1樓 作者：羽青玄 「蓋一民族之進(jìn)化，并能有文字，良非易事，而其文字之勢(shì)力，能旁及鄰族吞減，而入侵之族，不特不能同化中華民族，反為中國(guó)所同化，則文字之功為偉矣。雖今日新學(xué)之士，問(wèn)有創(chuàng)廢中國(guó)文字之講，而以作者觀之，則中國(guó)文字決不當(dāng)廢也?！褂终f(shuō)：「抑自人類有史以來(lái)，能記五千年之事，翔實(shí)無(wú)間斷者，亦唯中國(guó)文字之獨(dú)有?！? ——國(guó)父孫中山 | |
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2樓 眾所周知，漢字具有字形優(yōu)美，形聲，會(huì)意，象征等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)的時(shí)候往往能舉一反三，觸類旁通。 現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字改得不倫不類，反而不利于小學(xué)生學(xué)習(xí)。舉例：時(shí)-時(shí) 燈-燈 顧-顧 價(jià)-價(jià) 讓-讓 國(guó)-國(guó) 際-際 雞-雞 漢-漢 棲-棲 標(biāo)-標(biāo)。。。。 看看繁體字表音多么的準(zhǔn)，而簡(jiǎn)化字扭曲讀音，甚至根本不表音，小學(xué)生負(fù)擔(dān)反而更重，如果學(xué)繁體，反而認(rèn)得了半邊就會(huì)了，而且讀得準(zhǔn)。 比如我們?cè)谥v籃球、藍(lán)色、蘭花的異同時(shí)，到了蘭花就無(wú)法講下去了，因?yàn)樘m花蘭被簡(jiǎn)化成沒有草字頭，它的字義和形聲特征看不出來(lái)了。 簡(jiǎn)化字雖然減少了一些筆畫，可以方便文化程度低的人，但卻犧牲了漢字系統(tǒng)的機(jī)理。漢字是一個(gè)非常科學(xué)的字體系統(tǒng)，在學(xué)漢字的時(shí)候，如果能夠照顧到這種機(jī)理，將漢字源流按照其造字的本義一一道來(lái)，學(xué)生學(xué)起來(lái)、記憶起來(lái)會(huì)比較快，對(duì)于漢字的歷史文化也會(huì)理解得更加深刻。簡(jiǎn)體字則破壞了這種機(jī)理。 | |
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3樓 一、失去了表音功能 許多漢字原來(lái)是形聲字，簡(jiǎn)化后失去了表音功能，而這正是漢字有別于其他文化的特點(diǎn)。如： 際（際）價(jià)（價(jià)）標(biāo)（標(biāo)）僅（僅）歡（歡） 隊(duì)（隊(duì)）屬（屬）劉（劉）燭（燭）敵（敵） 二、無(wú)理簡(jiǎn)化，莫名其妙 許多漢字的部首被毫無(wú)道理地用“又”字和叉代替，使優(yōu)美的漢字變得不倫不類，莫名其妙。如： 鳳（鳳）風(fēng)（風(fēng)）漢（漢）僅（僅）難（難） 權(quán)（權(quán)）歡（歡）圣（圣）對(duì)（對(duì)）樹（樹） 三、割裂了整個(gè)漢字體系 許多漢字是自成體系的，常用字簡(jiǎn)化后割裂了與非常用字的聯(lián)系，致使從小學(xué)簡(jiǎn)化字的人一輩子也記不住一些使用頻率較低的字。如：會(huì)寫 “撲（撲）” 不會(huì)寫 “璞”和“蹼”，會(huì)寫 “還（還）”和“環(huán)（環(huán)）”不會(huì)寫 “寰”和“鬟”。其他還有： 僅（僅）謹(jǐn)瑾盤（盤）磐犧（犧）曦 徹（徹）澈撤蠟（蠟）獵（獵）鬣 殲（殲）纖（纖）讖傷（傷）殤（殤）觴（觴） 聲（聲）馨磬罄夢(mèng)（夢(mèng)）懵甍 四、形體筆畫比較丑陋 許多漢字原來(lái)是非常方正美觀的，簡(jiǎn)化以后字形變得極為難看。如： 讠（言）钅（金）車（車）龍（龍）漢（漢） 劉（劉）華（華）長(zhǎng)（長(zhǎng)）揀（揀）東（東） 五、合并偏旁，字不達(dá)意 像“貓（貓”）和“豬（豬）”簡(jiǎn)化以后都成了狗類了，實(shí)在是太滑稽了。 六、同音字合并，字義混亂 漢字本來(lái)是有精確分工的，非要人為地讓一個(gè)字去承擔(dān)本不該它應(yīng)該具有的含義。如： 后：前后皇后原本為前后皇后 發(fā)：發(fā)現(xiàn)頭發(fā)原本為發(fā)現(xiàn)頭發(fā) 面：面部面粉原本為面部面粉 板：木板老板原本為木板老板 七、毫無(wú)道理地將漢字進(jìn)行切割，音形皆損 如：掛（掛）蝎(蝎) ?。。?nbsp;櫬（櫬） 八、簡(jiǎn)化后出現(xiàn)表音錯(cuò)誤 如：鄰（鄰）賓（賓） 韻母本是in，但簡(jiǎn)化字是用韻母為ing的字作偏旁，容易讓人讀錯(cuò)。 九、有些字筆畫本不多，完全沒必要簡(jiǎn)化 如：減（減）涼（涼）於（于）時(shí)（時(shí)）國(guó)（國(guó)） 十、使?jié)h字的可識(shí)別性大大降低 漢字簡(jiǎn)化以后，使原來(lái)差別很大的字變得非常相像，導(dǎo)致經(jīng)常被人搞錯(cuò)。 如：鳳（鳳）和風(fēng)（風(fēng)）厲（厲）和歷（歷） 特別是“鳳”和“風(fēng)”，經(jīng)常出現(xiàn)姓名中的“鳳”和“風(fēng)”，簡(jiǎn)體的兩個(gè)字一旦稍微寫潦草，就容易讓人分辨不清。 如今的簡(jiǎn)體字方案是從1956年1月份起，用僅兩個(gè)月時(shí)間，完成的《漢字簡(jiǎn)化方案》、《漢語(yǔ)拼音方案草案》、《關(guān)于推廣普通話的指示》和《關(guān)于掃除文盲的決定》。其中拼音方案的目標(biāo)，是推動(dòng)掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)，待時(shí)機(jī)成熟后再?gòu)U漢字以代之，而簡(jiǎn)化字則是漢字被取代前的過(guò)渡形態(tài)。但這種簡(jiǎn)體字方案，正是急功近利年代的畸形產(chǎn)物。就在簡(jiǎn)體字方案出臺(tái)后不久，經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)便盛行于中國(guó)，跟文化冒進(jìn)浪潮呼應(yīng)，儼然一對(duì)親密無(wú)間的孿生兄弟。 現(xiàn)行簡(jiǎn)化字的出臺(tái)更多源于政治，與前清的剃發(fā)易服相類，阻斷了中華文化的傳承，背離了語(yǔ)言文字的自然發(fā)展規(guī)律，對(duì)語(yǔ)言文字是破壞。其實(shí)質(zhì)是對(duì)中華文化的破壞和扭曲。 | |
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4樓 這是毫無(wú)疑問(wèn)的。 首先，傷害最大的是中國(guó)傳統(tǒng)而古老的書法藝術(shù)。 書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用， 另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。 世界上各民族的文字，概括起來(lái)有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表意文字。 象形的造字方法即是把實(shí)物畫出來(lái)。不過(guò)畫圖更趨於簡(jiǎn)單化、抽象化，成為突出實(shí)物特點(diǎn)的一種符號(hào)，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。 在學(xué)習(xí)書法者眼中，簡(jiǎn)體字是難以登上宣紙的“殘字”，由于缺乏文字結(jié)構(gòu)學(xué)上的自然傳承，它們很難說(shuō)有什么骨架，怎么寫怎么難看。 這時(shí)候有人會(huì)說(shuō)：簡(jiǎn)體字有一些字來(lái)自于書法的草書。恩，沒錯(cuò)，有少數(shù)簡(jiǎn)體字來(lái)自于書法的草書。但草書只是書法的一種形式，是一種非實(shí)用的藝術(shù)形態(tài)。藝術(shù)跟實(shí)用是需要區(qū)分的。你見過(guò)古代典籍用草書印嗎？日文的平假名也來(lái)自于漢字的草書，你是不是要使用平假名呢？ 其次，漢字簡(jiǎn)化將很多同音異形的漢字簡(jiǎn)化為一個(gè)字，這樣在閱讀簡(jiǎn)化版的古代典籍的時(shí)候造成相當(dāng)?shù)幕靵y。 再次，漢字的形聲，會(huì)意，象征等特點(diǎn)幾乎消失殆盡。 例如谷與谷本來(lái)都是繁體字，前者指山谷，后者指谷物，二者合并后簡(jiǎn)掉谷，谷可以代替谷，但谷絕對(duì)不能代替谷，現(xiàn)在一時(shí)興回繁，把山谷也寫成了山谷，笑死人。系與系也是如此，當(dāng)我看到“文學(xué)大系”的標(biāo)題，真的是哭笑不得！簡(jiǎn)體的鐘代替了鍾與鐘，但二者含義不同，鍾是鍾情，鐘是鐘表（鐘表），非要把錢鐘書老的名字寫繁體字，卻又不知道鍾與鐘的區(qū)分，能不鬧笑話嗎？繁體范范是兩個(gè)字，后者是姓，前者才是模范、范式的范卻又兼作姓氏，現(xiàn)在一回繁，姓范的都變成姓范的了，其實(shí)還真有姓范的，但也有范而不范的呀，真是亂了套了。 還有下面的面跟麥麺的麺，現(xiàn)在完全混同了。再如愛字,沒有了心的愛還能叫愛嗎？簡(jiǎn)直亂七八糟。 漢字由“繁體”到“簡(jiǎn)體”破壞了漢字原有的系統(tǒng)的邏輯體系，大部分的簡(jiǎn)化字都與漢字的傳統(tǒng)背離，而簡(jiǎn)化字本身又沒能建立起自身的體系。值得注意的是，簡(jiǎn)化字只占漢字比例的20%左右（這個(gè)數(shù)字是在中華書局2006年出的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材上看到的），也就是說(shuō)，所謂的“繁體字”——這個(gè)概念只相對(duì)于“簡(jiǎn)體”才存在——的傳統(tǒng)仍然是現(xiàn)代漢字的傳統(tǒng)。所以，簡(jiǎn)化字的推行并沒能取得任何語(yǔ)言學(xué)意義上的突破，它并不比繁體字方便到哪去，反而使?jié)h字變得有點(diǎn)兒四不象。曾經(jīng)一度流傳的“二簡(jiǎn)字”（那更是荒唐的一塌糊涂）最終不被國(guó)人接受也充分說(shuō)明人為的強(qiáng)制性的任意踐踏文字是愚蠢的行為。 | |
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5樓 部分中國(guó)文字確有過(guò)于繁復(fù)之弊，如“龜”字多達(dá)17劃，不利于學(xué)習(xí)書寫，需要作適度簡(jiǎn)化，而1956年的方案，也提供了部分簡(jiǎn)化成功的案例，如“禮”、“塵”、“從”、“眾”和“壘”等字。但就整個(gè)方案而言，簡(jiǎn)化的數(shù)量和程度都已越出合理邊界，以致傳統(tǒng)漢字及其文化密碼都遭受重創(chuàng)。 真正經(jīng)常使用的漢字也不過(guò)幾千個(gè)，那些過(guò)于復(fù)雜的漢字是使用的很少的。但就是這幾千個(gè)漢字，遭受了重創(chuàng)。 以中國(guó)之“國(guó)”為例，繁體“國(guó)”字包含著明確的國(guó)土定義：將一個(gè)區(qū)域用圍墻圈定起來(lái)，便是國(guó)家。其字形以會(huì)意兼形聲方式構(gòu)成，包含著最簡(jiǎn)潔明快的文化密碼，簡(jiǎn)化為“國(guó)”之后，以圍墻包裹一“玉”，空間體量發(fā)生急縮，可以解釋為盒子，而跟民族國(guó)家之“國(guó)”失去語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。“中華”之“華”，是枝繁葉茂之象，要是簡(jiǎn)化成“花十”，仍有花繁樹茂之意，符合傳統(tǒng)的會(huì)意原則，但簡(jiǎn)化方案卻將其弄成“化十”，丟失了會(huì)意的智慧與神韻，令原有語(yǔ)義蕩然無(wú)存。“漢”字描述水澤草木豐茂之象，被“又”旁取代后，也變得毫無(wú)意義（“又”形濫用，正是簡(jiǎn)體字的一大弊?。＿@種文字亂象，從國(guó)名開始，一直擴(kuò)散到民族記憶的深處，成為引發(fā)文化衰敗的符號(hào)種籽。 漢字符碼是古文化核心密碼（代碼）的奇妙結(jié)晶，簡(jiǎn)潔地描述自然場(chǎng)景、生活方式和事物邏輯，傳遞了古代文明的基本資訊，儼然是日常生活的生動(dòng)鏡像，例如“閑”字表達(dá)休息時(shí)開門賞月的詩(shī)化意境，而“愁”字則暗示農(nóng)民在秋季為即將過(guò)冬而愁苦的心情。人們至今仍能從數(shù)千年前造字者的邏輯里，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下生活的相似面貌，由此產(chǎn)生跨越時(shí)空的愉悅。漢字就此維系了中國(guó)文明的自我延續(xù)性。 漢字同時(shí)也是解碼古文明的密匙。例如，“蜀”字里早已蘊(yùn)藏“縱目族”的造型密碼，但該密碼直到三星堆青銅器出土才被確認(rèn)。此外，正是借助漢字我們才獲知，“堯”是大地（土）之神，而“秦”是集體事禾的農(nóng)人，“越”是執(zhí)鉞奔行的戰(zhàn)士，如此等等。漢字譜系，就是反觀中國(guó)歷史的最精確的櫥窗。 在古文明信息、東方感性邏輯及其本土精神結(jié)構(gòu)的解構(gòu)上，簡(jiǎn)體字無(wú)疑扮演了推波助瀾的角色。它制造古代典籍的閱讀障礙，并阻止了自然有效的文化傳承。但另一方面，簡(jiǎn)體字也意外地暴露出某種社會(huì)預(yù)言的特異功能。“陸”的疊土形被改為“擊”而成“陸”，恰好象征著多年來(lái)人們互相攻擊的階級(jí)斗爭(zhēng)怪象；“愛”字慘遭剜“心”之痛，成了社會(huì)日益“愛而無(wú)心”的深刻讖語(yǔ)。這種狀況在消費(fèi)時(shí)代并未獲得改善，反而變本加厲起來(lái)。簡(jiǎn)體漢字猶如精密的寓言，預(yù)見了社會(huì)道德狀態(tài)的劇變。 | |
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6樓 從甲骨文到繁體字，是在歷史、文化的演化中慢慢發(fā)展出來(lái)的。繁體字中有著深厚的文化底蘊(yùn)。 而從繁體字到簡(jiǎn)體字，卻是少數(shù)人在行政命令的作用下推動(dòng)的。兩者間不具備可比性。 至漢朝以來(lái)漢字的書寫就定型了，用了兩千多年，記錄了中華文明的精華，唐詩(shī)宋詞難道是甲骨文？甲骨文根本就不算漢字，只是漢字的前身。 而且現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的發(fā)展，對(duì)書寫繁體字的要求已經(jīng)不高。 | |
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7樓 1、倡導(dǎo)繁簡(jiǎn)共存的原則，字典和公共空間的文字標(biāo)識(shí)，應(yīng)采用繁簡(jiǎn)雙書加漢語(yǔ)拼音的形式，電腦輸入法應(yīng)當(dāng)提供繁簡(jiǎn)字輸入的自由轉(zhuǎn)換功能； 2、要求從小學(xué)生開始就“書簡(jiǎn)認(rèn)繁”，大學(xué)中文、歷史等相關(guān)專業(yè)學(xué)生則必須學(xué)會(huì)繁簡(jiǎn)兩書； 3、以審慎的態(tài)度重審簡(jiǎn)體字方案，對(duì)錯(cuò)誤的簡(jiǎn)化進(jìn)行局部修正和復(fù)原。惟其如此，繁體漢字才不至于淪為慘遭遺棄的“歷史文化遺產(chǎn)”。 | |
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