「兩千多年了， 都能感受到老子祖先的痛惜無奈：
吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行！
道法自然：人法地地法天天法道，道法自然。
建德素樸：見素抱樸，少私寡欲，絕學（妄欲、妄為）無憂。 原始社會，存在了上百萬年，
天地有序，萬物和諧;
奴隸社會，封建社會，余食贅行，物欲滋生，戰(zhàn)爭侵略，破壞林木，水土泛濫，蝗害瘟疫，天災人禍，天垂怪象，大病前癥。
資本社會，工業(yè)文明，污染自然，衣食失德，住行失道，無道無德，天地失序，萬物失和，人類貪欲，已至頂點，已病難治，已入膏肓。
“天得一以清，地得一以靈”，“天無一清將恐裂，地無以寧將恐廢”，“萬物無以生將恐滅”，強梁者不得其死，不道早已！ 唯有“小國寡民”之道法自然，才能拯救世界！」
金錢不能衡量價值，甚至扭曲價值。 天地萬物包括人只有一個信仰：道德信仰。因為人道法天地，天地法道，道法自然。自然界就是天地（之間萬物）的意思，生天地者道也。 治大國若烹小鮮十要：道法自然，天下泰平；尊道貴德，萬物和諧！
治大國若烹小鮮十要：道法自然，天下泰平；尊道貴德，萬物和諧！
治大國若烹小鮮十要：道法自然，天下泰平；尊道貴德，萬物和諧！
重農(nóng)，生態(tài)自然，一人一證，永久產(chǎn)權，人人平等，安居樂業(yè)，重死不徙，穩(wěn)定根本；
貴教，生而平等，福利公平，道化德育，人格立基，中華十經(jīng)，因勢順性，德真道圣；
德商，統(tǒng)一協(xié)同，生態(tài)生產(chǎn)，利之于民，價值交換，以物易物，嚴禁污染，嚴禁可欲；
道政，尊道貴德，萬物自然，無為而治，自化自正，自樸自富，國省鄉(xiāng)村，機構精簡；
德黨，黨性德性，尊道而行，同耕同德，家無余財，功成身退，利而不害，為而不爭；
公法，道德為綱，簡化法禮，知足善生，知止善融，違者墾荒，喪失權證，司殺有常；
奇兵，保衛(wèi)家國，自然和平，守正用奇，國耕養(yǎng)兵，科技強兵，能守能戰(zhàn)，重兵不爭；
醫(yī)養(yǎng)，道法自然，善融無咎，素樸無欲，善生無尤，中醫(yī)四經(jīng)，醫(yī)武太極，襲常無殃；
道術，循道御術，科技發(fā)明，保護生態(tài)，服務農(nóng)兵，嚴禁智巧，禁擾人性，防而慎用；
和交：小國寡民，民不往來，兵不爭斗，邦交善和，國耕余濟，甘食美服，安居樂俗。
理子敬書
治國十要解釋，當物物交易（價值）時，有德無道了，“余食贅行”，多余的滋生欲望，欲望滋生智巧，轉變?yōu)槲輲沤灰?，通貨膨脹就已?jīng)存在，當幣幣交易大行其術時，就連一點德行都沒了。資本就像被奴役著底層種地的農(nóng)民在空中打轉，轉來轉去，心無所歸。
當農(nóng)民恍然大悟時，就不再高舉資本而自縛一生，回歸土地，因為再美的蓮花都要生長在泥土中，再高的大廈都要建在土地上，農(nóng)民會發(fā)現(xiàn)，“人法地”的才是王道，就不再本末倒置，不再被資本的魚餌誘惑，就不再被資本牽著鼻子走了。那時候資本就會成了吸血鬼，彼此啃噬，再多的錢也換不到糧食，只能自己耕種，所有的錢都是一堆廢紙。生命的意義在于尊道貴德、修德合道，善生自然。
明道建德，德性清靜，無私無欲，道法自然，無為無妄。
使民重死而不遠徙。一方水土一方人，若無人道主義危機，嚴禁外國居留權之移民主義。
西方科學家、工業(yè)家等先進主義文明主義者，從未來看，都是大自然的惡敵！諾貝爾就是最大的戰(zhàn)爭販子之一，他發(fā)明的武器炸死了多少的無辜的婦女兒童！而今精英人士被欲望蒙蔽雙眼、污染本性、趨之若鶩、認賊作父，本末倒置、南轅北轍，何其蠢哉？
名利之心不死，自然之道不興！
生命的意義在于尊道貴德、修德合道，善生自然。
明道建德，德性清靜，無私無欲，道法自然，無為無妄。
《道德經(jīng)》指引人類回歸自然！
《道德經(jīng)》指引人類回歸自然！圣人在東方，老子天下第一，何必萬里去西取？本末倒置，愚不可及。圣人不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少，為學日益，歧路亡羊。為道日損，無為自然。道德書院理子先生。
