文：王燁
每到一年的終末幾日，很多人心里或多或少有一些感慨，感慨最多的的應(yīng)該是‘時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼怎么一年就沒了，我還有很多事還沒做呢......
我們都想拼了老命也要抓住時(shí)間的尾巴，生生的希望時(shí)間能過的慢一些，其實(shí)是時(shí)間一直都在，只是這樣一種看似形象的日復(fù)狀態(tài)迷惑了我們的思維方式。時(shí)間是固定不變的，變的只是自然現(xiàn)象。當(dāng)然我不是要解釋什么4維5維甚至10維空間的形態(tài)，我只是和大家一樣感受到了那首歌為什么那年感染了N多人《時(shí)間都去哪了》。。。
因?yàn)槲覀兌际窃谀欠N今天不急，明天再說，后天再干的生活狀態(tài)里蹉跎，按社會(huì)專家的話來(lái)解釋就是人很容易進(jìn)入一個(gè)習(xí)慣且舒服的固定循環(huán)模式，一旦進(jìn)入都不想再去感受那些不舒服或更未知的運(yùn)行狀態(tài)，可等到時(shí)間流逝而去，又覺得自己沒能如愿完成自己想要的結(jié)果。這樣是不是就會(huì)讓我們有了一個(gè)共同的感受‘世間過得太快了，為什么不等等我......感嘆時(shí)間流失太快，感嘆己不如人是常人所共有的，就連我們高山仰止的古代文學(xué)大詩(shī)人也毫不例外，經(jīng)常揮詩(shī)感嘆。比如唐代詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中所描述的’前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。這首短詩(shī)，也生動(dòng)地描述了詩(shī)人懷才不遇的一種無(wú)奈心之舉、從內(nèi)而外的散發(fā)著一種寂寞和無(wú)奈的情緒。成為了后人所喜歡和傳誦的名篇。
要跨年了，我們應(yīng)該高興才對(duì)，時(shí)間過去了，它給了我們更多的經(jīng)驗(yàn)，給了我們更多的成熟，我們應(yīng)該高呼’我無(wú)愧于我身邊匆匆過往的時(shí)間！?
我們來(lái)讀一首王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@樣的詩(shī)句會(huì)給你更多的呼喚，讀它非但會(huì)有些許的不舍而是有了更多的期待。
按照我們傳統(tǒng)的習(xí)俗元旦并非我們的新年，新年是農(nóng)歷正月初一，但對(duì)于我們來(lái)說，陽(yáng)歷的元旦同樣會(huì)讓我們很明確的感到?新年來(lái)了，新的一年開始了。我們應(yīng)該興奮，我們應(yīng)該開心，我們很有福分的又能健健康康的迎來(lái)新的一年，這是所有人的愿望我們做到了。值得慶幸，最后再問一句，我們一起跨年，你準(zhǔn)備被好了嗎？文：王燁
感嘆時(shí)間流失太快，感嘆己不如人是常人所共有的，就連我們高山仰止的古代文學(xué)大詩(shī)人也毫不例外，經(jīng)常揮詩(shī)感嘆。比如唐代詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中所描述的’前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。這首短詩(shī)，也生動(dòng)地描述了詩(shī)人懷才不遇的一種無(wú)奈心之舉、從內(nèi)而外的散發(fā)著一種寂寞和無(wú)奈的情緒。成為了后人所喜歡和傳誦的名篇。
要跨年了，我們應(yīng)該高興才對(duì)，時(shí)間過去了，它給了我們更多的經(jīng)驗(yàn)，給了我們更多的成熟，我們應(yīng)該高呼’我無(wú)愧于我身邊匆匆過往的時(shí)間！?
我們來(lái)讀一首王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@樣的詩(shī)句會(huì)給你更多的呼喚，讀它非但會(huì)有些許的不舍而是有了更多的期待。
按照我們傳統(tǒng)的習(xí)俗元旦并非我們的新年，新年是農(nóng)歷正月初一，但對(duì)于我們來(lái)說，陽(yáng)歷的元旦同樣會(huì)讓我們很明確的感到?新年來(lái)了，新的一年開始了。我們應(yīng)該興奮，我們應(yīng)該開心，我們很有福分的又能健健康康的迎來(lái)新的一年，這是所有人的愿望我們做到了。值得慶幸，最后再問一句，我們一起跨年，你準(zhǔn)備被好了嗎？文：王燁
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