從前有座山，山下有個小山村，村里有個小廟，小廟里供奉著觀世音菩薩，墻上畫著一組觀音變的畫像，畫里一個小姑娘騎著一匹老虎。
從前有座山，山腰有座廟，廟前的黃檀樹上有個鳥窩，住著一窩罕見的小鳥，每天叫著、唱著，后來飛走了，窩里留下了一個鳥蛋。
從前有座山，山下有座廟，廟后面還有一座廟，后面的廟門口還有一眼泉水，泉水附近一片竹林，竹林里住著一條小蛇，每日臥在竹林中，后來一個書生見了喜歡帶走了。
從前有座山，山里有座大廟，廟里供奉著佛祖，講故事的老和尚曾經(jīng)就是這座廟里的主持。老和尚做夢夢到佛祖告訴他，請他幫忙去找找佛祖心中的圣人。老和尚找了幾世，一直在一座座山中一世為俗人、一世為和尚、一世為道士的找，不知過了多少世，他住到了山腰的廟，看到鳥窩里有一個鳥蛋，他把鳥蛋放到雞窩里，孵出了小鳥。佛祖告訴他小鳥知道圣人在那里。佛祖到中土，終于能有機緣向中國的圣人求教了，王亥、帝鴻、帝俊、帝均、少昊。。。。。。
又過了不知道老和尚的多少世，中國的圣人們接受了佛祖，三教合一地人物出現(xiàn)了，卻在一個小姑娘身上融合了，她既是道教的仙姑，又是佛教的觀音，還整理著儒家典籍。
文化融合就是那幾個人的故事，一世一世角色不同，卻總也沒有分開，不論多么不平，中國文化卻是因為唐密而流傳下來，靠著外人才得以流傳，甚至有可能靠著外來的和尚我們才能再次地認識王亥、王恒、帝鴻、帝俊、帝均、羲和、常儀、王母、少昊、太昊、女媧，。。。。。。
我們相信什么？
連佛祖都在信仰“中”，靠“中”在中國扎根，中國人還能有信仰危機？
