今天,你有理由聽這樣一首歌
一無所有
崔健
我曾經(jīng)問個不休 你何時(shí)跟我走
可你卻總是笑我 一無所有
我要給你我的追求 還有我的自由
可你卻總是笑我 一無所有
噢 你何時(shí)跟我走
噢 你何時(shí)跟我走
腳下的地在走 身邊的水在流
可你卻總是笑我 一無所有
為何你總笑個沒夠 為何我總要追求
難道在你面前 我永遠(yuǎn)是一無所有
噢 你何時(shí)跟我走
噢 你何時(shí)跟我走
腳下的地在走 身邊的水在流
腳下的地在走 身邊的水在流
告訴你我等了很久 告訴你我最后的要求
我要抓起你的雙手 你這就跟我走
這時(shí)你的手在顫抖 這時(shí)你的淚在流
莫非你是正在告訴我 你愛我一無所有
噢 你這就跟我走
噢 你這就跟我走
腳下的地在走 身邊的水在流
腳下的地在走 身邊的水在流
噢 你這就跟我走
★
1986年5月9日,在北京紀(jì)念國際和平年的音樂會上,崔健抱著吉他首唱《一無所有》,臺下的觀眾被震撼了。在熱烈的歡呼和掌聲中,人們記住了崔健,中國也誕生了第一位搖滾明星。他一躍而成了很多年輕人的精神偶像,“中國搖滾樂之父”這一稱號開始被廣為傳頌。中國內(nèi)陸搖滾樂的大幕自此正式拉開。
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崔健:80%的情歌寫的不是愛情而是孤獨(dú)
我獨(dú)自走過你身旁 并沒有話要對你講
我不敢抬頭看著你的 噢……臉龐
你問我要去向何方 我指著大海的方向
你的驚奇像是給我 噢……贊揚(yáng)
——《花房姑娘》
世界變得越來越多元,文化變得越來越包容,每個人都經(jīng)常都懷疑自己,到底是孤獨(dú)的還是一個,是一個擁有愛的還是你沒有愛的,所以崔健認(rèn)為,很多人借用情歌寫的是孤獨(dú)。
80%的情歌不是寫的愛情,不是寫給對方的,大部分的情歌都是寫自己的孤獨(dú),甚至更多90%,他們都是借用愛情這個主題來表達(dá)自己的孤獨(dú)。
——崔健
2010年12月接受《名人面對面》采訪
很多人認(rèn)為壓抑的歌曲都是來自一個封閉的社會,恰恰相反,崔健則認(rèn)為,真正的搖滾樂都是來自于開放的社會,而且封閉的社會里是沒有搖滾樂的。
當(dāng)開放的時(shí)候人們會有更多的選擇,而且能看到更多的社會問題。崔健很推崇易卜生的觀點(diǎn),他說,當(dāng)你批判這個社會的時(shí)候你沒有改變它的時(shí)候,你就是被你批判的社會中的一部分,因?yàn)槟銢]有能力去改變它,你就是那個你認(rèn)為丑惡的一部分,你應(yīng)該最該批判的就是你自己,所以你應(yīng)該行動起來。
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崔?。何业囊魳分环瞰I(xiàn)給在乎我的人
我的淚水已不再是哭泣
我的微笑已不再是演戲
你的自由是屬于天和地
你的勇氣是屬于你自己
——《不再掩飾》
無論是做音樂還是嘗試電影,崔健堅(jiān)信,他敢于堅(jiān)持的部分一定是自己心里特別渴望要達(dá)到一種什么效果的,在這種時(shí)候心里是很有底地去堅(jiān)持。
在崔健看來,堅(jiān)持的東西主要是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己想要的東西沒有了,而且沒有替代品的時(shí)候,一定要堅(jiān)持自己的想法。但很多時(shí)候,就是堅(jiān)持的東西被最新的創(chuàng)作替代了,那時(shí)候堅(jiān)持這個東西就沒有意義了,就變成廢品。
無論外界有什么樣的聲音,崔健說,他的音樂是給他相信的人,或者是他愛的人去聽的。
我的音樂不是給那些品頭論足的人,你會發(fā)現(xiàn)你的觀眾非常單純,你只在乎他們就可以了,別的不用在乎。
——崔健
2010年12月接受《名人面對面》采訪
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搖滾,不是一場春夢
以音樂紀(jì)念中國搖滾30年
重回80年代
他們放縱不羈愛自由
汗水與熱情,躁動和叛逆,中國搖滾樂,是一代人安放過的的青春。看看今天舞臺上的臉,再看看下面這張照片,何止唏噓二字。
成立于1979年的萬李馬王樂隊(duì)是目前為止相對公認(rèn)的內(nèi)陸第一支搖滾樂隊(duì),主要以翻唱披頭士、BeeGees和滾石樂隊(duì)的音樂為主。他們怎么也沒料到,80年代,搖滾樂會在中國如此閃閃發(fā)光。
黑豹樂隊(duì)、呼吸樂隊(duì)、唐朝樂隊(duì)一次次叫醒樂迷的耳朵;崔健、王迪、丁武、張炬、高旗、竇唯、欒樹等等成為一個個耀眼的名字。
1986年,一場名為“中國百名歌星演唱會”的演出在北京工人體育館舉行。在這場演唱會中,崔健身著舊軍裝,身背吉他,褲管一高一低,踏著一雙不太合腳的大皮鞋,首唱了《一無所有》。那一聲“我曾經(jīng)問個不休,你何時(shí)跟我走”,震驚了整個會場。一位明星搖滾樂手就這么正式誕生了。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代,搖滾樂不再僅僅是代言著情緒的宣泄和自由的追求。這是個詢問和思考的年代:中國的搖滾樂是什么?該怎么做?
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1994年是一個神奇的年份,“魔巖三杰”中的竇唯、何勇分別發(fā)行了《黑夢》、《垃圾場》,鄭鈞首張專輯《赤裸裸》也誕生于這一年。同年,許巍在北京與紅星生產(chǎn)社簽約,為田震寫下了那首膾炙人口的經(jīng)典《執(zhí)著》。
1994年12月17日,魔巖三杰(竇唯、張楚、何勇)及唐朝樂隊(duì)在香港紅磡舉辦演唱會。這也是中國搖滾史上被提及最多的,最濃墨重彩的一筆。
對于這場演出,魔巖唱片的創(chuàng)始人張培仁曾這樣描述:“在沒有人能預(yù)料到的狀況下,這場長達(dá)三個半小時(shí)的演唱會,幾乎全程陷入不可思議的狀態(tài)。紅磡體育館歷來嚴(yán)格的規(guī)定阻止不了上萬名覺醒要站起來的觀眾……在香港,幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂”。
不幸的是,就在那場震驚華人世界的演出結(jié)束后不久,唐朝樂隊(duì)的貝斯手張炬因交通意外去世。
張炬的去世,竟然無形中創(chuàng)造了一個北京搖滾圈交流的平臺。
1997年專輯《再見張炬》發(fā)行,北京第一代搖滾歌手(除崔健之外)幾乎全部登場亮相,其中包括:巒樹、丁武張楚、驊梓、竇唯、高旗、陳勁等。
2005年,由著名音樂人巒樹擔(dān)綱制作的合輯唱片《禮物》完成,聚集了張炬生前好友唐朝樂隊(duì)、許巍、周曉鷗、張楚、高旗、汪峰、李延亮、陳勁、馬上又等。
21世紀(jì)的中國搖滾樂,隨著流行音樂的勢如破竹,逐漸淡出主流視野。街頭巷尾的談資不過是王菲和竇唯的往事,甚至汪峰的舊日情史。
再后來,
那些理想和抱負(fù),竟被稱為神壇之上的東西。
可那并不是神壇,是一代人曾經(jīng)安放過的青春。
搖滾,不該是一場春夢。
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本期編輯:常悅 李楠(實(shí)習(xí))