文;王燁
從古至今一個如影隨形的家伙和我們相依相纏，不離不棄。它在我們面前就像一個給個肩膀就上頭的瘋子似的，你給它一點顏色它會毫不顧忌的施染，你給它一些臉色它只會有片刻的收斂，你稍一放縱它就會乘虛而入，攪得你心火中燒，蠢蠢欲動，在它面前你猶如輕狂無知的莽人，呆人，而你卻全然不知何為人。?
它時而嫵媚嬌柔，時而權(quán)高位尊，忽而嬌艷欲滴，忽而錦衣玉鉑，在它面前你會喪失所有的尊者之貌，失魂落魄者甚多，垂頭喪氣者結(jié)群，總之人之尊貴，心智天理，遭遇其形多數(shù)被摧之毀之。你一定會說‘其家伙如此可惡，千古至今必遭人唾棄，誅之，滅之。其實不然，至今尚存，誰人能誅之，必是圣賢受人擁戴。誰人能警覺趕之也可稱為君子。此家伙名為“貪欲”。
宋朝大儒，今稱圣賢之人朱熹，提出存天理滅人欲，而不近人情的標簽就貼在了朱圣人的臉上，而其實存天理滅人欲并非朱熹所愿，而是明末清初思想家和史學家黃宗羲提出的，朱熹所提出的存天理去人欲，針對的完全是當朝的為官者，給他們的一種警醒，而老百姓的平常所需就是天理，過分的權(quán)欲和財欲就是人欲，必須滅之，而想不到的是，朱熹的一句存天理滅人欲遭到了當朝皇權(quán)一股腦的推翻和口誅筆伐，不管是被潑滿了臟水的朱熹，還是被誤解打壓的朱熹，都不能淹沒一個為社會為人類提出明理的圣人和圣人之學。?
它時而嫵媚嬌柔，時而權(quán)高位尊，忽而嬌艷欲滴，忽而錦衣玉鉑，在它面前你會喪失所有的尊者之貌，失魂落魄者甚多，垂頭喪氣者結(jié)群，總之人之尊貴，心智天理，遭遇其形多數(shù)被摧之毀之。你一定會說‘其家伙如此可惡，千古至今必遭人唾棄，誅之，滅之。其實不然，至今尚存，誰人能誅之，必是圣賢受人擁戴。誰人能警覺趕之也可稱為君子。此家伙名為“貪欲”。
宋朝大儒，今稱圣賢之人朱熹，提出存天理滅人欲，而不近人情的標簽就貼在了朱圣人的臉上，而其實存天理滅人欲并非朱熹所愿，而是明末清初思想家和史學家黃宗羲提出的，朱熹所提出的存天理去人欲，針對的完全是當朝的為官者，給他們的一種警醒，而老百姓的平常所需就是天理，過分的權(quán)欲和財欲就是人欲，必須滅之，而想不到的是，朱熹的一句存天理滅人欲遭到了當朝皇權(quán)一股腦的推翻和口誅筆伐，不管是被潑滿了臟水的朱熹，還是被誤解打壓的朱熹，都不能淹沒一個為社會為人類提出明理的圣人和圣人之學?！鯚?/p>
