儒釋道三家文化，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化，對于古今中國都有著深遠(yuǎn)的意義。
儒釋道各自對于人生理念、自然萬物及哲學(xué)思想都有著各自不同的見解。
儒家講天理
天理是什么?這個問題很復(fù)雜，沒有人能給出標(biāo)準(zhǔn)答案。普遍認(rèn)為，天理就是天道，也就是天地自然運(yùn)行的法則。
儒家所認(rèn)為的天理則是在自然思想的基礎(chǔ)上糅合了儒家思想而成的。如果說人生是一場游戲的話，那么游戲規(guī)則就是天理。
在朱熹看來，天理、人欲是儒學(xué)的精髓之所在。他認(rèn)為，“存理滅欲”并不是單純地通過外在的力量，而是要通過個人自身的道德修養(yǎng)，循序漸進(jìn)。
人欲是什么?指那些超出了正當(dāng)要求以及違反了社會規(guī)范的欲望。人可以有欲望，但是不可沉溺于欲望。
道家講論道
論道，論什么道?道是什么?人們都把道解釋為宇宙之道、天地之道、自然之道等等。
道，首先出現(xiàn)在老子的《道德經(jīng)》中，“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道?！?/p>
在老子看來，道就是一切，世間萬物都可以說是道的體現(xiàn)。因為道產(chǎn)生了一切，而一切之中都有道。
道所遵循的是自然規(guī)律，人之本性。人分為理性與感性，而道家所依據(jù)的就是根據(jù)人的本性來生活，用自由的意志來處世。
佛家講如法
如法，是指契合于法理的意思。指順佛所說的教法而不違背。常說：如法修行，就是當(dāng)如佛所教導(dǎo)之法去修行。
佛家，強(qiáng)調(diào)的是自身修養(yǎng)，論因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。
正論因果，如是佛說，以靜修心，從而達(dá)到佛說的更高境界。
我不是尚書
天理、論道、如法三者雖有不同，但是其根本卻是一樣的，都是在引導(dǎo)人們合理合法的生存。
