弘一法師說：“你目前的苦，不是苦，是福 ，不是大福之人，連受苦的資格都沒有，沒有經(jīng)過苦難的洗禮，就背負(fù)不起太多的福，于是把你折磨到生死邊緣，增心智、健筋骨，苦盡甘來之時(shí)，才能扛得住福、接得住運(yùn)，要相信 ，這都是上天最好的安排。”
這句話道出了人生的本質(zhì)規(guī)律——福禍相依，苦難和喜樂互為表里。如果我們能領(lǐng)悟這層奧義，面對(duì)生活中的種種困境時(shí)，就能從容不迫，從苦難中汲取力量。
生而為人，有誰能免俗，完全避開生老病死的苦難?所謂人生如戲，劇本不由你寫，風(fēng)云變幻，悲歡離合，唯有演好眼前的這個(gè)角色。
佛教有云：“一切煩惱，即是菩提”，意思是一切煩惱本身，就包含了智慧的種子。經(jīng)歷了種種磨難，就能淬煉我們的意志，洗滌我們的心靈。
孔子說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。意思是說，即使貧寒如執(zhí)鞭之士，只要有上進(jìn)心，就值得尊重。真正的貴族氣質(zhì)，在于超脫，在于坦然處世和豁達(dá)開朗。
弘一法師的這段話，道出了一個(gè)道理：我目前的苦，原來不是苦，而是一種福氣。因?yàn)檫@苦難可以讓我的內(nèi)心更加強(qiáng)大從容，增長(zhǎng)閱歷和智慧。
如果一個(gè)人一生從未品嘗過苦難的滋味，所有的艱辛都被父母庇佑著，不需面對(duì)任何困境，那么他的心智就會(huì)缺乏鍛煉，很難經(jīng)受住生活中的大起大落。
就像一株蔓生在溫室里的植物，突然置之酷暑或嚴(yán)寒，可能就活不下去。而那些經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬的野草，卻可以在惡劣的環(huán)境中生生不息。
同樣的，一個(gè)品味過苦難的人，經(jīng)歷過生死大病，他才更有勇氣和胸懷去面對(duì)生老病死這些宿命，而不是惶恐不定。
可見，苦難不僅不會(huì)削弱一個(gè)人，反而能增長(zhǎng)他的勇氣和胸懷。所謂一分耕耘，一分收獲。只有品嘗過生活的酸甜苦辣，才能在人生的舞臺(tái)上演繹出精彩絕倫的人生。
福氣無盡時(shí)，要有大無畏的胸懷。
弘一法師說，如果一個(gè)人沒有品嘗過苦難的洗禮，就背負(fù)不起太多的福氣。這也是一個(gè)道理——越是殷實(shí)豐厚的福報(bào)，越需要我們?cè)鰪?qiáng)內(nèi)在的修為，健全心智，不被利祿沖昏頭腦。
儒家講“富而好禮者，吾未之見也”，意思是說富裕之人如果仍能謙遜禮貌，那是難能可貴的。希望我們突然獲得巨大財(cái)富時(shí)，仍能保有平常心，不驕不躁，這樣才能承受住福氣。
佛說“諸緣因緣生，諸法因緣滅”。一切有為法，皆是緣起，緣滅。我們獲得的福報(bào)也不例外，它的增加與減少都在道理之中，不必過分依戀。要用平常心看待福氣的流轉(zhuǎn)，這樣才能在失去時(shí)從容不迫。
所以，福無盡時(shí)，仍當(dāng)謙遜，不忘初心，每天感恩惜福，用善行回饋社會(huì)。要知道，福氣如果得不到哺育，就會(huì)消退;如果心存謙卑，福澤就會(huì)不斷增長(zhǎng)。這就是福無盡頭的真諦。
苦難可以鍛煉我們，福報(bào)考驗(yàn)我們。
生活的道理往往簡(jiǎn)單而又深刻。弘一法師說，苦難的意義在于增長(zhǎng)我們的智慧與毅力。而福報(bào)到來時(shí)，則在檢驗(yàn)我們的品格素質(zhì)。順境不忘初心，逆境增智慧，這就是人生的硬道理。
儒家說“未富先禮，未滿先平”，意思是說在未獲得榮華富貴之前，就要學(xué)會(huì)謙遜禮讓;在欲望未滿足之時(shí)，就要學(xué)會(huì)知足平和。這才是真正的內(nèi)修涵養(yǎng)。
苦難可以磨煉我們的意志，福報(bào)可以檢驗(yàn)我們的品格。假如你不能經(jīng)受住這樣的考驗(yàn)，那也就不配擁有福報(bào)。這就是弘一法師話語中的啟示。
我們要感恩生活中一切的福與苦，感恩它們讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)生活中的涵養(yǎng)。感恩一切都是上天的安排，教會(huì)我們成長(zhǎng)。
人生路，越走越寬廣，越走越坦蕩。我們每個(gè)人都在經(jīng)歷著成長(zhǎng)的蛻變，從懵懂無知到見多識(shí)廣，從稚嫩單純到處變不驚。而助我們成長(zhǎng)的，正是種種福與苦。
路遙知馬力，日久見人心。經(jīng)歷了人生的洗禮，我們的心就會(huì)變得越來越強(qiáng)大，越來越充滿愛。那些曾經(jīng)崎嶇的路，想來都化作風(fēng)景。我們終將化蝶而飛，笑傲風(fēng)霜，飛越重重陰霾，走向光明。
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