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【讀城記】
西安味道
吳克敬
西安的風(fēng)味，繞不過(guò)去那一圍城墻。城是名副其實(shí)的“城”，一池城墻保存得十分完好，規(guī)整地圈出一圍“城”來(lái)，四邊城門(mén)人來(lái)車(chē)往，原汁原味地勾連著古城的過(guò)去和現(xiàn)在，完美得沒(méi)有任何縫隙。城墻、城門(mén)、城樓、箭樓、甕城、角樓……還有撞入眼睛的城磚，灰色的無(wú)邊無(wú)盡的城磚啊，悠閑地走在城墻上，那種君臨天下的味道，除了西安城，別的地方有嗎？
西安是閑適的，西安人的生活是講情趣的，在西安，不是誰(shuí)會(huì)賺錢(qián)就能被人尊重，因此，在城墻下的公園里吼秦腔就多，去羊肉泡饃館連咥帶吹牛的就多。正吼著秦腔，正咥著羊肉泡饃，老遠(yuǎn)或是隔窗看見(jiàn)了陳忠實(shí)、賈平凹，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，都要攆著去問(wèn)一聲。對(duì)文化人的尊重，是超乎尋常的，你有錢(qián)怎么了？捂緊躲到一邊涼快去，再不識(shí)趣，是非招人白眼的，罵你一聲“燒包”是輕的。
城墻是最平實(shí)的市民生活，如璞玉一般，不作任何雕飾，原汁原味地展現(xiàn)在人們的面前。只要不是刮大風(fēng)下大雨，黑天白日的，城墻根就總有圍著一圈一圈的人，胡琴拉著，板鼓敲著，為鏗鏘有力的秦腔伴奏。你方唱罷他登場(chǎng)，沒(méi)有頭，沒(méi)有尾，吼唱者的面部神態(tài)和身體動(dòng)作，可是要讓人拍案叫絕了。自?shī)首詷?lè)的他們，是隨意的，非組織的，有一點(diǎn)閑時(shí)間，圍聚在一起，相互切磋，其樂(lè)融融，好不快意。夾雜其中的，就還有散步練把式的，遛鳥(niǎo)斗嘴的，賣(mài)報(bào)賣(mài)飲料的，人生百態(tài)，都在一起了。
城里有德福巷，與之相鄰的是書(shū)院門(mén)。獨(dú)一無(wú)二的碑林就在書(shū)院門(mén)的東盡頭，這里是我國(guó)古代碑石收藏時(shí)間最早、數(shù)量最大的藝術(shù)寶庫(kù)。歐陽(yáng)洵、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、于右任這些振聾發(fā)聵的名字，無(wú)不豐富著這處令人神往地方。我要說(shuō)，再有文化的人，來(lái)到書(shū)院門(mén)或是碑林，也要將他驕傲的頭低下來(lái)，謙卑地去領(lǐng)受和體會(huì)這里的深厚與博大。
一座城市，都會(huì)有它獨(dú)具的脈搏和文化。搖滾歌手許巍，應(yīng)該有他最為深切的感受，這個(gè)城市養(yǎng)育了他，給了他一根敏感的神經(jīng)，讓他感受得到音樂(lè)的新鮮，于是他便有了《執(zhí)著》，有了《我的秋天》等。像無(wú)處不在的秦腔一樣，在西安很容易聽(tīng)到許巍的歌聲，他的精神特質(zhì)，與這個(gè)城市是如此的和諧，平凡的人群，安詳?shù)睦先?，沉靜的古城墻、護(hù)城河，都被歌者透過(guò)歌聲作了一種新的刻畫(huà)。除了許巍，還有鄭鈞、張楚，都是滿(mǎn)含著西安的情懷，來(lái)用靈魂唱歌的，他們是西安的驕子，是精神世界的轉(zhuǎn)世靈童。
寫(xiě)作借鑒
借鑒一：反復(fù)多角描述西安味道。西安的味道在于“那一圍城墻”，在于“那種君臨天下的味道”，在于西安人生活的閑適與講求情趣，在于“原汁原味”的市民生活，在于一座城市“獨(dú)具的脈搏和文化”，在于底蘊(yùn)的深厚與博大……總之，作者從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面反復(fù)來(lái)寫(xiě)西安的味道，給人以深刻的印象——西安的味道是和諧的味道，是自然的味道。
借鑒二：名人入題烘托西安特質(zhì)。作者寫(xiě)西安的味道，處處寫(xiě)到人，寫(xiě)西安的“閑適”時(shí)，提及陳忠實(shí)、賈平凹，意在突出西安人對(duì)文化的尊重；寫(xiě)書(shū)院門(mén)的東盡頭的“碑林”時(shí)，提及歐陽(yáng)洵、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、于右任，意在突出西安文化的深厚與博大；寫(xiě)一座城市獨(dú)具的脈搏和文化時(shí)，提及許巍、鄭鈞、張楚的西安情懷，意在突出西安的精神特質(zhì)。
老 西 安
賈平凹
①騎著青牛的老子是來(lái)過(guò)西安的，在西安之西的周至架樓觀星，筑臺(tái)講經(jīng)，但孔子是“西行不到秦”的。孔子為什么不肯來(lái)秦呢，是他畏懼著西北的高寒，還是仇恨著秦的“狼虎”？孔子始終不來(lái)陜西，漢唐之后的陜西王氣便逐漸衰微了。民間的傳說(shuō)里，武則天在冬日的興慶宮里命令牡丹開(kāi)花，牡丹不開(kāi)，逐出了西安，牡丹從此落戶(hù)于洛陽(yáng)，而城中的大雁塔和曲江池歷來(lái)被認(rèn)為是印章和印泥盒的，大雁塔雖有傾斜但還存在，曲江池則就干涸了。到了二十世紀(jì)，中國(guó)的天下完全成了南方人的世事，如果說(shuō)老西安就從這個(gè)時(shí)候說(shuō)起，能提上串的真的就沒(méi)有幾個(gè)人物了。
②趙舒翹和楊虎城是西安近代史上兩個(gè)無(wú)法避開(kāi)的人物，而民間傳頌最多的倒是那個(gè)安撫堡的寡婦和牛才子。趙舒翹和楊虎城屬于正劇，正劇往往是悲劇，安撫堡寡婦和牛才子歸于野史，野史里卻充滿(mǎn)了喜劇成分。我們尊重那些英雄豪杰，但英雄豪杰輩出的年代必定是老百姓生靈涂炭的歲月，世俗的生活更多的是波瀾不起地流動(dòng)著，以生活的自在規(guī)律流動(dòng)著，這種流動(dòng)沉悶而不感覺(jué)，你似乎進(jìn)入了無(wú)敵之陣，可你很快卻被俘虜了，只有那些喜劇性人物增加著生趣，使我們一日一日活了下去，如暗里飛的螢蟲(chóng)自照，如水宿中的禽鳥(niǎo)相呼。
③如果說(shuō)趙舒翹、楊虎城并沒(méi)有在政治上、軍事上完成他們大的氣候，那么，從這個(gè)世紀(jì)之初，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域上的天才卻一步步向我們走來(lái)：于右任、吳宓、王子云、趙望云、石魯、柳青……足以使陜西人和西安這座城驕傲。
④于右任被尊為書(shū)圣，他給人的永遠(yuǎn)是美髯飄飄的仙者印象，但我見(jiàn)過(guò)他年輕時(shí)在西安的一張照片，碩大的腦袋，忠厚的面孔，穿一件臃腫不堪的黑粗布棉衣褲。大的天才是上蒼派往人間的使者，他的所作所為，蕓蕓眾生只能欣賞，不可模仿。于右任在西安的時(shí)候，相傳曾有人不斷向他索字，常坐在廳里喝茶等候，茶喝多了就跑到街道于背人處掏尿，于右任順手寫(xiě)了“不可隨處小便”，他拿回去，重新剪裁裝裱，懸掛室中卻成了“小處不可隨便”。
⑤西安人熱愛(ài)于右任，不僅愛(ài)他的字，更愛(ài)他一顆愛(ài)國(guó)的心，做圣賢而能庸行，是大人而常小心。他同當(dāng)時(shí)陜西的軍政要人張坊，數(shù)年間跑遍關(guān)中角角落落，搜尋魏晉和唐的石碑，常常為一塊碑子傾囊出資，又百般好話(huà)，碑子收集后，兩人商定，魏晉的歸于，唐時(shí)的屬?gòu)垼Y(jié)果于右任將所有的魏晉石碑安置于西安文廟，這就形成了至今聞名中外的碑林博物館，而張坊的唐碑運(yùn)回了他的河南老家，辦起了“千唐詩(shī)齋”。（選自《老西安》，有刪節(jié)）
思考練習(xí)：
1.作者將陜西王氣的衰微歸結(jié)為孔子“西行不到秦”，你覺(jué)得有沒(méi)有道理？說(shuō)說(shuō)你的看法。
2.“如果說(shuō)老西安就從這個(gè)時(shí)候說(shuō)起”，句中“這個(gè)時(shí)候”指的是什么時(shí)候？
3.結(jié)合文章考慮，西安人為什么熱愛(ài)于右任？
4.說(shuō)說(shuō)第三段不宜刪去的原因。
5. 請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析文中劃線(xiàn)的句子。
【讀圖時(shí)代】
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