第一，積極地面對世界，增強(qiáng)自我力量感。主動爭取個人生存和追求個人幸福的基本權(quán)利，特別是通過勞動獲得基本生活條件和個人幸福的權(quán)利。這種權(quán)利意識本身就是對自己負(fù)責(zé)也對社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，因為這也是現(xiàn)代公民社會對個人素質(zhì)的要求。保持樂觀并有控制感的生活狀態(tài)，相信自己能在一定程度上創(chuàng)造條件改變自己的環(huán)境，以至于改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況乃至整個生存狀況。如果你生性是個內(nèi)向且情緒很不穩(wěn)定的人，要提升你的幸福感，還要盡力去改變自己的性格，使自己更外向一些，情緒更平和一些，多接觸外向平和、樂觀向上的人，尋求社會支持，建立安全的依戀關(guān)系，并構(gòu)建積極的自我概念，提高自尊、自主性和控制感。人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也改造環(huán)境；性格決定命運(yùn)，但性格也是可塑的。
第二，不要總是向上比較，適當(dāng)向下比較，保持理性平和的心態(tài)，不仇富，不欺貧。幸福感沒有絕對的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們往往拿自己的現(xiàn)有情形與周圍的人進(jìn)行對比，在收入方面也是如此。對一個人的心理感受來說，最重要的不是他的絕對收入水平，而是他和別人比較的相對地位。研究表明，向上比較能激勵個體去做得更好，但也會使?jié)M意度降低，而向下比較雖然容易使人安于現(xiàn)狀，但會使?jié)M意度增加。因此，當(dāng)我們在朝目標(biāo)奮進(jìn)的過程中感覺太累的時候，不妨適當(dāng)向下比較，緩解一下壓力，以便為下一次的奮斗蓄積能量。
第三，科學(xué)地認(rèn)識物質(zhì)財富與幸福的關(guān)系。金錢不是幸福的充分條件，錢本身買不來幸福。過高的物質(zhì)生活目標(biāo)不僅不會使人更幸福，反而使人更煩惱。彩票中獎是很多人的夢想，如果真中了大獎，我們的幸福是不是會相應(yīng)增長呢？一項經(jīng)典的研究發(fā)現(xiàn)，彩票中獎的人并不比一般的人更幸福。首先，與中獎后的興奮和高峰體驗相比，許多平常的生活事件看起來就不再那么有樂趣了。其次，中獎的興奮會隨著時間而逐步消退。當(dāng)他們習(xí)慣了期待由新的財富所帶來的快樂時，這些已經(jīng)來到的快樂體驗就不再那么強(qiáng)烈，對總體的幸福感就不再有很大的影響。一項對《福布斯》雜志公布的富翁的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與一般的民眾相比，他們的幸福感只是略高一點(diǎn)；49位超級富翁中，有80%的人報告錢既可以增加也可以減少幸福；一位富翁從來不記得自己曾經(jīng)幸福過；一位富翁（婆）報告錢不能解除由她孩子的問題所造成的痛苦。由此看來，金錢在人們心理上的作用被夸大了。在一定范圍內(nèi)，在貧窮狀態(tài)下，金錢對幸福感的影響較大，而一旦超出這個范圍，金錢對幸福感就不產(chǎn)生什么大的影響或者根本不產(chǎn)生影響。
第四，設(shè)置多樣化多層次的生活目標(biāo)。金錢是個人實現(xiàn)生活目標(biāo)所需的條件或手段，如果把金錢本身作為追求的終極目標(biāo)，它對幸福感又將產(chǎn)生怎樣的影響呢？大量研究表明，那些認(rèn)為金錢比其他目標(biāo)更重要的人對他們的生活質(zhì)量更不滿意，把追求經(jīng)濟(jì)的成功作為生活的中心目標(biāo)反而會降低幸福感。因為過分追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)會消耗大量的能量，如果多數(shù)心理能量都被投資到物質(zhì)目標(biāo)上，那么追求其他目標(biāo)如親密關(guān)系、體育鍛煉、興趣愛好、審美活動、公益事務(wù)上可用的能量就減少了，這樣就減少了實現(xiàn)它們的機(jī)會而最終阻礙了總體幸福感的提升，因為這些目標(biāo)對于幸福也是必要的。
第五，建構(gòu)有利于幸福的價值觀。幸福在很大程度上取決于個人對于幸福的理解。對于有些人而言，幸福取決于物質(zhì)享受、功名權(quán)勢；而對于另一些人而言，幸福在于真知的獲得、道德的完善、藝術(shù)的享受、宗教的關(guān)懷。前者是外部定向，后者是內(nèi)部定向。心理學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆（E. Fromm，1900―1980）將人的價值觀和生活方式區(qū)分為占有與存在（To Have or To Be）兩種，重占有者將生活視為追求金錢、權(quán)力和外在成功的無止境的過程，而重存在者關(guān)注的是生命本身的成長和人性潛能的實現(xiàn)，這兩種人的幸福是不同的：前者會越來越煩惱，后者會越來越幸福。適當(dāng)控制物質(zhì)欲望的增長，從生活中尋找其他快樂因子，特別是更多致力于精神需要的滿足，如潛能實現(xiàn)、求知、審美、終極關(guān)懷，會增加幸福感。經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊斯特林（Easterlin）發(fā)現(xiàn)，幸福水平不一定隨收入的增加而提高，并結(jié)合欲望水平進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為，幸福感取決于收入欲望與實際收入之間的差距而不僅僅是實際收入水平。如果收入欲望不變而實際收入增加，那么人們的生活滿意度會提高。但事實上，更多的情況是收入提高，物質(zhì)欲望相應(yīng)地提高，結(jié)果是抵消了收入增加帶來的滿足?；蛘呤鞘杖胗脑黾哟笥趯嶋H收入的增加，那么收入增加的結(jié)果不是幸福反而是不幸福、不滿意。剛好將欲望的增長控制在低于收入增長的范圍內(nèi)本身難以做到也耗費(fèi)心力，更重要的是在物質(zhì)生活能夠得到基本滿足的情況下，更多地致力于精神需要的滿足，這樣才會更幸福。
