《內(nèi)經(jīng)》“橫絡(luò)解結(jié)”理論在針刀醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
北京漢章針刀醫(yī)院 朱秀峰
摘要:
中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,早在2000年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》中就闡述了,疼痛,骨科疾病的發(fā)病機(jī)理與存在形式,作為后來人我們要不斷去挖潛這些國(guó)粹精華,在這方面北京中醫(yī)藥大學(xué)教授 針刀創(chuàng)始人 朱漢章教授發(fā)明的針刀醫(yī)學(xué)做出了一些不可忽視的努力,將《內(nèi)經(jīng)》中的痹癥發(fā)病機(jī)理與存在形式用現(xiàn)代的語言加以表現(xiàn),并在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一套新的理論與行之有效的治療方法,真正做到了中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化,讓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有更多人可以簡(jiǎn)單的理解與接受它。
關(guān)鍵詞:橫絡(luò)解結(jié) 橫絡(luò)盛 內(nèi)經(jīng) 針刀醫(yī)學(xué)
目前,針刀醫(yī)學(xué)在軟組織損傷,骨科及內(nèi)科方面的治療取得了很大進(jìn)展,被中醫(yī)界泰斗王雪苔,尚天裕譽(yù)為“中醫(yī)現(xiàn)代化的典范之一”,大家都知道針刀醫(yī)學(xué)源于祖國(guó)醫(yī)學(xué),但與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系及針刀醫(yī)學(xué)在中醫(yī)理論方面的研究尚不夠,在臨床治療與科研工作中,有必要用中醫(yī)的理論依據(jù)做指導(dǎo),使針刀醫(yī)學(xué)健康發(fā)展,本文就《內(nèi)經(jīng)》“橫絡(luò)解結(jié)”理論在針刀醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用及其指導(dǎo)作用作一闡述。 一(“橫絡(luò)解結(jié)”理論的提出:
《內(nèi)經(jīng)?靈樞?刺節(jié)針邪》篇指出,“一經(jīng)上實(shí)下虛而不通者,此必有橫絡(luò)盛加于大經(jīng),令之不通,視而瀉之,此所謂解結(jié)也?!盵1]“橫絡(luò)”經(jīng)脈之支別也;“盛” 倍也,充實(shí)也;” “解結(jié)”刺解血脈凝結(jié)處也;[2]根據(jù)文字解釋:“橫絡(luò)盛”就是粗大的、壓迫在經(jīng)脈之上的經(jīng)脈的分支別絡(luò),使經(jīng)脈不通,治療時(shí)就要根據(jù)病情疏通它,這就是刺解血脈凝結(jié)處的方法,即“橫絡(luò)解結(jié)”理論。
正常情況下,人體氣血在體內(nèi)環(huán)流不息的運(yùn)行,濡養(yǎng)四肢百骸及各臟腑組織器官。外感風(fēng)邪或經(jīng)筋反復(fù)勞損,久而形成針刀醫(yī)學(xué)軟組織損傷的四大病理因素“粘連、攣縮、疤痕,堵塞”即是可觸摸到的圓狀,條索狀或一個(gè)不規(guī)則面的硬結(jié),它們異常牽拉、壓迫了經(jīng)筋、經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)中的氣血運(yùn)行不暢,這即是“橫絡(luò)盛”。 “一經(jīng)上實(shí)下虛而不通者,此必有橫絡(luò)盛加于大經(jīng),令之不通,”因此“橫絡(luò)盛”這個(gè)病理產(chǎn)物是阻塞經(jīng)氣、血液運(yùn)行的主要禍?zhǔn)?,它如果在?jīng)脈外壓迫,可以造成局部的缺血,如果在經(jīng)脈中阻塞,可以造成氣血不通,因此導(dǎo)致疼痛的發(fā)生。正如《素問?舉痛論》:“經(jīng)脈流行不止,還周不休。寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故卒然而痛。[3]”
針刀醫(yī)學(xué)關(guān)于慢性軟組織損傷的理論,強(qiáng)調(diào)人體感受外邪和內(nèi)傷是導(dǎo)致慢性軟組織損傷的病因,粘連、攣縮、疤痕和堵塞四大病理因素也即是“橫絡(luò)盛”,“橫絡(luò)盛”壓迫了神經(jīng)、血管、肌肉、經(jīng)絡(luò)、經(jīng)筋等軟組織,造成血脈凝結(jié)、經(jīng)氣不通,不通則造成各種炎性因子、致痛物質(zhì)的堆積,引起疼痛。因此應(yīng)用針刀進(jìn)行松解治療,這就是對(duì)“橫絡(luò)解結(jié)”理論的最好詮釋。
《靈樞?官針第七》“病在分肉間,取以33種針刀之一的圓刃針療于病所;病在經(jīng)絡(luò)痼痹者,取之以鋒針?!敝鞚h章老師的常規(guī)針刀更利于組織深部的疏通治療,充實(shí)了中醫(yī)針具寶庫,使針具有方向性、穩(wěn)定性、安全性。針刀松解改善了局部血液循環(huán),改善“經(jīng)氣不通”的病理狀態(tài)也就是“解結(jié)”,并且恢復(fù)了機(jī)體動(dòng)態(tài)平衡,也就是“陰平陽秘”而痛止。針刀治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎的基礎(chǔ)研究課題證實(shí),針刀松解其作用是對(duì)病灶局部粘連進(jìn)行疏通剝離,松解切開阻滯,解除粘連組織的機(jī)械性壓迫,刺激局部小血管的擴(kuò)張,促使病灶外的血流向松解部位,促進(jìn)血液、淋巴循環(huán)加速,有利于炎癥物質(zhì)的代謝及吸收。針刀通過對(duì)痛點(diǎn)的粘連病灶切割、疏通能起到“解結(jié)”、行氣活血、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽平衡的作用。
正如《針刀醫(yī)學(xué)原理》對(duì)于針刀醫(yī)學(xué)治療機(jī)理的解釋:“ 針刀醫(yī)學(xué)病理病機(jī)之是陰陽平衡失調(diào)理論,(包括動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)—力學(xué)平衡失調(diào)—循環(huán)平衡失調(diào)—代謝平衡失調(diào)。) 針刀療法的治療過程和目的(包括針刀松解與手法調(diào)整)就是為了調(diào)節(jié)、恢復(fù)或重建上述平衡,給人體自我康復(fù)打通通道。
針刀松解疏通治療消除了“橫絡(luò)盛”,氣血運(yùn)行正常,達(dá)到通則不痛?!敖饨Y(jié)”即是松解之意。因此“橫絡(luò)解結(jié)”理論就是針刀松解治療的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。
二(“橫絡(luò)解結(jié)”治療體現(xiàn)中醫(yī)整體觀念
《靈樞?官能第七十三》“用針之理,必知形氣之所在,左右上下,陰陽表里,血?dú)舛嗌?,行之順逆,出入之合,謀伐有過。知解結(jié),知補(bǔ)虛瀉實(shí),上下氣門,明通于四海,審其所在,寒熱淋露,以輸異處,審于調(diào)氣,明于經(jīng)隧,左右肢絡(luò),盡知其會(huì)。”“有諸內(nèi)者,必形諸外”某些內(nèi)臟疾病可以在外部形體反映、體現(xiàn)出來,出現(xiàn)某些特定部位的條索樣、結(jié)節(jié)樣“橫絡(luò)盛”,尋找這些反應(yīng)點(diǎn),并且運(yùn)用“病在左取其右、病在右取其左,病在頭取其下,病在下取其上,病在后取其前,病在前取其后?!钡难?jīng)、遠(yuǎn)端取穴定位方法,應(yīng)用針刀松解這些“橫絡(luò)盛”調(diào)節(jié)氣機(jī)出入順逆,補(bǔ)虛瀉實(shí)、達(dá)到陰陽平衡也可以治療某些內(nèi)臟疾病,從西方醫(yī)學(xué)的神經(jīng)學(xué)與解剖學(xué)也可以解釋針刀治療內(nèi)科病理,《大腦通過人體的神經(jīng)來管理各個(gè)臟腑的功能,而重要內(nèi)臟交感及副交感神經(jīng)的走行位于脊柱前端,所以脊柱周圍的軟組織損傷的粘連,攣縮,滲出一定會(huì)對(duì)神經(jīng)節(jié)造成卡壓與病理牽拉》在中西醫(yī)的基礎(chǔ)理論上提供了針刀治療內(nèi)臟疾病的思路和依據(jù)。
三(“橫絡(luò)解結(jié)”治療體現(xiàn)中醫(yī)辨證論治特色:
1.筋骨辨部位,施術(shù)的深淺、入路不同
應(yīng)用針刀進(jìn)行“橫絡(luò)解結(jié)”治療,對(duì)于治療的部位,進(jìn)針的深度,針刀的入路,達(dá)到的效果,《內(nèi)經(jīng)》中也有精辟的論述:
《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五》“病在筋,筋攣節(jié)痛,不可以行,名曰筋痹,刺筋上為故,刺分肉間,不可中骨也,病起筋炅病已止。病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹,深者刺,無傷脈肉為故,其道大分小分,骨熱病已止” 。 “炅”即熱之意?!胺秩忾g”即筋膜間。
根據(jù)上文義,針刀松解治療的深度、部位要根據(jù)“橫絡(luò)盛”病變的部位進(jìn)行辨證論治,如果病變?cè)谲浗M織,會(huì)發(fā)生行走困難,是“筋痹”,要刺在軟組織中或筋膜之間的病灶部位,不能夠刺到骨組織上。病情好轉(zhuǎn)時(shí),病變局部溫度提高,就達(dá)到治療效果了。如果病變?cè)诠墙M織,肢體沉重、骨骼痠痛不能抬舉,局部寒冷,是“骨痹”,要深刺至骨,進(jìn)針刀時(shí)不要損傷肌肉、血管、神經(jīng)等軟組織,針刀進(jìn)入的路線在筋膜之間,如果骨骼溫度上升病就痊愈了。因此應(yīng)用針刀松解時(shí)要辨明在筋、在骨分別施治,《內(nèi)經(jīng)?靈樞?始終第九》篇“手屈而不伸者,其病在筋,伸而不屈者,其病在骨,在骨守骨、在筋守筋”“在筋治筋、在骨治骨”。
2.虛實(shí)辨性質(zhì),治療方法不同
《內(nèi)經(jīng)?靈樞?刺節(jié)針邪》篇:“用針者,必先察其經(jīng)絡(luò)之虛實(shí),切而循之,按而彈之,視其應(yīng)動(dòng)者,乃后取之而下者。”《靈樞?寒熱第七十》“持針之道,欲端以正,安以靜,先知虛實(shí),而行疾徐,左手執(zhí)骨,右手循之,無與肉果,瀉欲端以正,補(bǔ)必閉膚,輔針導(dǎo)氣,邪得淫泆,真氣得居”,“因其氣之虛實(shí)疾徐以取之,是謂因沖(盛)而瀉,因衰而補(bǔ),如是者,邪氣得去,真氣堅(jiān)固,是謂因(順應(yīng))天之序?!?/p>
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