《青囊秘録》序
慨夫道德淪亡也久矣。欲挽頹風振靡俗必自靜持靜，本乎無為而法與自然，補闕之功，回天之力于斯為善。蓋道亡流于狂，德喪流于賊；狂疾賊病，心先死已；心死身存，枯質(zhì)而已。今也嗜欲日深，心氣愈險，狂賊更流為大不眚；其不眚者，非天不眚也，自招之耳，故諸圣代興講道論德，譬仁喻義，不憚舌敝唇焦者，為普拯也。夫人民處水火之中，尤甚于疾病也?？v耳目之欲，極聲色之好，謀道之旨一變?yōu)橹\利之心，其不以性命為孤注者鮮矣。良知良能悉被私欲所侵。華師本岐師之真?zhèn)?，揚仁風于億兆，其為醫(yī)也，宗醫(yī)于未疾而對癥以發(fā)大藥；其為藥也，心身中各具之良藥，非世俗重花蒂草木之倫也；故治疾者果能遵斯道而行，雖一朝刃十二牛有不迎刃而解者乎？世之求醫(yī)者于未疾而節(jié)慎克省，庶幾讀青囊有所識途矣。
是為序。
太歲 辛酉九月十一日 思邈孫氏謹序
於濟南道院方壇
