寒假你追劇了嗎？追劇確實(shí)是休閑的好方式。
放松是必需的，休養(yǎng)生息是必須的。好好休息，才能好好工作。
但如果，我們還能用一種職業(yè)的心態(tài)來追劇，那就能一箭雙雕：既好玩，還能為自己的工作注入一些新的思考。這種邊玩邊思考的方式，是我很喜歡的，也是從中受益很多的。
比如，寒假我也選了一部電視劇來追，就是熱播的《知否知否：應(yīng)是綠肥紅瘦》。劇名符合我們語文老師的審美，制片人侯鴻亮是質(zhì)量擔(dān)當(dāng)，趙麗穎馮紹峰也算喜歡的演員，看了個(gè)開頭覺得畫面感不錯(cuò)，于是便追了下來。因?yàn)樘L，有些部分情節(jié)稍顯拖沓，中途棄劇一次，但最終還是沒有舍得。后半部分也算精彩，心心念念連蹦帶跳追到開學(xué)，總算追完。
所謂以“職業(yè)的心態(tài)”來追，就是說用我們做教師的眼光來審視這個(gè)故事，經(jīng)常地，自然而然地做一件事情：不斷主動代入。只有設(shè)身處地地把自己放到故事中進(jìn)去，才能真正有所收獲。這個(gè)原則，不僅適合看影視劇，也適合我們讀書。進(jìn)行任何文本的文本解讀，“代入法”都是最最基本，也最最重要的心法。
比如我看《知否》，就不斷在問自己一個(gè)問題：
《知否》中的“生源”很豐富：顧廷燁、顧廷煒、齊衡、盛長柏、盛長楓、盛華蘭、盛如蘭、盛墨蘭、盛明蘭……如果尚不知道故事的發(fā)展和結(jié)局，這些孩子都只是以“原生的形象”齊刷刷站在我面前，愿意投在我門下，那么，我會選擇誰做我的學(xué)生？我會喜歡誰？我是否有能力把他們教好？
這真是一個(gè)問題啊！
我琢磨著我的第一判斷大概會是這樣的：
首先必須拒絕的就是顧廷燁。這孩子小小年紀(jì)在京城就聲名狼藉，典型的不求上進(jìn)的紈绔子弟形象。在家里，他常常忤逆父親，不僅和父親的關(guān)系緊張，而且叔伯兄長們也評價(jià)他為敗家子。在社會上，天天游手好閑逗貓惹草不說，學(xué)業(yè)未成就早戀早婚有了外室，和門不當(dāng)戶不對的底層女子勾搭上，還生了一子一女，讓家門蒙羞啊……而且聽說這孩子還“體商”了得，拳腳功夫是一流，投壺馬球京城第一，打架鬧事是家常便飯，發(fā)起橫來對父親兄長照樣拳腳相向……你說這種孩子要是招進(jìn)學(xué)校，那簡直就是引進(jìn)了一個(gè)炸藥包，十個(gè)班主任也對付不了他?。∏f不能要！千萬不能要！
盛明蘭這孩子，模樣兒倒是長得不差，清清秀秀，挺水靈的。但明顯好像缺乏自信，低眉順眼的，一眼看去就沒有盛家的其他幾個(gè)女孩子聰明。而且，語言表達(dá)似乎也有問題。你問一句，其他姑娘都七嘴八舌的思維很活躍，就她愣頭愣腦，一句也不說。問得急了，才憋出幾句來。這種孩子，多半智商平平，沒有什么潛力的。要是上公開課，更是沒有用。能不收就不收吧。
還有那個(gè)顧廷煒和盛長楓，面試的時(shí)候，感覺也不太好。雖然都出生于高門大戶，但言談舉止并沒有大家風(fēng)范，跟他們聊起來，也不覺得他們有什么大的理想。這些富家小哥兒，吃不了大苦，成不了大器。能不收就不收吧。
還有那個(gè)盛如蘭，雖然說是嫡女，但冒冒失失的，性格一看就不如她的大姐姐華蘭穩(wěn)重，也不如她家林小娘生的墨蘭姐姐。墨蘭既長得美，又早期教育做得好，小小年紀(jì)就舌燦蓮花，一看就是早慧的女孩兒。所以，如蘭應(yīng)該不過是中人之資，斷然成不了優(yōu)生，可以收下來，但是不可以寄寓太多希望的。
所以，這群孩子啊，就我的眼光，絕對能成才的，男孩兒中應(yīng)該是盛長柏和齊衡，女孩兒中應(yīng)該是盛華蘭和盛墨蘭。其他的，呵呵，玄！
這也許就是我的“初判斷”，我的“初選擇”。或者說，這就是我作為一名老教師的所謂“眼光”。
結(jié)果呢，電視劇看完了，我才發(fā)現(xiàn)，我真是錯(cuò)了太多！
首先，我看錯(cuò)了顧廷燁。
我的錯(cuò)，是為師者常犯的錯(cuò)。
第一，偏聽偏信。我并沒有真正地去了解顧同學(xué)，我只是聽了一耳朵社會上關(guān)于顧同學(xué)的各種評價(jià)。我被這些傳言所左右，幾乎沒有任何的懷疑。我忘記了“眾口鑠金積毀銷骨”的道理。在一邊倒的評價(jià)面前，我失掉了基本的實(shí)事求而的原則?？鬃诱f了解一個(gè)人起碼需要有三層次：視其所以，觀其所由，察其所安。而我，冒冒失失下結(jié)論，從根本上就錯(cuò)了。
第二，我被表面現(xiàn)象所蒙蔽，沒有去探討表象之外的本質(zhì)。是，顧廷燁確實(shí)經(jīng)常忤逆父親，顧廷燁確實(shí)早戀早婚養(yǎng)外室，顧廷燁確實(shí)有諸多叛逆行為。我的問題在于，沒有追問，沒有調(diào)查研究，沒有去探討一個(gè)青年人這樣的反常行為背后的心理機(jī)制。如果我是一個(gè)教育的研究者，通過各種方式真正走進(jìn)顧廷燁，我就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子能做出這么多的離經(jīng)叛道的行為，確實(shí)是有他的苦衷的。按照現(xiàn)在時(shí)髦的說法，顧廷燁這么做，不過是在和自己的原生家庭較勁兒。雖然身為豪門貴公子，但在顧家，他卻是一個(gè)被排斥被冷落被陷害的邊緣人。父親對他的愛非常復(fù)雜絕不純粹，而后母對他的愛則純粹是為了害。顧廷燁事實(shí)上是一個(gè)超級缺愛的孩子，他的過早獨(dú)立，他身上的所有的刺，都不過是來自于內(nèi)心深處一種驕傲的自我保護(hù)。
隨著故事的發(fā)展，我們才慢慢發(fā)現(xiàn)。顧廷燁其實(shí)是最“優(yōu)秀”的學(xué)生。他不僅文武雙全，膽大心細(xì)，而且重情重意，思想超前。但顧廷燁絕不是傳統(tǒng)意義上的那種“聽話”的“優(yōu)秀學(xué)生”。他的行為經(jīng)常不在“正常”的軌道上。他自由放浪，無拘無束，愛恨由心，敢闖敢鬧。他的不受約束，無所羈絆讓他一邊“優(yōu)秀”，也一邊屢出常規(guī)，屢破界限，因而飽受爭議。他是一個(gè)典型的“創(chuàng)造力”和“攻擊性”都很強(qiáng)的孩子。
他跟優(yōu)秀學(xué)生顧長柏和齊衡都不一樣，他更敢于對父權(quán)，對君權(quán)說不，更敢于打破傳統(tǒng)。喜歡冒險(xiǎn)是他骨子里的個(gè)性傾向。對許多問題的認(rèn)識，比如愛情，他甚至超越了時(shí)代的平均認(rèn)知。所以，如果用傳統(tǒng)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他，一量一個(gè)錯(cuò)。這樣的孩子，根本就活在世俗標(biāo)準(zhǔn)之外的。
我想，就算我收下了他這個(gè)學(xué)生，我有能力把他調(diào)教好嗎？我很懷疑自己。我會不會因?yàn)樗囊粌纱坞x經(jīng)叛道的行為就徹底站在了世俗評判的一邊，甚至把他這樣的學(xué)生視為異端和洪水猛獸——因?yàn)槲易约旱恼J(rèn)識水平，也不過只勉強(qiáng)達(dá)到了時(shí)代的平均認(rèn)知，我自己，既沒有意識和能力深入一個(gè)頑童的心靈，也無法接受一個(gè)與時(shí)代和人群格格不入的特立獨(dú)行的人。
除了顧廷燁，其他的學(xué)生，我也還是慢慢地發(fā)現(xiàn)了自己的很多誤區(qū)：
比如我發(fā)現(xiàn)我看錯(cuò)了盛明蘭。她是最聰明的學(xué)生，只不過受母親和祖母的教養(yǎng)，她一直秉承“不要冒尖”的原則。她的“傻”，其實(shí)是刻意為之，是韜光養(yǎng)晦罷了。
比如我更看錯(cuò)了墨蘭。這個(gè)孩子確實(shí)很聰明，智商高，情商似乎也高，但心術(shù)不正，過于自私，為了成功不擇手段。按照現(xiàn)在的說法，屬于典型的“精致的利己主義者”。這種孩子如果成功，對社會，未必是好事。
比如我反思了對我最初對顧廷煒盛長楓如蘭們的不屑：如果一個(gè)孩子，發(fā)自內(nèi)心地選擇“坐在路邊為他人鼓掌”，我是真的接受他們的價(jià)值觀，并且予以理解支持和正確的引導(dǎo)嗎？
甚至我也慢慢地發(fā)現(xiàn)了我心目中的絕對的好學(xué)生們的問題所在：華蘭太顧全大局，走上社會結(jié)了婚之后，她那種典型的“付出型人格”會讓她習(xí)慣于忍讓，自己應(yīng)該得到的利益也不太敢去爭取，因此她會承受太多委屈才能得到幸福。齊衡這樣的標(biāo)準(zhǔn)的好學(xué)生，則完全自覺承擔(dān)了家庭和社會給予他們的全部重負(fù)，他們?yōu)榧胰硕?，為各種世俗的標(biāo)準(zhǔn)而活，他們贏得了口碑，但也難免畏首畏尾，內(nèi)心自然常常壓抑。要獲得真正舒展強(qiáng)大的自我，他們得走很多彎路。而像長柏這樣的完美的孩子，因?yàn)楹喼睕]有什么缺點(diǎn)，你反而會有擔(dān)憂：太完美則意味著不太真實(shí)。他們的累，是看不見的啊！
以上是舉個(gè)例子而已，這便是我的部分感慨和反思?？傊?，追劇追到最后，我才算略略明白了這部劇為什么要叫《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》了。是的，對于這些劇中人，我們的第一眼，第一感覺，都是“海棠依舊”，看到最后，才發(fā)現(xiàn)原來每一個(gè)人，都和我們最初的判斷，最初的想像相隔甚遠(yuǎn)，那真叫一個(gè)“應(yīng)是”“綠肥紅瘦”??！
我想起印度哲學(xué)家克里希那穆提說過的那句話：不帶評判的觀察是人類的美德。很長一段時(shí)間，我都叮囑自己，要把這句話作為自己的為師之訓(xùn)。但是，現(xiàn)在越來越發(fā)現(xiàn)，要真正做到，何其難?。∥覀兛偸悄敲戳?xí)慣于輕易地評判和輕率地否定或者肯定。追其本質(zhì)，乃是因?yàn)閷σ粋€(gè)個(gè)獨(dú)特的迥然不同的生命，還是缺乏敬畏，也缺乏真正的耐心和信任。
前兩日偶然逛朋友圈，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生發(fā)的文字。他說：
教師永遠(yuǎn)不知道自己在和誰說話，任何一個(gè)孩子身上都承載著無限的可能。教書育人這件事本身就不是把人分成三六九等的工作，因此我們不需要也不存在預(yù)知孩子未來的伯樂。教師行業(yè)應(yīng)該做的，是讓孩子成為自己，知行合一。真的教育不會讓孩子在自由成長的過程中將其誤入歧途的，本真的教育一定是良知的教育，釋放心靈的教育。
這個(gè)孩子，是當(dāng)年班上學(xué)習(xí)最艱難的孩子之一，是成績最難看，而且各個(gè)方面都最“糟糕”的學(xué)生之一。但這些年他的境況我斷斷續(xù)續(xù)地了解一些：這個(gè)孩子離開中學(xué)之后，活得很好，越來越好。初中時(shí)代的低潮，也許就是他一生的低潮。而沒有當(dāng)年的低潮，依舊年輕的他也不會有如此深刻的領(lǐng)悟。
讀到這段話，不知為什么，我覺得，他是對我說的，是叮囑我的。
這便是邊追劇邊進(jìn)行“職業(yè)思考”的樂趣。對于《知否》，我們下次繼續(xù)聊。
我是王君老師。
這是來自清瀾山學(xué)校青春語文名師工作室的第25封來信。
謝謝你的閱讀，我們下次再見。
你的朋友：王君
2019年2月17日
