威靈仙/于鄭州
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天氣通于肺。
人身配天象地，而天地之氣亦通于人，肺位居高，主周身之氣，而天氣與之相通。
地氣通于嗌。
嗌，咽嗌也。嗌受水谷，下接胃口，而地氣與之相通。
風(fēng)氣通于肝。
肝屬木，其氣風(fēng)，故風(fēng)動(dòng)之氣，與之相通。
雷氣通于心。
心屬火，火炎上，故雷氣與之相通。
谷氣通于脾。
脾土之氣，灌于四旁，故四旁空谷之氣，與之相通。
雨氣通于腎。
雨氣即水氣，腎寒主水，故雨水之氣與之相通。
六經(jīng)為川。
三陰之經(jīng)主五臟，三陽之經(jīng)主六腑，六經(jīng)為川者，三陰三陽之六經(jīng)，如川之流而脈絡(luò)貫通也。
腸胃為海。
人籍后天水谷以生，腸胃受盛水谷，如海之大，而眾流所歸也。
九竅為水注之氣。
清陽出上竅，濁陰出下竅，耳目鼻口，前后陰，皆有水津以貫注，故九竅為水注之氣。
以天地為之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之，陽之氣，以天地之疾風(fēng)名之。暴氣象雷，逆氣象陽。
五臟六經(jīng)，腸胃九竅，上合天地，有陰有陽，皆以天地為之陰陽，故人身陽氣宣發(fā)之汗，可以天地之雨名之，人身陽熱營運(yùn)之氣，可以天地之疾風(fēng)名之，其一時(shí)忿怒之暴氣，可以象雷鳴之鼓擊，其暴氣未平之逆氣，可以象陽火之亢熱。
故治不法天之紀(jì)，不用地之理，則災(zāi)害至矣。
天地之陰陽，即人身之陰陽也，人身之陰陽，即天地之陰陽也。故治身而不法天之八紀(jì)，不用地之五里，則災(zāi)害至矣。
故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨。
災(zāi)害之至，將于瞬息，故邪風(fēng)之至于人身而發(fā)病，則疾如風(fēng)雨。
故善治者，治皮毛。
邪之中人，始傷皮毛，故善治者治皮毛。
其次治肌膚。
留而不去，則入于肌膚，故其次治肌膚。
其次治筋脈。
留而不去，則入于筋脈，故其次治筋脈。
其次治六腑。
留而不去，則入于腑，故其次治六腑。
其次治五臟。治五臟者，半死半生也。
留而不去，則入于臟，故其次治五臟，治及五臟，則半死半生，可不慎歟。
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