新年剛過，按照傳統(tǒng)正是走親訪友最為頻繁的時候，七大姑八大姨聚在一起，搓麻將打撲克其樂融融，相信這是很多80后和90后關于過年的印象之一。
只可惜現(xiàn)如今越來越多的年輕人都變得不愿意走親戚了，甚至還有些反感，如果不是父母督促，拜年的電話估計都懶得打一個，造成這一變化的原因究竟是什么？
解釋問題之前我們先來聊一聊古人為什么如此重視親族文化。要知道在古代交通和信息傳遞都是十分不方便的，萍水相逢的朋友，相忘于江湖是常態(tài)，也就是說見了面之后，即使相談甚歡也很容易失去聯(lián)系。
所以我們會發(fā)現(xiàn)古人在第一次見面時，都會先互報自己所屬的故鄉(xiāng)宗族，比如歷史上很有名的隴西李氏、趙郡李氏、弘農楊氏、太原王氏、瑯琊王氏、陳郡謝氏、清河崔氏等等。
劉禹錫的《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的”王謝“說的便是這種十分有名的地域性宗族。這種介紹方式表面上看是一種禮貌，本質上就是為了給出聯(lián)系方式，讓這次社交活動擁有實際意義，對方以后想要與自己聯(lián)系時可以通過故鄉(xiāng)宗族來建立信息傳遞的通道。
由此可知古代人之間的聯(lián)系都是建立在地域性的宗族關系基礎上的，宗族是古人在社會生活中的信息節(jié)點，或者說就是他在社會中的根，失去的這個根幾乎就等同于在社會上失去了立足之地。
我們可以想象一下，如果一個現(xiàn)代人沒有手機，沒有互聯(lián)網(wǎng)，甚至連通信地址都沒有，那么這個人是在社會生活中很難生活的，他既找不到工作，也很難與其他人建立起社交關系，因為當別人想找他時找不到，他想與別人建立溝通時也很難。
明白了這個很實際的問題，我們便會理解為什么逐出宗族，對于古人來說是一個極大的懲罰，因為這會讓一個人與社會脫節(jié)生不如死。
而反觀現(xiàn)代社會，手機、微信和互聯(lián)網(wǎng)的便利，可以讓人與人之間的交流變得極為順暢，見面互相留個手機號或者加個微信，就能保持非常長久的聯(lián)系，而且是實時的聯(lián)系。
甚至在互聯(lián)網(wǎng)上沒有見面的陌生人也可以彼此建立社交關系，進行更深入的交流，這對古人來說是難以想象的事情，同樣也從根子上瓦解了宗族文化在古代提供的社交功能。
細心觀察我們會發(fā)現(xiàn)，八九十年代以前走親訪友還是人們的剛性需求，但千禧年以后，伴隨著移動手機的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多的年輕人開始變得不太熱衷于走親訪友了，甚至有些反感。
不是說這些年輕人不尊重傳統(tǒng)，而是說這些年輕人在移動互聯(lián)信息大爆發(fā)的年代中，已經出現(xiàn)了社交過剩的情況，甚至二十多歲以后就要做社交層面的斷舍離了，因為認識的朋友太多，需要從中挑選值得交往的。
如果沒有手機沒有互聯(lián)網(wǎng)，人與人之間的交流還是保持傳統(tǒng)的模式，那么請相信我，年輕人將會像古人一樣十分熱衷于走親訪友，因為無論古人還是現(xiàn)代人，都是社會屬性的總需要有剛性的社交需求。
說白了，不是什么人心不古，而是科技改變了人們的生活，進而動搖了傳統(tǒng)觀念。
2022.02.02（午后）
