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    古代羅馬建筑是建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠，它承載了古希臘文明中的建筑風(fēng)格，凸顯地中海地區(qū)特色，同時(shí)又是古希臘建筑的一種發(fā)展。古羅馬在公元前2世紀(jì)成為地中海地區(qū)強(qiáng)國(guó)，與此同時(shí)羅馬人也開(kāi)始了羅馬的建設(shè)工程。到公元1世紀(jì)羅馬帝國(guó)建立時(shí)，羅馬城已成為與東方長(zhǎng)安城齊名的世界性城市。其城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)相對(duì)完善，城市逐步向藝術(shù)化方向發(fā)展。羅馬建筑與其雕塑藝術(shù)大相徑庭，以建筑的對(duì)稱(chēng)、宏偉而文明世界。

照片名稱(chēng)：古羅馬廣場(chǎng)

   簡(jiǎn)介

　　古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門(mén)框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn)。

照片名稱(chēng)：利克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式和科林斯

    建筑特點(diǎn)

　　古羅馬建筑的類(lèi)型很多。有羅馬萬(wàn)神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。

　　古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟，與功能結(jié)合得很好。例如，羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔。觀眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯，到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺(tái)高起，前有樂(lè)池，后面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景，兩端向前凸出，形成臺(tái)口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu)，獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。羅馬人開(kāi)拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法。

照片名稱(chēng)：古羅馬馬采魯斯劇場(chǎng)

    歷史沿革

     古羅馬建筑的三個(gè)時(shí)期
　　古羅馬建筑在公元1～3世紀(jì)為極盛時(shí)期，達(dá)到西方古代建筑的高峰。

　　古羅馬的建筑分為三個(gè)時(shí)期：

　　一、伊特魯里亞時(shí)期（公元前8-前2世紀(jì)），伊特魯里亞曾是意大利半島中部的強(qiáng)國(guó)。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國(guó)與共和初期的建筑就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

　　二、羅馬共和國(guó)盛期（公元前2世紀(jì)-前30年），羅馬在統(tǒng)一半島與對(duì)外侵略中聚集了大量勞動(dòng)力、財(cái)富與古羅馬馬采魯斯劇場(chǎng)自然資源，有可能在公路、橋梁、城市街道與輸水道方面進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。公元前146年對(duì)希臘的征服，又使它承襲了大量的希臘與小亞細(xì)亞文化和生活方式。于是除了神廟之外，公共建筑，如劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、浴場(chǎng)、巴西利卡等十分活躍，并發(fā)展了羅馬角斗場(chǎng)。同時(shí)希臘建筑在建筑技藝上的精益求精與古典柱式也強(qiáng)烈地影響著羅馬。

　　三、羅馬帝國(guó)時(shí)期（公元前30年-公元476年），公元前30年羅馬共和國(guó)執(zhí)政官奧古斯都稱(chēng)帝。從帝國(guó)成立到公元后180年左右是帝國(guó)的興盛時(shí)期，這時(shí)，歌頌權(quán)力、炫耀財(cái)富，表彰功績(jī)成為建筑的重要任務(wù)，建造了不少雄偉壯麗的凱旋門(mén)，紀(jì)功柱和以皇帝名字命名的廣場(chǎng)、神廟等等。此外，劇場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)與浴場(chǎng)等亦趨于規(guī)模宏大與豪華富麗。3世紀(jì)起帝國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退、建筑活動(dòng)也逐漸沒(méi)落。以后隨著帝國(guó)首都東遷拜占庭，帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)，建筑活動(dòng)仍長(zhǎng)期不振，直至476年，西羅馬帝國(guó)滅亡為止。

維提之家

維提之家是龐貝古城至今最為完整的民居，原為龐貝富商維提兄弟的住宅。據(jù)說(shuō)龐貝兄弟喜好色情壁畫(huà)，因而住宅內(nèi)的壁畫(huà)歷來(lái)都是參觀重點(diǎn)。
維提之家共有大小房間22個(gè)，其中入口右側(cè)分布著12個(gè)房間，其他10個(gè)位于左側(cè)。這些房間用途不一，有臥室、藏書(shū)室、奴隸房和貯存室等。此外，維提之家還有一大一小的花園和庭院各2個(gè)，以及1個(gè)專(zhuān)用廊道。
在維提之家入口處的西北角，有一幅與周?chē)b飾明顯不同的壁畫(huà)，這就是著名的priapus壁畫(huà)，priapus為羅馬神話中的男性生殖神，盡管壁畫(huà)內(nèi)容甚為露骨，但據(jù)說(shuō)它是用以阻擋那些覬覦維提家財(cái)富的目光的。
穿過(guò)入口，就來(lái)到了維提之家的露天庭院。長(zhǎng)方形的庭院四周與花園及多個(gè)房間相通。庭院中有一大一小兩個(gè)古羅馬方形蓄水池。穿過(guò)庭院，就是呈對(duì)稱(chēng)布局的大花園。大花園中除北邊2個(gè)為青銅雕像外，其他雕像皆為大理石質(zhì)。在大花園的北部，還有一個(gè)較小的花園，這里曾出土過(guò)一個(gè)雙耳細(xì)頸橢圓罐和一個(gè)鉛錘。
維提之家是龐貝古城的建筑精品，并且極具藝術(shù)價(jià)值。維提之家的裝飾以黃色和深紅等色彩為主，屬龐貝第四風(fēng)格，描繪繁復(fù)，注重細(xì)節(jié)。在維提之家，裝飾性的邊緣已是十分多見(jiàn)，并有不少羅馬神明的形象。


斗獸場(chǎng)

在古代統(tǒng)治者尋歡作樂(lè)方面，再?zèng)]有比羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者更狂熱的了。從共和時(shí)期就開(kāi)始興建斗獸場(chǎng)，最著名的羅馬大斗獸場(chǎng)始建于72年弗拉維王朝到82年提圖斯時(shí)代才完成。這是帝國(guó)征服了耶路撒冷后，為紀(jì)念勝利驅(qū)使8萬(wàn)猶太俘虜修建的。斗獸場(chǎng)呈橢圓形，長(zhǎng)軸為188米，短軸156米；中央?yún)^(qū)為86∶54。周長(zhǎng)527米，高57米，占地2萬(wàn)平方米，可容8萬(wàn)觀眾。
建筑形制橢圓的外形單純、明確，渾然一體，無(wú)始無(wú)終；外觀極其宏偉雄壯，高高的立面分為4層，自下而上分別采用多利克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式和科林斯柱式。

斗獸場(chǎng)俯瞰


斗獸場(chǎng)外

提圖斯凱旋門(mén)

提圖斯是帝國(guó)時(shí)期弗拉維王朝第二代皇帝。為了紀(jì)念他即位前鎮(zhèn)壓猶太人的勝利而建，始建于81年。
這座凱旋門(mén)主面的臺(tái)基與女兒墻都較高，給人以穩(wěn)定、莊嚴(yán)威武雄壯之感。建筑物用混凝土澆筑，大理石貼面，檐壁上雕刻著凱旋時(shí)向神靈獻(xiàn)祭的行列。

提圖斯凱旋門(mén)上有一塊浮雕,表現(xiàn)提圖斯的軍隊(duì)正抬著從耶魯撒冷神廟里繳獲的重要戰(zhàn)利品——黃金圣案、燭臺(tái)和銀喇叭，興高采烈地走在象征著羅馬的凱旋門(mén)前。浮雕布局和造型運(yùn)用虛實(shí)相間的手法，創(chuàng)造出真實(shí)的空間感。由于著意表現(xiàn)人物的動(dòng)勢(shì)，浮雕中的人物雖不多，卻給人以氣勢(shì)宏偉之感。

君士坦丁凱旋門(mén)


君士坦丁凱旋門(mén)，建于公元312年，是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門(mén)中年代最晚的一座。它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰(zhàn)勝他的強(qiáng)敵馬克森提，并統(tǒng)一帝國(guó)而建的。這是一座三個(gè)拱門(mén)的凱旋門(mén)，高21米，面闊25.7米，進(jìn)深7.4米。由于它調(diào)整了高與闊的比例，橫跨在道路中央，顯得形體巨大。凱旋門(mén)的里里外外充滿了各種浮雕，表面上看去，巨大的凱旋門(mén)和豐富的浮雕雖然氣派很大，但缺乏整體觀念。原因是凱旋門(mén)的各個(gè)部分并非作為一個(gè)統(tǒng)一體而創(chuàng)作的，甚至其中的大部分構(gòu)件是從過(guò)去的一些紀(jì)念性建筑，如圖拉真廣場(chǎng)建筑上的橫飾帶、哈德良廣場(chǎng)上一系列盾形浮雕以及馬克·奧爾略皇帝紀(jì)念碑上的八塊鑲板，拆除過(guò)來(lái)的。盡管如此，它仍不失為一座宏偉壯觀的凱旋門(mén)，尤其是它上面所保存的羅馬帝國(guó)各個(gè)重要時(shí)期的雕刻，是一部生動(dòng)的羅馬雕刻史。

君士坦丁凱旋門(mén)浮雕

君士坦丁經(jīng)常被認(rèn)為是第一位皈依基督教的皇帝，但是在這座在315年為他而建的拱門(mén)上找不到任何基督教的形象。他的洗禮儀式僅是在22年后在他臨終之際舉行的。盡管君士坦丁拱門(mén)建造得格外雄偉氣派，它卻沒(méi)有自己的獨(dú)特風(fēng)格。

這座拱門(mén)上面的絕大多數(shù)裝飾品其實(shí)都是取自于以前的皇帝們所建造的各種建筑物，這也表明羅馬的藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路了。所以說(shuō)，處在拱門(mén)上端（頂閣）兩側(cè)的那8座矩形浮雕（rectangular rellefs）原先是一座紀(jì)念馬庫(kù)斯奧里列阿斯（161—180）的建筑物上的裝飾，只是這位皇帝的頭像被重新雕刻成了君士坦丁的樣子（還有3座浮雕和它們屬于同一系列，現(xiàn)存卡匹托爾博物館。它們清楚地顯示著馬庫(kù)斯·奧里列阿斯皇帝的樣子）。


圖拉真紀(jì)念柱

在羅馬的紀(jì)念性建筑中，除凱旋門(mén)外還有紀(jì)功柱。至今在羅馬城里仍保留羅馬時(shí)代遺存的圖拉真紀(jì)功柱和奧利略紀(jì)功柱。兩柱柱身都飾滿浮雕，以圖拉真柱為杰出。圖拉真柱，總高度為38米，柱身高27米，用大理石塊構(gòu)成，聳立在方形的基座上。周?chē)p滿由22個(gè)圈組成的螺旋形浮雕帶，浮雕總長(zhǎng)為200米左右。出現(xiàn)在浮雕上的人物多達(dá)2500個(gè)。浮雕飾帶表現(xiàn)圖拉真率領(lǐng)羅馬人向達(dá)奇人的進(jìn)軍。圓柱直徑3米，以陶立安式柱頭結(jié)頂，柱頂安放圖拉真雕像，柱礎(chǔ)為愛(ài)奧尼亞式，礎(chǔ)下埋藏著圖拉真夫婦的骨灰。在紀(jì)念柱基圈上雕刻著一位半身巨人，據(jù)說(shuō)這位巨人象征著多瑙河，羅馬人正準(zhǔn)備渡河，士兵在構(gòu)筑工事、堅(jiān)守陣地，圖拉真向士兵訓(xùn)話。場(chǎng)面按敘事的發(fā)展配置十分復(fù)雜，圖拉真是所有場(chǎng)面的中心，曾出現(xiàn)90次之多。整個(gè)雕刻是一部形象的戰(zhàn)爭(zhēng)史，是世界上最長(zhǎng)的戰(zhàn)史立體畫(huà)卷。浮雕在刻畫(huà)人物的容貌、民族特點(diǎn)、服飾等方面具有豐富的歷史真實(shí)性。居住在羅馬尼亞境內(nèi)的達(dá)奇人后代——一個(gè)牧民想見(jiàn)見(jiàn)自己的祖先，便來(lái)到羅馬城。當(dāng)他看到柱上所描繪的他的祖先十分留戀，就睡在柱下。有位攝影記者發(fā)現(xiàn)這個(gè)人非常像浮雕中的達(dá)奇人，于是拍了一張照片，不幾天羅馬市報(bào)就以“一個(gè)達(dá)奇人從圖拉真柱上走下來(lái)”為標(biāo)題發(fā)表了這幀照片。羅馬寫(xiě)實(shí)雕塑藝術(shù)的水平多么令人嘆服。

圖拉真紀(jì)念柱上的浮雕

圖拉真紀(jì)念柱上的浮雕，為人們提供了獨(dú)創(chuàng)的羅馬雕塑體裁，也就是敘述歷史的浮雕范例，展示了羅馬人擊敗西亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。雕刻家使用了以真實(shí)環(huán)境來(lái)表達(dá)時(shí)間的方法，把多瑙河的流水，羅馬軍隊(duì)和達(dá)西亞人的沖突，以及羅馬人勝利的場(chǎng)面刻畫(huà)得惟妙惟肖。


羅馬萬(wàn)神廟［羅馬］公元120-124年

在羅馬皇帝圖拉真的繼承人——哈德良時(shí)代(公元117-138年),建筑藝術(shù)上一個(gè)最大貢獻(xiàn)是重建了著名的萬(wàn)神廟(此廟最初于阿格里巴時(shí)代建造,后被焚毀,公元120年起此廟重建于原址上),它又名“潘提翁神廟”(Pantneon)。這座神廟是繼希臘神廟藝術(shù)的又一發(fā)展,其特點(diǎn)是充分利用拱券技術(shù),這種建筑結(jié)構(gòu)最初來(lái)自伊特魯里亞人的建筑,羅馬人使希臘柱式結(jié)構(gòu)與拱券創(chuàng)造性結(jié)合在一起，作為拱券式殿堂建筑,它是世界上最大的圓頂建筑之一。

萬(wàn)神廟作為奉祀眾神的圣殿,由來(lái)于希臘人信奉的多神教,那里每種神都有它自己的神廟,如雅典娜神廟,宙斯神廟等等。羅馬的宗教信仰基本上也承襲希臘遺風(fēng)，但在伊特魯里亞的建筑影響下,羅馬人把諸神集中起來(lái)供奉,即在一所神廟內(nèi),可以設(shè)幾個(gè)圣殿(參見(jiàn)圖片)。此處,古希臘神廟四周以柱廊相環(huán)繞,它顯得亮?xí)承?故建筑平面是呈矩形狀;而羅馬萬(wàn)神廟,因供神的圣殿較多,可呈圓環(huán)形,但空間必須宏大,于是在伊特魯里亞的拱券結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了這種從外觀上看,比較封閉的拱頂結(jié)構(gòu),從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看,整個(gè)建筑是由門(mén)廊和神殿兩大部分組成的。前一部分是門(mén)廊,即由兩排科林斯式的柱子(每排八根)支撐著一個(gè)半三角形額墻的門(mén)廊,寬33.5米,深18米,后部則是一個(gè)巨大的圓形神殿,直徑為43.2米,墻厚為6.2米。上面的半球形圓頂是建筑物的最精彩部分,它的空間開(kāi)闊,垂直的頂高幾與圓形直徑相仿佛。四周無(wú)一窗戶(hù),唯有從圓拱的頂端天窗射入日光。因此,人在這個(gè)圓頂下,好象處在一個(gè)厚重的圍壁包圍之中,給人以一種恒定、宏闊的神秘印象,任何聲音都可以互相撞回,使空間的共鳴性增大。此種圍合性的空間感,造成了信神者內(nèi)心的超然力量,它是一種靜態(tài)的力量,卻又感到有無(wú)比的壓力。建筑史家說(shuō)它“把古希臘的回廊移進(jìn)了室內(nèi)”的結(jié)果,這是羅馬神廟建筑中的典型的帝國(guó)風(fēng)格。

神廟本身建在有三層臺(tái)階的高臺(tái)基上,圓拱形的內(nèi)壁雖無(wú)窗戶(hù),卻有彩色大理石以及鑲銅等裝飾,華麗炫目;西邊列柱廣泛采用了可以減輕負(fù)擔(dān)的拱門(mén)和壁龕,這種富有創(chuàng)造性的建筑結(jié)構(gòu),對(duì)中世紀(jì)、以至文藝復(fù)興時(shí)期歐洲各國(guó)的宗教建筑有不可估量的影響。它那宏偉的高空間圓頂,一直影響到歐洲的巴洛克,甚至近代的宮殿建筑。

關(guān)于這個(gè)大圓頂,過(guò)去一直認(rèn)為是用磚和混凝土砌成的,并認(rèn)為圓頂是擱在第二層上面的。經(jīng)本世紀(jì)30年代修復(fù)這座神廟時(shí)發(fā)現(xiàn),過(guò)去的判斷是錯(cuò)誤的。實(shí)際上,這個(gè)大圓頂里并無(wú)磚砌的骨架,圓頂也不是擱在第二層上,而是擱在第三層上,它簡(jiǎn)直象一頂淺而扁的無(wú)檐帽。由于外表裝修細(xì)致,二、三層之間的構(gòu)架十分嚴(yán)密,才給人以整個(gè)大圓頂?shù)腻e(cuò)覺(jué)。如此大膽的空間處理,在西方古代建筑中可以說(shuō)是罕見(jiàn)的。


萬(wàn)神廟大廳

萬(wàn)神廟大廳



萬(wàn)神廟大廳



萬(wàn)神廟結(jié)構(gòu)圖

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