王常月(1522一1680)，明末清初著名高道，道教律師。據(jù)道書載:"王真人，名常月，號昆陽。原名王平，山西潞安府長治縣人。生于明嘉靖元年(1522)。年甫弱冠，慨然有出塵之心，即遍歷名山，參求大道。博覽三教典籍，研修仙道多年，參師20余位。中年師事全真龍門派第六代律師趙復(fù)陽，師見其學(xué)道誠懇，便密于天壇王屋山王母洞告盟天地，授以戒律心法。并囑之:"成道甚易，然亦難，必以苦行為先，種種外務(wù)，切須掃除，依律精持，潛心教典，體道德自然之元奧，探南華活潑之真機(jī)，方為穩(wěn)當(dāng)。"王常月后來在九宮山，再次見到其師趙復(fù)陽。趙復(fù)陽問他:"邇來應(yīng)物持心，何得何失？”王常月以玄風(fēng)頹敗、求師振拔為對。趙復(fù)陽告訴他:"君子窮于道之謂窮，通于道之謂通，道備吾身，何患宗風(fēng)不振耶?"遂以《天仙大戒》密授之。王常月別師之后，隱棲華山拜斗臺。清順治皇帝入關(guān)之始，王常月即北上掛單于靈佑宮。順治十三年丙申(1656）三月望氏奉旨主講于北京白云觀。先后三次登壇說戒，度弟子千余人，并受賜紫衣三次，康熙皇帝曾從其受方便戒。使道風(fēng)大振，后被譽(yù)為全真龍門派的中興之祖?？滴醺?1680)九月九氏以衣缽授弟子譚守誠，留頌而解。住世159年?？滴趸实勐勚?，賜號"抱一高士"。生前撰有講稿《心法正言》，后代弟子整理為《龍門心法》（又本《碧苑壇經(jīng)》）。他曾言:"戒是全真第一關(guān)"，強(qiáng)調(diào)要皈依三寶，懺悔罪業(yè)，斷除障礙，定心守意，清靜身心，最后功德圓滿。他還認(rèn)為，欲修仙道，先修人道，人道不修，仙道遠(yuǎn)矣。

《龍門心法》與《碧苑壇經(jīng)》二書篇目相同，但編次與字?jǐn)?shù)并不完全一致。《龍門心法》分為上、下2卷，《碧苑壇經(jīng)》則分為卷首、卷上、卷中、卷下、卷末等5卷?！洱堥T心法》卷首題為:王常月傳、詹太林（龍門派第九代）校、唐清善（龍門派第十代）演，說明此本曾經(jīng)唐清善擴(kuò)充。原系抄本，后于同治十年(1871）由北京白云觀出資印行，方才流傳開來?！侗淘穳?jīng)》卷首題為:龍門第七代王常月演第八代施守平纂、第十一代閔一得訂，應(yīng)是施守平整理之本，后經(jīng)閔一得修訂，并編入其所輯《古書隱樓藏書》之中。盡管兩種傳本有所不同，然其內(nèi)容、宗旨大體一致，均能體現(xiàn)王常月所倡"律宗"的基本思想，因而并行于世。相比之下，《龍門心法》流傳較廣。

《龍門心法》之中，共包括22篇內(nèi)容，分別為《心法真言》、《皈依三寶》、《懺悔罪業(yè)》、《斷除障礙》、《舍絕愛緣》《戒行精嚴(yán)》、《忍辱降心》、《清靜身心》、《參悟玄機(jī)》、《求師阿答》、《定慧等待》、《密行修真》《卷之上》、《報恩消災(zāi)》、《立志發(fā)愿》、《印證效驗》、《保命延生》、《闡教宏道》、《濟(jì)度眾生》、《智慧光明》、《神通妙用》、《了悟生死》、《功德圓滿》《卷之下》等。其中《碧苑壇經(jīng)》將《參悟玄機(jī)》一篇置于最末。從其篇目名稱，也可看出，王常月提倡精守戒律，并非僅僅為了戒行精嚴(yán)，乃是在于約制人心，以為修道之用，故稱"心法"。