交會(huì)。天三
量山之法，在于審脈，觀其行度，隨其曲折，男女可分，微茫親切，地元人元，不宜有雜。斗微
子金財(cái)
入首卦第六六堂感
微堂
次察血脈，以審來(lái)龍，到頭八尺，真氣內(nèi)充，氣止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窺化工。木
共路兩神，疑忌有雜，只論到頭，審清來(lái)脈，陰錯(cuò)陽(yáng)差，其神帶煞，水亦可救，認(rèn)水立穴。愛(ài)忌
剖別山水，先看到頭，乘氣之法，細(xì)細(xì)推求，此處不錯(cuò)，富貴可謀，此處若錯(cuò)，喜變?yōu)閼n。戌紫堂
千囑萬(wàn)囑，到頭括目，羅經(jīng)照定，或兼或獨(dú)，山龍水龍，各有眷屬，分清水路，自然發(fā)福。喜三
天卯堂
依龍立向第七斗四
申
支神出脈，干神立向，有兼無(wú)兼，亦從脈辨，脈從干出，向以支上，從支從干，審脈決斷。卯
前兼后兼，天玉宗旨，審龍立向，辨山辨水，連珠不放，四正而已，其余山向，配合為美。忌天
挨星秘訣，陰陽(yáng)兩路，陰陽(yáng)順逆，入首起數(shù)，以視入穴，是何星主，隨元管局，誰(shuí)能解悟。戌
理官金
水口卦第八木曜主
火寅卯
要看城門，真龍駐足，眾水交會(huì)，真氣內(nèi)畜，?#123;象龜蛇，禽星特出，無(wú)此貴格，不須寓目。玄
城門一訣，豈待外來(lái)，龍水交會(huì)，內(nèi)氣兜收，鎖得元精，不至旁流，合得三般，一段盡搜。易地曜
城門妙訣，原論挨星，陽(yáng)順陰逆，九宮飛臨，四個(gè)之一，遂位流行，四吉四兇，以辨水神。土
又看流神，不可差分，去路固重，來(lái)路亦論，一毫有雜，禍悲踵門，龍水坐向，厥重惟均。巳爻
流神利害，元?dú)鉃橹?，有吉有兇，乃其所司，特朝一點(diǎn)，招攝靈奇，凝聚局內(nèi)，速發(fā)何疑。未婚戌
步水之法，與山不同，專論卦氣，測(cè)其吉兇，倒看元運(yùn)，別有化工，山靜水動(dòng)，一西一東。四日
山靜水動(dòng)，從地從天，一覆一仰，相反照然，倒水步云，其理非偏，參透此旨，可以探玄。祿感
來(lái)宜衰方，去宜從死，衰即是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四兇，倒用玄機(jī)。金斗
只看本運(yùn)，不參局堂，審定八方，以察水路，克入為吉，曲折相顧，去來(lái)不清，定遭嫉妒。愛(ài)座地
配
明堂三局第九座
子曜配
卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八，三九與六，永為定格，兩路相交，顛倒順逆。運(yùn)
是用九宮，分定厥位，求端于天，妙乎對(duì)待，用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最貴?；槲?
北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉，破軍所臨，巧取其穴，環(huán)而布之，坎與離合。理水巳
先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推，以求坎離，三卦與偕，同宮山水，須要分開(kāi)。微水
七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水，相見(jiàn)不寧，打劫爭(zhēng)忌，高人分用，契合玄機(jī)。座
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何難，水來(lái)歸水，山來(lái)歸山，一家眷屬，允契玄機(jī)。丑
局管初年，禍福立見(jiàn)，消息堂氣，觀其出面，只要純凈，不宜交戰(zhàn)，暗流亦同，明流愈顯。配寅
座
九宮挨星第十喜字聚
感
來(lái)山來(lái)水，挨星最貴，此處一差，寧不為累，今人審運(yùn)，殊屬憒憒，泄漏玄機(jī)，驚神泣鬼。紫
零神正神，亦觀所遇，裝正扒零，審運(yùn)而已，四吉裝正，扒零則忌，四兇扒零，裝正不喜。斗微
來(lái)山去水，原分兩局，不同而同，一氣連屬，知此運(yùn)用，始能造福，造化在手，功效神速。聚祿祿
五行生克，取用貴明，流神克入，來(lái)脈要生，?#123;運(yùn)分別，生克始清，一有混雜，如行敗荊。數(shù)卯
挨星不到，其位即空，流神沖破，衰敗無(wú)窮，陽(yáng)卦損男，陰卦損女，先天卦斷，后天參用。爻斗
向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克即是生，生入不吉，欲知方位，四個(gè)之一。酉酉
情命
三元?dú)膺\(yùn)第十一未
亥八火
三元?dú)膺\(yùn)，分別衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢時(shí)知士，隨元安放，運(yùn)若未到，空勞夢(mèng)想。未易
衰運(yùn)之墳，千萬(wàn)莫修，煞氣驚動(dòng)，一門立休，百禍相侵，神盡難救，勿動(dòng)為吉，尋吉補(bǔ)助。巳
得運(yùn)之地，如種及時(shí)，速種速發(fā)，特理之宜，人生在世，七十古稀，得運(yùn)灌蔭，乃沐榮施。婚堂
運(yùn)分三元，一元六十，山上排龍，入首勿失，審氣分元，以窺入穴，順逆挨定，須葉三吉。寅
主運(yùn)固明，余運(yùn)不衰，四吉四兇，就安去危，若合玄空，運(yùn)發(fā)如雷，陰陽(yáng)得配，一例同推。曜堂
九星雙起，其法甚秘，來(lái)山去水，雌雄互異，陽(yáng)順陰逆，山水一理，水辨來(lái)源，山辨入氣。數(shù)巳
到頭一節(jié)，須論生旺，上元一白，二三同黨，四巽一宮，中元所管，并作四吉，上元同看。玄
元卦三位，一二同墜，四卦生旺，九十年內(nèi)，山脈值此，定然富貴，四卦所值，分定年位。天卯
值年之卦，其力愈顯，同隊(duì)之卦，亦堪欣羨，陰陽(yáng)兩度，取用活變，精而求之，其義非淺。卯
辰土
尋龍認(rèn)穴第十二官日戌
祿
峽前峽后，亦可尋龍，干身分出，數(shù)節(jié)氣鍾，借干纏護(hù)，巧奪天工，自成堂局，福力攸榮。申未理
凡為凹缺，為禍最烈，不拘方位，逢之即滅，不拘元運(yùn)，逢之即絕，陰基陽(yáng)居，都怕此撃。情
砂法之秘，在于化曜，要在盤內(nèi)，十干探討，蔭貴權(quán)印，刑囚難保，向上分經(jīng)，串出乃好。八戌未
理法己明，期勢(shì)宜辨，一言蔽之，特來(lái)開(kāi)面，凡目所見(jiàn)，不離這件，觀形察勢(shì)，團(tuán)聚可羨。斗愛(ài)天
形家之言，汗牛沖棟，形止氣蓄，一言足誦，砂水交會(huì)，由遠(yuǎn)而近，主仆分明，太極有暈。未八
貴賤認(rèn)龍，吉兇辨砂，不正惡狀，煞身忘家，返背迫壓，破碎磋跎，皆指兇禍，勿見(jiàn)為佳。黃壬卯
貧富論局，亦論得水，局圓水抱，朝拱亦美，最怕刈腳，沖射尤忌，反背傾斜，不見(jiàn)為貴。忌酉
聚
山洋別法第十三卯紫子
紫
山法洋法，各有專家，比而用之，其亂如麻，量山步水，宗旨毋差，我今區(qū)別，造福無(wú)涯?；榧沙?
洋法坐空，水繞歸后，不用砂關(guān)，只要水抱，以水為龍，水繞獨(dú)厚，堂寬勢(shì)高，漸高乃妙。情堂
洋貴得水，勿貪秀峰，前高后低，高要雙容，后低非漕，靈秀所鍾，左右平抱，高迫則兇。玄感配
又有平陸，非洋非山，法宜詳究，扦穴尤難，高處之穴，陽(yáng)極陰生，此為交媾，妙理可參。座
束氣包裹，與山相同，坐空朝滿，與洋同訣，淺深?#123;界，左右?#123;夾，逆朝用案，橫龍貼脊。配
分元辨運(yùn)，乃與洋同，倒用玄機(jī)，推算有功，倒看方位，以西作東，上元下元，四吉四兇?！∝掣?
壬壬黃
納氣吉兇第十四祿易
午天子
墓氣從地，宅氣從門，門旺路吉，出入亨通，財(cái)丁兩盛，其樂(lè)融融，門旺宅衰，亦不為兇。酉斗
宅旺門旺，連發(fā)可決，宅旺門衰，其法乃歇，若見(jiàn)水光，救敗亦捷，水位宜哀，元機(jī)盡泄。地
人煙稠密，巷路宜詳，巷沖不吉，況在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受沖煞，人口必傷。情水
平原曠野，四山遠(yuǎn)隔，不怕風(fēng)吹，只怕陰煞，田壟水圳，切忌沖脈，不拘方位，總歸兇烈。水壬戌
乃有嶠星，高樓峻閣，回風(fēng)通氣，隨方反撲，百步之內(nèi)，毋執(zhí)常說(shuō)，精求元運(yùn)，知旺知煞。四爻
山營(yíng)之宅，四山皆近，固要開(kāi)陽(yáng)，又分動(dòng)靜，動(dòng)則出頭，靜乃平頂，回風(fēng)通氣，出頭處認(rèn)。曜玄爻
以上諸篇，務(wù)宜細(xì)研，潛心究窮，先天后天，道明理達(dá)，始是真緣，可以無(wú)罪，可以為賢。水地金
紫易
楊公滴滴金六三
火
木
一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八九兮一二三，山情水意兩相關(guān)，星
五兼乾巽兩邊推，坎離寄位八神歸，巽位屬天水收地，乾位連地水收天，卯
上中下各六十年，催余一百八十全，中兼上下三元春，五百余年掌上輪，情
斷定四吉與四兇，古今來(lái)往總相同，盛而復(fù)哀補(bǔ)救微，隨元隨局變通之，黃金木
有緣得此號(hào)仙家，陰陽(yáng)關(guān)竅不亳差，更加宮照大與小，遠(yuǎn)近親疏法九妙，感字字
神而明之存乎人，傳心傳眼要分明，寶而秘之勿輕泄，一漏天機(jī)靡遺子。曜婚子
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