明·吳 昆：此亦治陰分精血虛損之方也。虎，陰也；潛，藏也。是方欲封閉精血，故曰虎潛。人之一身，陽(yáng)常有余，陰常不足。黃柏、知母，所以滋陰；地黃、歸、芍，所以養(yǎng)血。牛膝能引諸藥下行，鎖陽(yáng)能使陰精不泄。龜?shù)锰斓刂帤庾詈瘢视靡匝a(bǔ)陰；虎得天地之陰氣最強(qiáng)，故用以壯骨。陳皮所以行滯。而羊肉之用，取其補(bǔ)也。（《醫(yī)方考》）
清·王又原：腎為作強(qiáng)之官，有精血以為之強(qiáng)也。若腎虛精枯，而血必隨之，精血交敗，濕熱風(fēng)毒遂乘而襲焉。此不能步履、腰酸、筋縮之癥作矣。且兼水火，火勝灼陰，濕熱相搏，筋骨不用宜也。方用黃柏清陰中之火，燥骨間之濕，且苦能堅(jiān)腎，為治痿要藥，故以為君?；⒐侨ワL(fēng)毒，健筋骨，為臣。然高原之水不下，母虛而子亦虛，肝臟之血不歸，子病而母愈病，知母清肺原，歸、芍養(yǎng)肝血，使歸于腎；龜稟天地之陰獨(dú)厚，茹而不吐，使之坐鎮(zhèn)北方；更以熟地、牛膝、鎖陽(yáng)、羊肉群隊(duì)補(bǔ)水之品，使精血交補(bǔ)；若陳皮者，疏血行氣，茲又有氣化血行之妙。其為筋骨壯盛，有力如虎也必矣?！兜澜?jīng)》云：虎向水中生，以斯為潛之義焉。夫是以命之曰虎潛丸。（錄自《古今名醫(yī)方論》）
清·葉仲堅(jiān)：是方以虎名者，虎于獸中稟金氣至之剛，風(fēng)生一嘯，特為肺金取象焉；其潛之云者，金從水養(yǎng)，母隱子胎，故生金者必麗水，意在納氣歸腎也。龜應(yīng)北方之象，稟陰最厚，首常向腹，善通任脈，能大補(bǔ)真陰，深得夫潛之義者；黃伯味厚，為陰中之陰，專(zhuān)補(bǔ)腎、膀之陰不足，能使足膝中氣力涌出，故痿家必用二者為君，一以固本，一以治標(biāo)，恐奇之不去則偶之也。熟地填少陰之精，用以佐龜版；知母清太陰之氣，用以佐黃柏；牛膝入肝筋，歸、芍佐之，肝血有歸；陳皮疏之，氣血以流，骨正筋柔矣。又慮熱則生風(fēng)，逗留骨節(jié)，用虎骨所以驅(qū)之；純陰無(wú)陽(yáng)，不能發(fā)生，佐鎖陽(yáng)所以溫之。羊肉為丸，補(bǔ)之以味；淡鹽湯下，急于入腎。斯皆潛之為義。（錄自《古今名醫(yī)方論》）
清·汪 昂：此足少陰藥也。黃柏、知母、熟地，所以壯腎水而滋陰；當(dāng)歸、芍藥、牛膝，所以補(bǔ)肝虛而養(yǎng)血；牛膝又能引諸藥下行，以壯筋骨，蓋肝腎同一治也。龜?shù)藐帤庾詈瘢室匝a(bǔ)陰而為君；虎得陰氣最強(qiáng)，故以健骨而為佐，用脛骨者，其氣力皆在前脛，故用以入足，從其類(lèi)也?，嶊?yáng)益精壯陽(yáng)，養(yǎng)筋潤(rùn)燥。然數(shù)者皆血藥，故又加陳皮以利氣，加干姜以通陽(yáng)。羊肉甘熱屬火而大補(bǔ)，亦以味補(bǔ)精，以形補(bǔ)形之義，使氣血交通，陰陽(yáng)相濟(jì)也。名虎潛丸，虎，陰類(lèi)；潛，藏也。一名補(bǔ)陰丸，蓋補(bǔ)陰所以稱(chēng)陽(yáng)也。（《醫(yī)方集解》）
清·張 璐：虎體陰性，剛而好動(dòng)，故欲其潛，使補(bǔ)陰藥咸隨其性，潛伏不動(dòng)，得以振剛勁之力，則下體受蔭矣。其膝脛乃筋骨結(jié)聚，功力最優(yōu)。若用掌骨，各隨患之前后左右取用，不必拘于左前為善也。（《張氏醫(yī)通》）
清·馮兆張：人之一身，陰氣在下，陰不足則腎虛。腎主骨，故艱于步履。龜屬北方，得天地之陰氣最厚，故以為君；虎屬西方，得天地之陰氣最強(qiáng)，故以為臣，獨(dú)取脛骨，從類(lèi)之義也。草木之藥，性偏難效，氣血之屬，異類(lèi)有情也。黃柏、知母去骨中之熱，地黃、歸、芍滋下部之陰。陰虛則陽(yáng)氣泄越而上，用瑣陽(yáng)以禁其上行；加陳皮以導(dǎo)其下降。精不足者，補(bǔ)之以味，故用羊肉為丸。命曰虎潛者，虎，陰也；潛，藏也。欲其封閉氣血而退藏于密也。（《馮氏錦囊秘錄》）
清·王子接：虎，陰獸；潛，伏藏也。臟陰不藏，內(nèi)熱生痿者，就本臟分理以伏藏其陰也。故用龜甲為君，專(zhuān)通任脈，使其肩任三陰；臣以虎骨熄肝風(fēng)，丸以羊肉補(bǔ)精髓，三者皆有情之品，能戀失守之陰；佐以地黃味苦補(bǔ)腎，當(dāng)歸味辛補(bǔ)肝；使以牛膝行血，陳皮利氣，芍藥約陰下潛，知、柏苦以堅(jiān)之，鎖陽(yáng)澀以固之，其陰氣自然伏藏而內(nèi)守矣。（《絳雪園古方選注》）
清·費(fèi)伯雄：虎潛丸息肝腎之虛風(fēng)，風(fēng)從虎，虎潛則風(fēng)息也。惟知、柏苦寒，用以泄腎經(jīng)之邪火則可，若謂補(bǔ)腎滋陰，則予不以為是，不如用枸、菟等類(lèi)為佳。（《醫(yī)方論》）
