所謂“精進(jìn)”，通俗來講，就是勤奮。

一個(gè)坐禪練習(xí)者，如果不能“拳不離手，曲不離口”式地勤奮努力，持之以恒，是不可能最后達(dá)成久坐，獲得甚深的禪定力的。

然而精進(jìn)也是需要掌握恰當(dāng)分寸的，不可用力過猛，需得重視運(yùn)動(dòng)恢復(fù)

比如一天能保證有一座即可，至多兩座，三座以上事實(shí)上沒有必要。原因是三座以上無助于恢復(fù)。

打坐是一種靜態(tài)運(yùn)動(dòng)，坐久了，甚至可以說運(yùn)動(dòng)量頗大。與跑步一樣，也會(huì)帶來運(yùn)動(dòng)酸痛與疲勞，如果不懂得恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能力恢復(fù)的方法的話，那么就很難取得成績(jī)上的突破。

一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員，與一個(gè)普通的跑步者相比，除了本身天生的運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)之外，他們的恢復(fù)能力也會(huì)更強(qiáng)，同時(shí)也懂得更為科學(xué)地恢復(fù)。這樣他們?cè)谝淮蝿×业倪\(yùn)動(dòng)之后，將會(huì)比平常人更為快速地恢復(fù)，投入到下一次運(yùn)動(dòng)中，并且其成績(jī)是穩(wěn)定的。

同樣的道理，打坐者也應(yīng)當(dāng)重視恢復(fù)。一般來說，初學(xué)坐者，一天一座即可，因?yàn)橐惶靸勺脑?，第二天往往狀態(tài)就不好。若是一天兩座，應(yīng)當(dāng)一座為主，強(qiáng)度大一點(diǎn)；一座為輔，強(qiáng)度小一些。然后要觀察，是否會(huì)影響到第二天的狀態(tài)。

此外，下座之后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積極性地恢復(fù)，比如再走走路或慢跑；座中身體感覺酸痛部位，下座后用紅花油搓搓熱；午休或晚上睡前躺下后，再數(shù)數(shù)息攝心。

從生理科學(xué)的角度來說，任何運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，并不是過程中產(chǎn)生肌肉撕裂、拉伸時(shí)取得的，而是在這之后有效防止運(yùn)動(dòng)損傷，然后積極恢復(fù)，使得新陳代謝極佳，狀態(tài)恢復(fù)得好的時(shí)候產(chǎn)生的。

然后每天積累這樣的進(jìn)步，運(yùn)動(dòng)成績(jī)也就一步一步提高了。

打坐，也同樣是如此。

在這過程中，定是最能有效幫助恢復(fù)的。

什么是定？我們不妨用最簡(jiǎn)單的方式來說。不管是你是站、坐還是臥，如果你有能力保持身體基本長(zhǎng)時(shí)不動(dòng)，事實(shí)上就是有定了。原因很簡(jiǎn)單，如果沒有定力，身心不相和諧，很快我們就會(huì)站不住、坐不住，躺下來也會(huì)左翻右翻，會(huì)動(dòng)來動(dòng)去。盤腿坐，尤其是雙盤坐之所以能幫助我們修定，最根本的原因就是其姿勢(shì)有效控制了我們身體的動(dòng)。而身不動(dòng)后，慢慢心也會(huì)跟著不動(dòng)；心不動(dòng)后，身體也會(huì)自然不亂動(dòng)。

所以，真正的精進(jìn)，并不只是一天打多少座。而是能堅(jiān)持每天打坐，偶爾間斷，以幫助休息恢復(fù)。同時(shí)，除了打坐以外，無論是站還是臥，都堅(jiān)持?jǐn)z心的練習(xí)。

而事實(shí)上，能坐多久本身并不是目的，我們真正的目的是通過打坐獲得禪定乃至甚深的禪定。