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知道為什么現(xiàn)在中國的孩子缺少批判精神嗎？

就是我們的應(yīng)試教育要求培養(yǎng)所謂的全才，結(jié)果卻壓抑了很多孩子應(yīng)該有的天性。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容可以說幾乎都是糟粕，尤其不適合現(xiàn)代社會，極大的培養(yǎng)了孩子的奴性。

我們的中國古代經(jīng)典中有很多精粹，但《弟子規(guī)》絕對不屬于，甚至連經(jīng)典都談不上，只是封建社會培養(yǎng)奴性的工具。

有著幼教專業(yè)18年經(jīng)驗的王立華，就反對孩子學(xué)習《弟子規(guī)》，主要理由如下：

第一、從兒童心理學(xué)的角度來講，《弟子規(guī)》的語言形式屬文言文，幼小兒童很難接受。

第二、從中國優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新的角度來講，《弟子規(guī)》中多處內(nèi)容體現(xiàn)了封建奴化思想，不利于幼兒獨立意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

第三、從教育方法來講，死記硬背的方式不適合幼兒的心理特點和學(xué)習方式。

第四、從《弟子規(guī)》核心價值觀來看，它所宣揚的是成人本位、長者本位的價值觀，與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的以兒童為中心、以兒童為本位的兒童觀和教育觀背道而馳。

第五、用《弟子規(guī)》來對兒童進行道德教育啟蒙，培養(yǎng)不出道德的國民，也讀不出道德的中國。

第六、讓幼兒讀《弟子規(guī)》之類的所謂經(jīng)典，屬于典型的“超前教育”。