隸書(shū)對(duì)于筆法、結(jié)體、章法、墨法等又有著一些特有的要求，只有在經(jīng)歷了這樣反復(fù)思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程，才能創(chuàng)作出一幅比較好的隸書(shū)作品。
衡方碑
用筆：
1、方筆圓筆
對(duì)于漢隸中，有方筆、圓筆之說(shuō)。其實(shí)真正考究漢碑的用筆特征，應(yīng)該看漢人的墨跡來(lái)討論。因?yàn)楸淘诳淌?，已?jīng)經(jīng)過(guò)石匠的在加工，對(duì)于原作已有失真之初，在經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)蝕雨淋，對(duì)于原作已經(jīng)幾乎是另外一番模樣了。自己認(rèn)為，任何一件碑刻都不能簡(jiǎn)單的以方、圓定說(shuō)的，只是看碑刻中各自居多居少的問(wèn)題。
乙瑛碑
2、逆入平出
《說(shuō)文解字》云：“篆，引書(shū)也”作篆書(shū)用引筆而書(shū)，其筆畫(huà)均勻，收筆蓄勢(shì)而不回鋒。楷書(shū)在筆法上要比隸書(shū)復(fù)雜，用筆講究藏頭護(hù)尾，起筆逆鋒，收筆回鋒頓筆。隸書(shū)的用筆介乎篆書(shū)和楷書(shū)之間，起筆皆逆鋒入紙，收筆時(shí)不回鋒，以空勢(shì)收住。清代碑學(xué)派書(shū)架用筆多主張逆入平出，即是隸書(shū)筆法。
西狹頌
3、轉(zhuǎn)折
隸書(shū)在字體上已經(jīng)完全脫離了象形而成為方塊字，它將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變?yōu)榉秸?，隸書(shū)的轉(zhuǎn)折宜形方而筆圓。漢碑隸書(shū)中的轉(zhuǎn)折處皆方折不作頓挫，也有斷開(kāi)分作兩筆寫(xiě)的。
石門(mén)頌
4、波挑
西漢后期的成熟隸書(shū)，出現(xiàn)波挑，使得筆法更為豐富。這是八分書(shū)的一個(gè)重要特征。八分波挑，起筆逆鋒，中段行筆稍提，到末尾處重按，然后側(cè)鋒挑出。
魯孝王刻石
結(jié)體：
1、橫平豎直
橫平豎直是隸書(shū)結(jié)體的最基本法則，漢碑中無(wú)不如此。隸書(shū)的這一準(zhǔn)則是從篆書(shū)中來(lái)的。
禮器碑
2、整齊
篆書(shū)講究對(duì)稱(chēng)，楷書(shū)講究參次，而隸書(shū)介乎其間，講究整齊。其表現(xiàn)在隸書(shū)的波挑中，一字中不重出，外形較為規(guī)整。
史晨碑
經(jīng)過(guò)對(duì)于隸書(shū)的用筆和結(jié)體的了解已經(jīng)把隸書(shū)的基本準(zhǔn)則記于心中，對(duì)于創(chuàng)作出一幅比較純正的隸書(shū)作品心中已有了底氣。但是應(yīng)該注意的是在隸書(shū)的創(chuàng)作中，不能把原碑刻中的漢字作簡(jiǎn)單的拼湊，應(yīng)該有更為獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)行深入剖析，分析具體每個(gè)字的用筆和結(jié)體，以及字與字之間相互關(guān)系的處理等等，只有這樣才能創(chuàng)作出一副既符合書(shū)法藝術(shù)追求，又符合書(shū)法情理特性要求的隸書(shū)作品來(lái)。
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